我是基督徒 | 評相聲《醒》：心靈的甦醒

     《醒》是2018年基督教會上映的一部相聲，開場逗哏「剛醒」的自我介紹方式調節了現場的歡樂氣氛。她轉而介紹捧哏「待醒」，二人嫺熟配合讓人捧腹之餘，剛醒的故弄玄虛「有的人哪，雖然是醒著呢，可這心哪，還在沉睡當中」又留下了點題的懸念，激發了人的好奇心。
        一捧一逗中，引出二人講道人身分的同時，也表達了她們盼主重歸的急切心情。剛醒一人分飾幾角，把信徒七嘴八舌討論主來的方式表演得惟妙惟肖，生動地傳遞出信徒爭論的焦點：主來到底是駕雲降臨，還是以什麼特別的方式來叩門？然而，這個話題卻以說不清道不明而告終。而剛醒的一句「牧師長老也沒跟我講過啊」，表達了她面對信徒的疑問無道可講的尷尬，同時也透露出她對牧師長老的仰望和崇拜。

我是基督徒 | 孩子學飛，父母該怎樣保護

        我有一個六歲的兒子，非常活潑可愛，給我們這個家帶來了很多歡樂。兒子平時最喜歡看動畫節目，我也總是盡力滿足他的願望，給他買各種類型的成套動畫片光盤，看著兒子看動畫片時高興的樣子，我心裡也非常開心。不曾想，孩子因看動畫片做出的一個小小舉動，讓我的心像是被針扎到一般，久久不能平靜……

兒子模仿動漫人物，我心生憂慮

        一天早上，我和兒子吃過飯，我坐在床上幹手工活，讓兒子在我旁邊玩玩具。不知什麼時候兒子披上一條浴巾，興奮地對我說：「媽媽，看我像不像超人？」看著兒子天真可愛的樣子，我笑了笑，低下頭接著幹活。兒子披著浴巾在床上跑來跑去，嘴裡不停地喊著：「飛了，飛了，怪獸別跑，我是超人，我要打敗你。」不一會兒，兒子忽然大喊了一聲「哈！」，我趕忙抬頭看向兒子，只見他縱身往上猛躥一下，「撲騰」一聲摔倒在地。那一瞬間我矇了，兒子這是幹啥？片刻，兒子坐起來，雙手緊緊地抱住腳，咧著嘴，眼睛裡含滿了淚水，看著我不敢吭聲。我慌忙跑過去，著急地問兒子：「浩浩，咋了？」兒子擦著淚，用手拽了拽身上披的浴巾，天真地說：「媽媽，這原來不是降落傘啊！」此時我才知道，兒子跳的那個動作是在模仿動畫片裡的超人飛，我既心疼又生氣，對他嚷道：「你傻呀，這咋會是降落傘呢！」兒子吞吞吐吐，一臉委屈地說：「超人也是戴的這個，他都可以飛，還有熊大熊二也會飛，為啥我不會飛？媽媽，是不是從高處才可以飛呀？」看著兒子滿臉稚氣的樣子，我心疼得不想再嚷他，就把兒子抱在懷裡，邊給他按按疼痛的腿，邊給他談那些都是假的……
同時，一絲憂慮也不知不覺掠過我的心頭，我想起前段時間在網上看到的幾則新聞：

我是基督徒 | 小品影評《因噎廢食》：教我們如何分辨真假基督

        小品這種文藝形式的展現，在各種綜藝節目的舞台上，深受人們的關注。但近年來不少作品的基調多以娛樂為主，哈哈一笑之後也無下文，顯得平淡無味。而今天介紹的《因噎廢食》打破了這一常規，既有幽默風趣的「笑果」，更有深刻的思想內涵，主要傳遞了基督徒在迎接主來的事上怎樣做才不會被假基督迷惑的話題，對基督徒達到蒙拯救、進天國尤為重要。
        小品中，陳守信是一名基督徒，信主十幾年，天天盼主來，聽牧師說：「主已經一腳門裡一腳門外了」。他深信不疑的同時又害怕受假基督迷惑，因為主耶穌說過：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）便認為凡傳主來的都是假的，只有採取三不政策：不聽、不看、不考察，才能保證不受迷惑。

我是基督徒 | 評相聲《村莊封鎖》：看中共如何逼迫基督徒

        相聲《村莊封鎖》可謂是給現今基督徒下了一場及時雨，不僅把中國基督徒的現狀傳遞出來，也把基督徒在這種黑雲壓城的殘酷鎮壓、迫害下該怎麼作見證闡述出來，給基督徒在面對艱難萬險時一份力量。
 相聲，中共迫害，傳福音。
        這個相聲揭露了如今中共就像瘋了一樣迫害基督徒，安裝電子眼監控不算還佈下天網，使用人臉識別器，就如相聲《網不住的愛》裡說的：「鏡頭轉動拍得準，三百六十度無盲點；車輛牌號看得清，過路行人全拍遍；人臉識別功能強，信息匹配快又全；無論黑夜或白天，識別定位在瞬間。」可謂是水泄不通呀！可想而知基督徒在中國的境況是多麼艱難。

我是基督徒 | 評相聲《如此艱難》：中國的信仰狀況進入了寒冬地帶

        相聲藝術在中國有近百年的歷史了，深受廣大群眾的喜愛。最近，宗教類型的相聲一個個新鮮出爐，《如此艱難》就是一部以中共監視、抓捕基督徒為題材的對口、敘事型相聲。這個相聲通過演員精彩的表演，披露了基督徒在中國信神的艱難境況。

我是基督徒 | 評相聲《跟蹤服務》：在中國信神，中共如影隨形

        相聲《跟蹤服務》以詼諧幽默又不失嚴謹的語言，將基督徒在中國失去人權自由，遭遇中共追捕、迫害的真實經歷詮釋得淋漓盡致。這本是一個嚴肅而沉重的話題，但編劇卻以獨具匠心的構思，去掉了沉悶和傷感，有笑料的同時又引發觀眾思考。
        相聲開場，汪為仁說：「我們哪，專門給信神的『服務』……」乍一聽，還以為信神的人有什麼「優厚的待遇」呢！往下看才知道事情的原委，原來此「服務」非彼「服務」，實乃對信神之人的監視跟蹤。這種諷刺的手法的確耐人尋味，讓我們對這種只有在中國才有的「特色」，有了更深入、更直觀的了解。
        汪為仁誇張的肢體動作，形象地演繹出中共是怎麼跟蹤、抓捕基督徒的事實。在基督徒的車上放跟蹤器、大街小巷安攝像頭、悄悄地在基督徒家門口盯梢，跟蹤……這些在人權自由、民主的國家被稱為侵犯隱私權、侵犯人權自由的行徑，卻在中國集中而完美地體現出來，也暴露中國的基督徒不僅面臨中共對其肉體的摧殘，更是精神上的折磨，與此同時，也向我們展現出當下在中國，基督徒正面臨著信仰和生存的兩大危機。

我是基督徒 | 評小品《看好這個家》：看！中共如何監視基督徒

        自基督教會推出小品節目以來，深受觀眾的喜愛，節目不失小品特色的同時，還讓我們從中了解到，現今基督徒在中華大陸最真實的現狀。近日，小品《看好這個家》又讓我們長了一個「見識」。

        小品一開頭，盛大爺就將他們搬來城市的緣由交代了一番，讓我們知道「這個家」是指基督徒的家，但老兩口並沒有太過多的自我介紹，而是藉著他人之口說出「憨厚老實，為人善良」「他們家經常有人來，看樣子都是端莊正派的人」「這啥不良愛好都沒有，可能是信神的」，讓我們從中對老兩口有了了解。值得敬佩的是，老兩口在遭遇各種監視的背景下，還能發出「就是搬一百次家，咱們也要堅定信心跟神走」的心聲，更讓我們看到基督徒鐵心跟隨神的信心與決心，還看到了在中國信神的艱難。