我是基督徒 | 聖經中分辨稗子與麥子、山羊和綿羊的比喻

       聖經中關於分辨稗子和麥子、山羊和綿羊的經文：
1.容這兩樣一起長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。（馬太福音13:30）

我是基督徒 | 因信基督耶穌就已經不被定罪了，就能進天國嗎？

        問題（3）經上說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅8：1）我們因信基督耶穌就已經不被定罪了，就能進天國。

我是基督徒 | 關於教會荒涼的問答（三）

問題（3）現在整個宗教界普遍荒涼，但我們對教會荒涼的主要原因始終看不太透，為此我們認真地讀了舊約聖經，重點查看律法時代後期猶太教祭司長、文士、法利賽人的所作所為如何導致宗教界的荒涼，雖然發現點問題但還是不太透亮。我們也走訪了多處教堂、幾個宗派，都看不到有聖靈的作工。我們有些不明白，為什麼整個宗教界都如此荒涼呢？這到底是因為什麼？

我是基督徒 | 「神愛世人」的兩方面含義

「神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。」（詩篇66:20）「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音16:24）每每讀到這些經文的時候，我心裡都會感到無比的溫暖。想想自從我們接受了主耶穌的救恩後，禱告呼求主的名，就能得到主賜給的豐富的恩典、物質的祝福、家庭的和睦、心靈的平安喜樂，我們都感受到神的愛太實在了！我們也學會了凡事謝恩、凡事禱告主，凡事仰望依靠主，主耶穌成了我們隨時的幫助，成了我們同行的伴侶。

我是基督徒 | 如何禱告蒙神垂聽，两種方式必不可少

禱告伴隨著我們基督徒每一天的生活。因著有了禱告，我們心靈裡的憂愁、煩惱如早晨的露珠一樣逐漸消失，隨之而來的是平安、喜樂；因著有了禱告，每當我們面臨失敗、挫折時，神就加給我們信心和力量，使我們靈裡得以剛強；因著有了禱告，當撒但用詭計迷惑我們時，神就開啟帶領我們，識破撒但的詭計，能夠站住見證；最主要因著有了禱告，我們對神越來越有認識，愛神的心也一天比一天大了……

由此可見，禱告給我們帶來的益處實在是太大了！但是，為什麼有的人禱告後就有聖靈的開啟光照，得著這些益處；而有些人的禱告就得不到神的垂聽呢？
解開禱告不蒙神垂聽的原因

不知我們是否有過這樣的禱告：「主神啊！我把家裡的一切向你仰望交託，願神保佑我們一家人平平安安的、工作順順利利的……」「願主神能讓我福杯滿溢、財源不斷……」「求主神賜給我一個如意的對象……」「讓我的身體能健健康康……」等等。從以上幾種禱告的方式中我們就能看到，這些禱告都有一個共同的表現，就是以「我」字為中心，都是為自己求告，都帶著很強硬的態度，更是帶著一種交易索取的態度而禱告。那這樣的禱告能不能蒙神垂聽呢？我們來看看主耶穌是怎麼說的：「不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:31-33）「所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。』」（馬太福音6:9-10）

我是基督徒 | 生命之道，信主多年的我們真得著了嗎

信主是否就得著了永生之道

聖經記載，一次主耶穌路過撒瑪利亞城時，在附近一個水井邊休息，有一個撒瑪利亞的婦人出來打水，對話中主耶穌告訴她：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:13-14）從此之後，主耶穌是基督，是生命的活水泉源，有永生之道，就逐漸被傳揚開來，越來越多的人信了主耶穌。事實證明，主耶穌確實就是有永遠的生命之道，即永生之道。但我們信主是否就得著了生命之道？這事值得探究。

有不少虔誠信主的弟兄姊妹認為：我們信主這些年，主的話讀了很多遍，勞苦作工也不少，也能實行出一些主的話，包容、忍耐，還能背起十字架跟從主，臨到逼迫患難不棄絕主的名，守住主的道，我們應該是得著主的生命之道了，到主來時就可以進天國得永生了。有這樣觀點的人不少，但這個觀點是否正確？是否合乎真理？

我們都知道，神的國是聖潔的，不允許污穢敗壞的人進去，可我們現在還常常犯罪，像說謊欺騙、爭強好勝、唯利是圖等，每天都活在犯罪認罪的循環往復之中不能自拔，這足以證明我們還是被罪控制、捆綁的人，就是還沒有得著生命之道承受永生的人。主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）主的話說得很清楚，有罪的人是不能進天國的，這是天規，誰也打不破。所以，像我們這樣屬罪的奴僕，還沒有資格進入神的國。

我是基督徒 | 每日讀經：為什麼財主難進神的國

清早起來，作了晨禱我便翻開聖經，看到聖經上說：「有一個人來見耶穌，說：『夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？』耶穌對他說：『你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。』他說：『什麼誡命？』耶穌說：『就是「不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」』那少年人說：『這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？』耶穌說：『你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：『我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！』」（馬太福音19:16-24）這幾節經文我看過很多遍，但為什麼財主不能進神的國？當時主耶穌對門徒說這樣的比喻是什麼意思呢？駱駝根本穿不過針眼，言外之意就是這個少年財主根本就進不了神的國，神藉這個故事要讓我們明白什麼呢？

我是基督徒 | 查經主題：主再來時會先啟示牧師長老嗎

一次，甦醒與趙姊妹、劉同工等幾人在一起查經，快結束時甦醒詢問劉同工：「劉弟兄，現在已是末世了，主再來的預言基本都已經應驗，主來了我們會不會不知道？我們會不會迎接不到主？你給我們談談吧！」劉同工堅定地說：「蘇姊妹，這個咱們不用考慮太多，牧師、長老他們信主多年，熟讀聖經，也明白聖經，為主受了許多苦，主再來時肯定會先啟示他們的，到時候，只要咱們跟著牧師長老信主，不離開主的道，肯定能迎接到主的再來！」劉同工說完看向甦醒。甦醒眉頭緊皺，顯然還有些困惑，也沒有說什麼，其他同工點點頭。
甦醒走在回家的路上，心裡琢磨：主耶穌教導我們說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）這句話是主對我們每個跟隨神的人說的，主耶穌回來時要叩門，要叩所有的人的門，並沒有說只叩牧師長老的門，或只啟示牧師長老，主是教導我們都留心聽主的聲音，聽見主聲音迎接主的，主就會與我們相遇。我怎麼感覺這樣才能迎接到主呀？可大家都認為牧師長老信神多年又熟讀聖經，並且他們作工受苦也是最多的，主再來肯定先啟示牧師、長老，跟著牧師長老就能迎接到主，這話好像也對，主啊！我到底該怎麼辦啊？……
幾天後，甦醒來到趙婷婷家，她們坐下聊了一會，就看到婷婷的丈夫張勇從外地聽道回來，甦醒急忙向張勇打招呼，張勇向她們點點頭走了過來。甦醒看到張勇就急著說：「張弟兄，你回來得正好，我有個問題不明白，能不能向你尋求尋求。」

張勇說：「可以呀！你說吧！」於是，甦醒就把自己這些天的困惑，向張勇談了出來。

我是基督徒 | 喜訊 解決靈裡枯乾有路了

前天，我在瀏覽網頁時，想去福音網站裡看一看最近有沒有聊新的話題。我剛點進去，頁面的右上角就彈出一句話：「什麼是靈裡枯乾，我們如何解決這個問題呢？」頓時，我被這個話題吸引住了。因為前幾天我還在和同工討論這個問題，但最後我們還是無果而終，更沒有找到解決的辦法。於是，我迫不及待地點開內容觀看起來，讓我驚喜的是看了之後，不僅明白了什麼是靈裡枯乾，同時也找到了解決的路途。所以特此把這一喜訊告訴給靈裡黑暗、無路可走的弟兄姊妹。

轉載：「一說到『靈裡枯乾』，那就是指人失去聖靈作工後，沒有神的帶領、引導所產生的靈裡黑暗、乾渴的表現。比如：讀經、講道乾巴，沒有聖靈的開啟引導，聚會成了走形式、走過程，絲毫沒有一點享受；看完主的話沒有新的亮光與收穫，雖常常聚會、讀經、禱告，靈裡卻始終空虛，沒有飽足與踏實的感覺，對神的信心、愛心越來越冷淡，與主的關係越來越不正常，心離神越來越遠，甚至犯罪無管教，被肉體喜好、罪惡所捆綁，嚮往世界的心越來越強。這些表現若在我們身上存在一時，只能說是靈裡軟弱了，如果這種情形始終不能得到解決，那就說明人的靈裡枯乾了。靈裡枯乾的人，可能物質享受得很豐富，學習、工作都很順利，也常常讀經、禱告、做禮拜，一切敬拜神的儀式、規條都正常地進行著，但是心靈裡卻黑暗飢餓，得不到澆灌供應，生命沒有長進，活在各種過犯中也得不到解決，消極軟弱感受不到聖靈作工。正如經上所說：『你說「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』（啟示錄3:17）」

我是基督徒 | 得救與蒙拯救有什麼區別 如何走上蒙拯救的路

提到得救與蒙拯救的區別，或許有的弟兄姊妹會說：得救與蒙拯救能有什麼區別呢？得救不就代表蒙拯救嗎？我們信主耶穌已經得救了，不就是蒙拯救了嗎？主來時就能直接被提進天國了。事實真是這樣簡單嗎？不妨我們一起來尋求探討一下。
一、什麼是得救？得救之後就沒有罪了嗎？

咱們先看一段神的話：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」從神的話中看到，咱們信主得救，是因著主耶穌作了救贖的工作，主將自己作為贖罪祭釘在了十字架上，將我們人從罪中救贖出來，我們信主就不再屬罪，不再被律法捆綁，犯罪了可以直接來到神面前向神禱告，求主赦免，這就是得救了。

那得救之後我們就沒有罪了嗎？經歷中，我們會發現自己雖然能勞苦作工，外表有一些好行為，但還能常常犯罪，並沒有脫離罪的捆綁。我們的生命性情還是原來的老舊人，一旦臨到不合我們觀念的事涉及到肉體利益時，我們就會流露出許多敗壞性情，因而悖逆神、抵擋神。比如：在教會裡，當別人講道比我們有恩賜時，我們還能嫉妒人或背後拆台；當別人觸犯到我們的利益時，我們還能恨人，嚴重了還能發血氣報復人；當我們為主作工有點撇棄花費時，還能擺老資格跟神講條件或是小瞧貶低別人；當我們作工講道有聖靈開啟達到果效時，還能沾沾自喜、竊取神的榮耀；當我們受苦付代價後沒有得到回報、個人利益沒有得到滿足時，還能埋怨、誤解神，認為神不保守祝福我們；當我們做了一些違背神誡命的事時，怕別人知道，還能說謊話欺騙人、欺騙神；當我們信神多年看到神沒有賜給我們足夠的恩典，還能隨從世界背叛神；等等。諸如此類的行為表現都足以證明我們還是活在罪中，活在撒但的權下，我們的本性還是屬於撒但的本性，思想觀點還是屬世界的，隨便因著一個不合己意的環境，就有可能背叛神重新回到世界。
二、什麼是蒙拯救？蒙拯救之人有哪些表現？

我是基督徒 | 【基督徒必读】中共与宗教界领袖定罪的就不是真道吗

窗外，雪花如柳絮隨風起舞飄飄灑灑，一排青松早已銀裝素裹。透過水氣朦朧的窗玻璃，依稀可見鍾明正在和弟弟鍾誠交談著什麼。從二人的表情上可以看得出，鍾誠淡定自若，而鍾明則顯得擔憂與焦急，因為他已得知弟弟接受了「東方閃電」。

鍾明表情嚴肅地說：「現在中共政府和宗教界上層領袖、牧師長老都在瘋狂定罪『東方閃電』，難道你不知道嗎？既然中共政府和牧師長老都定罪的，這能是真道嗎？」鍾明說話的語氣中帶著責備。

鍾誠看到哥哥的情緒有些激動，安慰道：「哥，我不是個武斷的人，尤其在迎接主再來的事上，我更是經過多次禱告尋求。我之所以接受『東方閃電』，是因著我已經實際考察過了。經過這幾個月的尋求考察，我讀了許多全能神的話，全能神的話把聖經裡的奧祕都打開了，像神六千年拯救人類的經營計劃、神末世是如何開展審判工作的、道成肉身的奧祕、神名的意義、如何才能脫離撒但敗壞性情達到蒙拯救、什麼樣的人能進天國、什麼樣的人被淘汰等等，這些真理奧祕只有神自己才能揭開！所以啊，我才認定全能神就是主耶穌的再來，全能神的話就是羔羊展開的書卷，是啟示錄預言的真理的聖靈的發聲說話！」

我是基督徒 | 什麼是「三位一體」的神，聖父、聖子、聖靈之間是什麼關係（有聲讀物）

提到「聖父、聖子、聖靈」，很多弟兄姊妹都會說這是神的三個位格。那「聖父、聖子、聖靈」之間到底是什麼關係，他們是「三位一體」的一位神，還是有三個位格的神呢？說三個位格卻又是獨一的真神；說是一位神，聖經中卻有「父、子、聖靈」的記載，這是怎麼回事呢？無論是解經家還是講道人，都沒人能將「三位一體」這一說法解釋清楚，這個問題成了很多基督徒心中解不開的謎。

要想弄明白這個問題，我們首先得知道「三位一體」的神這一說法是怎麼形成的。我們都知道聖經裡根本沒有記載「三位一體」的說法，這個說法是從主耶穌道成肉身來在地上作工時，有了「父與子」的說法才產生的，當時的人就根據「父與子」的說法，認為除了主耶穌以外，天上還有一位父神。後來，當主耶穌復活升天後，後人又根據多處經文的記載，推論出了「三位一體」這樣的說法，但也有些人對此說法產生質疑。有的人認為神是獨一的真神；而有的人則認為神是「聖父、聖子、聖靈」三位一體的神。據有關資料記載，在主後三百多年，尼西亞一次宗教會議上，曾對神的獨一性和多位性有過一番爭辯，最後確立了「三位一體」的神這個說法。從此以後，這個說法就流傳了下來。交通到這裡我們應該明白了，「三位一體」的神這個說法並不是起初就有的，而是人們根據「父與子」的說法和其他經文的記載推論出來的。

我是基督徒 | 初信的我如何勝過撒但的一次次試探

清晨，太陽冉冉升起，我簡單地收拾完家務，就坐在靠窗的書桌前，翻開神話語書籍，回想著一路走來的點點滴滴，是神話語的帶領，使我勝過了一次次撒但的試探，並扭轉了我錯誤的信神觀點，回想著那段經歷，彷如昨日……

接受福音不久，撒但試探臨到

2012年，我活在病痛的折磨中痛苦不堪，整天都鬱鬱寡歡，朋友得知後，對我說：「你來信神吧，神會看顧保守，或許你的病就會好……」朋友的話使我死寂的人生，有了一絲希望，抱著得福的存心，我高興地接受了國度福音，漸漸地我的心情開朗了，病也慢慢地好轉了，正當我沉浸在這喜悅之中時，撒但的試探悄然而至……

半個月後，我大兒子下樓梯時不小心摔了下來，經醫生診斷，肋骨和裡面的神經被摔斷，有血塊堵在裡面，經過醫生治療後，還需要在床上休養一個多月。親戚們知道這事，都紛紛過來看望，大家圍在兒子的床前聊天。我丈夫的堂弟得知兒子摔傷的經過後，轉身對我說：「大嫂，你不是信神的嗎？怎麼你兒子還會摔傷呢？神怎麼不保守你兒子呢？」堂弟的話使我的心有了波動，心想：「是啊，神不是全能的嗎？怎麼不保守我兒子呢？信神應該家裡平安順利，可是現在，我兒子還摔傷成這樣了！我信神怎麼還遇到這麼不順心的事呀？」我越想越難受。

後來在一次聚會的時候，姊妹看我滿臉愁容，精神不濟的樣子，關切地問我：「你怎麼了？是不是家裡發生了什麼事？」於是我把自己臨到的事告訴了她，姊妹安慰道：「咱們現在臨到這些不順心的事，先別難受，也別埋怨神，臨到這些事咱們看不透先別亂說話，免得中了撒但的詭計。我們先來看看神是怎麼說的，神的話說：『教會在建造，撒但在竭力拆毀，它想方設法想要拆毀我的建造……你們務要時刻儆醒等候，多在我面前禱告，對撒但的各種陰謀詭計要識透，要認識靈、認識人，會分辨各種人、事、物……教會一進入建造帶下了一場聖徒爭戰，撒但的各種醜惡的嘴臉一一地擺在你們面前，是停止退步，還是站起來靠我而行？徹底揭露撒但的敗壞醜相，不講任何的情面，毫不客氣！與撒但決一死戰！我是你的後盾，要有男孩子的氣概！撒但最後垂死掙扎，但也逃脫不了我的審判，撒但就在我的腳下，也踩在你們的腳下，就這麼實在！』神的這段話說得很清楚，我們臨到這些不順心的事，其實背後是一場靈界爭戰，神末世發表真理拯救人，越來越多的人看到神的話語就是真理，都紛紛歸向了神，但撒但卻不甘心我們來到神面前、敬拜神，接受神的拯救，就想方設法地拆毀神的作工，並且破壞我們跟神的關係。它利用各種詭計，例如讓家裡的親人生病，讓我們對神產生誤解、埋怨，從而否認神，離開神，失去神的救恩。但神是我們的後盾，撒但再詭計多端也在神的手中，只要我們多禱告神，神會帶領我們識破撒但詭計，站住見證的。」

我是基督徒 | 神末世審判工作發表嚴厲話語的真實意義是什麼？

問題：神末世來作審判工作是為了徹底拯救人，有的人認為如果接受神的審判不就被定罪了嗎？那還能蒙拯救嗎？人有這樣的觀念根源在什麼地方？

解答：有些人看到全能神的話語中有些定罪人、咒詛人的話，就產生了觀念，認為神是憐憫慈愛，永遠不會定罪人、咒詛人的，如果神真定罪人、咒詛人，人不就死了嗎？怎麼還能蒙拯救呢？其實，神所發表的真理有很多，都是為顯明神的性情與全能智慧，神把神的作工與要達到的果效都說得很清楚，說得面面俱到，尤其是說到審判人、刑罰人，包括定罪、咒詛人的話，並沒有事實臨及，完全是為了潔淨人、成全人，這樣的話說得更清楚，只要人多讀一些全能神的話，就完全能夠明白神的心意，不會再誤解神。人能產生這樣的觀念，是因為讀神的話太少了，不會揣摩神的話，沒有領受能力。你看全能神教會幾百萬人，沒有幾個人因為讀神的話產生觀念就退去的，相反，逼迫、試煉越大，多數人還能站立得住，並且作出了美好響亮的見證，只有個別人讀了神的話產生觀念消極退去，這屬於不追求真理的人，說明人對神的作工不認識，對神審判人、刑罰人的意義不明白。我們必須得知道神的性情是公義的，是聖潔的，是不容人觸犯的，人類敗壞至深，說話做事都滿了撒但性情，嚴格地說，都有觸犯神的地方，所以神作審判工作不光是揭示人、審判人，同時還有定罪、咒詛人的話，這就完全顯明了神的性情是恨惡邪惡的，是不容人觸犯的。我們在神的話中都能看見，神定罪、咒詛的是人抵擋神的撒但本性，是人抵擋、定罪神所流露的撒但性情，就像主耶穌定罪法利賽人一樣，那你能說主耶穌沒有憐憫慈愛嗎？如果真認識神是聖潔公義的，他又怎能對人的撒但本性與撒但性情沒有咒詛、定罪呢？如果神對撒但還能憐憫慈愛，那神的公義聖潔又怎麼能顯明出來呢？所以，真認識神的人無論神怎麼說、怎麼作都不會產生觀念的，因為神是真理，神是公義，人看不透，應該尋求，絕對不能定規神、論斷神。神為什麼咒詛、定罪人，要達到什麼果效，達到什麼目的呢？一方面是人觸犯了神的性情，神發出咒詛、定罪的話語，顯明神的公義聖潔，顯明神對撒但邪惡勢力、對罪惡、對反面邪惡事物是恨惡厭憎。另一方面，神對信他的人即使發出定罪、咒詛的話語也是為了拯救，神只是用話語審判、刑罰、定罪、咒詛，並沒有事實臨及。從神審判、定罪、咒詛的話語裡，人才能看見神的公義聖潔的實質，認識神的性情不容人觸犯，產生敬畏神之心，也才能認識自己的撒但本性實質，有真實的悔改。我們明白了神的良苦用心，神用話語審判人、定罪人、咒詛人，不是要將人治於死地，而是為了更好地潔淨人、變化人，對人都是愛，都是拯救。全能神把這方面的真理說得很清楚，我們來看幾段全能神的話吧。

我是基督徒 | 神末世作審判工作是怎麼審判人、潔淨人的？

解答：現在凡是尋求考察真道的人都想了解全能神是怎麼作末世審判工作的，對於這方面的真理，全能神發表了很多話語，我們來看幾段全能神的話：

「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人查看文章性，神的智慧，神的性情等等，神末世作審判工作是怎麼審判人、潔淨人的？這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

我是基督徒 | 神末世開展審判工作都有哪些意義？

神的審判刑罰是對人類最大的拯救啊，人若不經歷神的審判刑罰，人的撒但本性就沒法解決，人就不能真實歸向神被神得著，人類也沒有資格享受神的應許，得著美好的歸宿，這是誰也否認不了的事實。神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。」（摘自《經歷痛苦試煉才知神可愛》）

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著神全部救恩，得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。」（摘自《征服工作的內幕（四）》）

我是基督徒 | 為什麼神還要道成肉身來發表真理作一步審判人、潔淨人的工作呢？

下面針對你們說的「神一句話能創造天地萬物，一句話能讓死人復活，神要把人改變成為聖潔，一句話就能達到，為什麼還要道成肉身來發表真理作一步審判人、潔淨人的工作呢？」這個問題我們再交通交通。

神是全能的，在神沒有難成的事，這是千真萬確的！神用話語創造天地萬物已經顯明了神的全能，這是公認的事實。但很少有人能從神道成肉身拯救人類的作工中，發現神的全能。難道神的全能只限於一句話創造天地萬物嗎？難道只有神顯神蹟奇事人才能看見神的全能嗎？人對神的全能認識的太片面了！末世，神道成肉身發表真理來審判人、潔淨人，使人脫去撒但性情，徹底脫離撒但權勢，達到真實順服神、敬拜神，被神得著，使撒但徹底蒙羞、失敗，這更能顯明神的全能智慧！

我們讀幾段全能神的話就更清楚了：「你們應該看見神的心意，看見神的作工，並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物，但也不毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？」

我是基督徒 | 見證之家-「遵行天父旨意」指什麼說的？

見證之家的弟兄姊妹：

你們好!

最近我有個問題不明白，與很多弟兄姊妹交通、探討了，最終也沒有一個明確的結果，在我不知道該怎麼辦的時候，一個姊妹推薦了你們的網站，她說上網瀏覽的時候，看到你們給弟兄姊妹交通解答問題，挺有亮光的，對聖經有獨到的見解，她的很多問題也都通過你們網站得到解決了，我的問題也希望能在你們這裡得到解決。

前幾天，我們在查經的時候，看到主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）對於這節經文，我的領受是：不是所有信主的人都能進天國，只有那些能為主奉獻花費、勞苦作工的人才能進去，多數弟兄姊妹也都同意我的看法；但卻有幾個弟兄姊妹有不同的領受，他們認為能為主撇棄花費的人不一定能得到神的稱許，並且還說法利賽人也是勞苦作工，但是最後卻聯合羅馬政府把主釘在十字架上，受到懲罰、咒詛了。我聽了之後，也覺得弟兄姊妹說的也有道理，但是我覺得我的領受應該也沒錯，因為這些年牧師長老都是這樣講的，我們也都是按著牧師長老吩咐的去做的。所以我就很糾結：主說的遵行天父旨意是指什麼說的呢？勞苦作工到底是不是遵行神的旨意呢？我們該怎樣做才是遵行神的旨意？我覺得解決這些問題對我們每個基督徒都很關鍵、重要，直接關乎到我們能否被提進天國的大事，如果我們領受錯了，不但會走錯路斷送自己，也會把弟兄姊妹帶上錯誤的道路，到時候後悔就晚了。所以我想儘快尋求明白這方面的真理，麻煩弟兄姊妹儘快給我們交通解答一下，謝謝！

我是基督徒 | 闊別重逢後的交談-誰是進天國的人

（一）為主作工的歲月

陸尋光步履蹣跚地走到窗前，月光輕輕灑在了他的身上，此時的他思緒萬千，腦海中不斷浮現出那些年和劉弟兄一起事奉主的畫面，陸尋光心想：自己和劉弟兄年輕的時候就在教會中熱心事奉主，到處傳道，牧養教會，到現在已經幾十年了，當初傳福音時還曾被中共警察非法抓捕，強行關押了八年。每當內心軟弱的時候我們就互相鼓勵，要背起主的十字架，相信以後必會得到主賜給的公義冠冕。一晃這麼多年過去了，不知道他現在怎麼樣了……

這時，兒子天賜推開書房的門，問：「爸，剛才雪琴跟我說，你找我有事？是啥事啊？」

兒子的詢問將陸尋光從無邊的回憶中拉了回來，陸尋光轉身走到兒子跟前說：「噢，你回來啦？明天啊，劉弟兄要從外地回來了，我想讓你和我一塊去接他。」

我是基督徒 | 受洗後的人就能代表重生得救進天國嗎

心靈驛站的弟兄姊妹：

你們好！上次你們針對我提出的問題，給我做了相應的答覆，我看完後心裡就亮堂了，也有實行的路途了，感謝神！今天還想向你們尋求一個問題。我信主多年，一直都認為我信主受洗了，就重生得救了，有資格進天國了。但最近有的弟兄姊妹對此觀點提出了質疑，說我們雖然受洗了，但罪性還在裡面，只有接受神末世審判刑罰的工作才能進天國。我想尋求的是：我們信主受洗後就重生得救成為新造的人，就有資格進天國得永生了，根本不需要神再作末世審判的工作來潔淨我們。我這樣領受對嗎？不知道你們對這個問題是怎麼看的？期待你們的回信。