我是基督徒 | 如果我們接受了全能神，就能保證進天國嗎？

        解答：關於這個問題全能神的話說得很清楚，我們先來看看全能神的話吧。
      「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）
      「我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一個事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是被我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。」（摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》）
「你信神卻不尋找真理，不尋求神的心意，不喜愛使你與神更相近的道，那我說你是逃避審判的人，你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的，這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人，而且是得到潔淨的人，將永遠存活在神的國中，當然這是以後的事了。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

我是基督徒 | 爲主花費一生的人，若不接受末後基督再臨的福音，能被提進天國嗎？

        問題：那些信主耶穌多年為主花費一生的人，如果沒有接受全能神的末世作工，真的就不能被提進天國嗎？
        解答：關於這個問題，末後的基督——全能神已經給了我們明確的答案，全能神說：「你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。

我是基督徒 | 主來徵兆：主來真的就沒有人知道嗎

陳雨涵吃過早飯，剛打開聖經，就聽到敲門聲，雨涵打開門一看，原來是同工賀新光、欣雨兩口子。

新光、欣雨進屋坐下後，新光困惑地說：「昨天下午聚完同工會回家，我心裡挺不得勁。咱們都知道，現在已是末世主來的關鍵時刻，有很多人都在見證主回來了，可劉牧師卻根據聖經記載『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道』（太24:36）說主來沒人知道，所以凡是傳主回來消息的都是假的，還讓我們一律不聽、不看、不接觸，免得受迷惑。對他這種說法我越想越覺得不對勁，產生了質疑，如果凡是見證主回來的咱都不聽、不看、不接觸，主若是真回來了，咱們能迎接到主嗎？」

雨涵沉思了一下說：「你說的確實是個問題，對待主來的事咱們得慎重對待呀，不能盲目聽劉牧師的。咱們也都看到，現在世界上災難越來越大，也越來越頻繁，主來的預言基本都已應驗，也是主該回來的時候了，我們都苦苦巴望主的重歸，能與主一同赴筵席，享受天國的福氣，現在聽說有很多人在見證主已經回來了，我想不通的是……」她拿起打開的聖經說：「主耶穌明明說：『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。』（太24:36）主來連人子都不知道，他們是怎麼能知道呢？但是，如果主來沒人知道的話，那我們又怎能接受神的拯救得著神的救恩呢？主來還有什麼意義呢？我對這件事也感到很困惑。」

我是基督徒 | 靈修生活：主再來真的會先啓示信他的人嗎

Bob一家都信主耶穌，Bob的兒子Bill兩年前去中國留學，家裡只剩下Bob和妻子。六月的一天下午，陰沉沉的天空下起了大雨，屋內冷冷清清的，Bob倚靠在客廳的沙發上，身邊的茶几上擺著一本聖經。Bob的眼睛已經瞇成一條縫，眼鏡滑落到鼻子上，嘴巴微微地張著，兩鬢染霜的Bob臉上佈滿了皺紋，因為一場病的緣故，Bob面色蒼白，顯得蒼老了許多。
這時兒子Bill突然回來了，父子倆親熱地擁抱後，談論了一陣Bob的病情。兒子Bill高興地對Bob說：「爸，我這次回來還給你帶來一個驚人的好消息。我們盼望已久的主耶穌回來了，道成肉身在中國，發表了很多真理。這段時間哪，我讀了許多神的話，神的話句句帶著權柄、能力，讓我心服口服……」
Bob忍不住打斷Bill的話，情緒有些激動，說：「不對呀，我信主耶穌這麼多年，熟讀聖經，並且一直為主勞苦作工，儆醒等候主來，主來應該先啟示我，為什麼我不知道呢？我沒有得到主的啟示就不相信主回來了。」
Bill說：「爸，我就知道你會這樣說，記得你一直都有這樣的觀念。沒關係，今天啊，就給你交通清楚這方面的真理。」
Bob端起杯子喝了一口咖啡說道：「你才信神幾年、才讀幾天聖經啊？我讀聖經一輩子了，知道的不比你多？還給我交通呢，那好吧，我倒要看看你這孩子怎麼交通。」

我是基督徒 | 主再來究竟是駕雲降臨還是道成肉身？

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指末世主再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主再來是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

我是基督徒 | 聖經中分辨稗子與麥子、山羊和綿羊的比喻

聖經中關於分辨稗子和麥子、山羊和綿羊的經文：

1.容这两样一起长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。（馬太福音13:30）

2.耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一起長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。』」（馬太福音13:24-30）

我是基督徒 | 以色列复国的聖經預言

以色列是神起初作工的發源地，以色列民是神的選民，以色民雖是神的選民，但因着他們不認識神，將神釘在十字架上觸犯了神的性情，而遭到神的懲罰流離各國，受盡苦難。但神的憐憫依然在他們身上，神曾應許以色列要復國，當以色列復國的時候也就是主再來的時候，以下是關於以色列復國的聖經預言：

1.耶和華必使你們分散在萬民中；在他所領你們到的萬國裡，你們剩下的人數稀少。（申命記4:27）

2.他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。（路加福音21:24）

我是基督徒 | 熟讀聖經能否明白預言？

在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。

熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全不一樣。聖經預言說是童女生子，但法利賽人看見的主耶穌卻有父有母；聖經預言彌賽亞生在伯利恆，但在法利賽人來看，主耶穌卻是拿撒勒人；聖經預言來的那一位叫以馬內利，但來的卻叫主耶穌；聖經預言彌賽亞來要擔當政權，而主耶穌不但沒有擔當政權反而遭到了法利賽人的逼迫……因此，在法利賽人看來，主耶穌與他們領受的預言中的都不一樣，肯定不是要來的彌賽亞，最終他們用聖經的字句將主耶穌釘在了十字架上。從中我們可以清楚地知道，法利賽人對預言的領受是偏謬的，他們理解的僅限於字面的意思，與預言的應驗和主作工的事實相差好遠。今天跟隨主耶穌的我們能看到彌賽亞到來的預言是怎麼應驗的，那是因為主耶穌的作工已經成為歷史事實，主已經得勝撒但，主的作工，預言的應驗已經被記載下來，所以我們不會像法利賽人那樣對彌賽亞到來的預言充滿觀念想像了。於是我們常常痛恨把主耶穌釘在十字架上的法利賽人，也鄙視那些追隨法利賽人而在主上十字架之前舉著拳頭說「釘死他！釘死他！」的百姓，認為這些百姓太無知、太瞎眼。但是我們是否想過，如果我們生活在主耶穌作工的那個時代，我們會不會成為這些追隨法利賽人的百姓中的一員呢？

我是基督徒 | 啟示錄預言的白色大寶座的審判是怎麼應驗的？

解答：真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象，道成肉身的神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，天體星辰顯出異象，大災難已經臨近了，甚至整個人類都承認，世界末日就要來到了。當災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了「審判要從神的家起首」的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，然後神回錫安，大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。正如神說：「神的作工一方面藉著話語來征服全人類得著選民；另一方面藉著各種災難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分，只有這樣，才能一點不差地達到神要的在地之國，這是神工作的精金部分。」神的話把神末世的審判工作概括得很準確，人一看就能明白。神作的末世審判工作，就是啟示錄裡所預言的白色大寶座的審判。根據神末世審判工作的事實，我們也就明白了啟示錄中所預言的審判死人的案卷展開與生命冊展開究竟是指什麼說的了。其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪，就是懲罰，就是毀滅。生命冊展開是指審判從神家起首的工作說的，也就是末世基督神發表真理審判潔淨所有被提到神寶座前的人說的。凡是接受神末世審判工作、被提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為在災前成全這班人。這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，才是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14：1-5）

我是基督徒 | 注重神的聲音才能迎接到主重歸（2）

全能神說：「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。現在你務必得明白從第一步到現在所作的工作是一位神作的，是一位靈作的工作，毫無疑問。」「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭，總要帶來新的時代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化，這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋，神總是在作著他的工作，總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

我是基督徒 | 注重神的聲音才能迎接到主重歸（1）

網上聚會，我得到了澆灌

幾年前，我跟家人一起信了 主耶稣。2017年因著工作原因，我不能經常聚會。漸漸地，我感覺靈裡有些下沉，看到不合己意的事，還常流露血氣，我心裡雖然恨惡自己，但還是控制不住自己的情緒。於是我就向主禱告，希望有人能帶我查經，恢復與主的關係。

一天，我在一個facebook群組裡跟帖為別人禱告，有個姐妹加我為好友，此後我們開始聊信仰上的事，姐妹對聖經了解很多，交通也很透亮，我靈裡又得到了澆灌，心裡很感謝主。一次，姐妹邀請我去聽道，我高興地答應了。當時一個弟兄結合聖經給我們講了人類敗壞的起源，什麼樣的人才能進天國，比牧師講的道還透亮，我聽了心裡很亮堂，很喜歡聽弟兄講道。

我是基督徒 | 查經主題：主再來時會先啟示牧師長老嗎

一次，甦醒與趙姊妹、劉同工等幾人在一起查經，快結束時甦醒詢問劉同工：「劉弟兄，現在已是末世了，主再來的預言基本都已經應驗，主來了我們會不會不知道？我們會不會迎接不到主？你給我們談談吧！」劉同工堅定地說：「蘇姊妹，這個咱們不用考慮太多，牧師、長老他們信主多年，熟讀聖經，也明白聖經，為主受了許多苦，主再來時肯定會先啟示他們的，到時候，只要咱們跟著牧師長老信主，不離開主的道，肯定能迎接到主的再來！」劉同工說完看向甦醒。甦醒眉頭緊皺，顯然還有些困惑，也沒有說什麼，其他同工點點頭。
甦醒走在回家的路上，心裡琢磨：主耶穌教導我們說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）這句話是主對我們每個跟隨神的人說的，主耶穌回來時要叩門，要叩所有的人的門，並沒有說只叩牧師長老的門，或只啟示牧師長老，主是教導我們都留心聽主的聲音，聽見主聲音迎接主的，主就會與我們相遇。我怎麼感覺這樣才能迎接到主呀？可大家都認為牧師長老信神多年又熟讀聖經，並且他們作工受苦也是最多的，主再來肯定先啟示牧師、長老，跟著牧師長老就能迎接到主，這話好像也對，主啊！我到底該怎麼辦啊？……
幾天後，甦醒來到趙婷婷家，她們坐下聊了一會，就看到婷婷的丈夫張勇從外地聽道回來，甦醒急忙向張勇打招呼，張勇向她們點點頭走了過來。甦醒看到張勇就急著說：「張弟兄，你回來得正好，我有個問題不明白，能不能向你尋求尋求。」

張勇說：「可以呀！你說吧！」於是，甦醒就把自己這些天的困惑，向張勇談了出來。

我是基督徒 | 救主末世如何降臨，你知道嗎（2）

觀念解決 喜迎救主

這次聚會我帶著尋求的心問李弟兄：「經上說『那時，他們（馬太二十四章三十節是地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。』（可13：26）主耶穌回來應該是駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？對這個問題我咋也想不通，很是困惑。李弟兄，你給我交通交通吧！」

李弟兄交通說：「姊妹，我以前跟你一樣也有這樣的困惑，後來有人給我見證了全能神的末世作工，我才發現在迎接主來的事上，我們都犯了一個共同的錯誤，就是只根據主駕雲降臨的預言等候主來，卻忽略了主再來的其他預言，這是嚴重的失誤啊！如果我們仔細查考聖經就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：『你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』（路12：40）『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路17：24-25）這些預言都提到『人子來』或『人子降臨』，說到『人子』，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈體就不能稱『人子』了，就像耶和華神是靈，就不能稱為『人子』，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為『人子』，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為『人子』。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的『人子降臨』、『人子來』，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其預言中提到『他必須先受許多苦，又被這世代棄絕』，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。姊妹，說到這兒，你可能會想，如果主來真是道成肉身的話，那聖經中多處預言主駕雲降臨，眾目都要看見他，這又該怎麼解釋呢？」我點了點頭。

我是基督徒 | 救主末世如何降臨，你知道嗎（1）

人生低谷 接受救主

1983年我嫁給了一位美籍華人，婚後生活很不幸福，丈夫疑心很重，對誰都不信任，作息時間不正常，還不踏踏實實地工作養家，我不但要常常忍受丈夫因無故猜疑將我趕出家門的精神折磨，還要承受著照顧小孩、擔負家裡一切費用的重大壓力。2003年的一天，丈夫又因疑心大冬天把我趕出家門，我已經記不清這是第幾次了，我對這段婚姻徹底絕望了，最後淨身出戶，結束了這段讓我痛不欲生的婚姻。

面對婚姻的失敗、無家可去，我感到特別痛苦、淒涼，若不是因著對孩子的牽掛，我早就不想活在這個人世了。就在這時，我突然想起上班時常聽到幾個基督徒唱的一首詩歌《 奇異恩典》, 心裡就有種感動：我需要主耶穌做我的救主。於是我找了一個教會參加聚會，那時候只要我一聽詩歌就會被感動得淚流滿面，我感受到了主給我的溫暖、撫慰與憐愛。我心靈的痛苦一點點得以釋懷，生活的難處也很快得到了解決，這都是主對我的愛與祝福，心裡很感恩。為還報主的愛，我參加老年團契、教詩歌、家訪弟兄姊妹，力所能及地去做一些事工，努力按照主的話語去實行，我越這樣實行心裡就越有平安喜樂。

但這種美好的日子並未一直持續下去，最近幾年不知道為什麼，我越來越實行不出主的話了，有時候遇到一件事，明知道主的要求是什麼，但就是實行不出來，我很困惑又無奈。聽牧師講道也總是老生常談，沒有一點新亮光，生命一點都得不到供應，我的很多難處根本就得不到解決，所以我總渴望能聽到一場讓我生命得供應的道。那時，只要聽說哪裡來了好的講道人講道我就去聽，有時候為聽道甚至在外州住上兩三天，但我聽他們講道也沒有什麼新亮光，我很失望，靈裡特別飢渴，常常為此迫切地向主禱告，主垂聽了我的禱告……

我是基督徒 | 迎接主耶穌再來的關鍵：搬開天國路上的絆腳石

天路艱險，基督徒跟隨神走正道，充滿了艱難險阻，各種撒但的試探層出不窮。基督徒除了對神有信心之外，還要學會分辨，這樣才能在撒但試探臨到的時候識破撒但的詭計、站住見證！下面我願將我的親身經歷講述給大家……
好消息——主回來了

2017年9月初，我的一位Facebook好友給我見證全能神的末世作工，交通了神的三步作工、神名的意義與神拯救人類的經營計劃、聖經的奧祕。我明白了神在律法時代、恩典時代、國度時代所作的工作，耶和華、主耶穌、全能神雖然名字、作工內容不一樣，但源頭是一，都是一位神作工說話拯救我們。全能神在末世顯現作工正應驗了主耶穌的預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24:27）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）我認識到了全能神就是主耶穌的再來。之後我就跟全能神教會的弟兄姊妹在一起聚會，藉著聚會、交通，我明白的真理也越來越多，每天都過得很愉快，靈裡很充實。

之後，一位原教堂的弟兄知道我接觸全能神教會的弟兄姊妹，就生氣地質問我：「你為什麼接觸他們？」他還讓我棄絕全能神教會的弟兄姊妹。我說：「都是信神的，是一家人，幹嘛要棄絕人家啊？再說他們跟我交通了很多真理，是為了讓我能更多地認識神啊！」我當時心想：通過和全能神教會的弟兄姊妹一起聚會交通神的話，我明白了很多以往讀聖經所不明白的真理，明白了全能神發表真理審判、潔淨我們，是為了使我們能蒙拯救，進入神的國。而你沒有考察就隨意定罪、棄絕，真是太狂妄了。於是，我沒有聽他的，仍繼續在網上與弟兄姊妹聯繫。

我是基督徒 | 主耶穌作完救贖工作，為什麼末世還要道成肉身作審判工作？

我們信主罪得赦免了，雖然屬於得救了，但在神看，人仍然是污穢敗壞的，並沒有脫離罪得著潔淨，罪得赦免只是不被律法定罪，這正是「賴恩得救」的意思。神雖然赦免我們的罪，還賜給了我們許多恩典，我們享受了罪得赦免的平安喜樂，有資格禱告神、與神對話交通，但神拯救人類的工作並不是到此結束。主耶穌的救贖工作是為神末世徹底潔淨、拯救人類鋪路的，沒有主耶穌的救贖，人就沒有資格禱告神與接受神的救恩，這是人類必須明白認識的。人信主罪得赦免以後為什麼還能身不由己地常常犯罪，活在罪中不能自拔呢？就是因為人類被撒但敗壞至深，以至於人都有了撒但的本性，滿了撒但性情，才導致人身不由己地常常犯罪。這個撒但本性如果不解決，人即使罪得赦免，但仍能犯罪抵擋神，就永遠沒法達到與神相合。所以，主耶穌說他必再來，就是來作徹底潔淨人類、拯救人類的末世審判工作。正如全能神所說：「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。」

我是基督徒 | 神末世開展審判工作都有哪些意義？

神的審判刑罰是對人類最大的拯救啊，人若不經歷神的審判刑罰，人的撒但本性就沒法解決，人就不能真實歸向神被神得著，人類也沒有資格享受神的應許，得著美好的歸宿，這是誰也否認不了的事實。神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。」（摘自《經歷痛苦試煉才知神可愛》）

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著神全部救恩，得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。」（摘自《征服工作的內幕（四）》）

我是基督徒 | 【基督徒日記】聖經中最後的審判，原來是這麼回事

4月12日，萬里晴空

今天聚會的時候，牧師給我們講了什麼是末世的審判，並引用了兩節經文說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來9:27）「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:11-15）牧師告訴我們說，每個人在死後都要到主那裡有一個公義的審判。末日主在天上設立一個大的桌案展開審判，周圍有數百萬的天使，主就坐在白色的大寶座上，將生命冊和案卷展開，不管是活著的人還是死去的人，都得一個一個地被帶到寶座前，按著自己的行為，接受神的審判。就像一個大屏幕一樣往那兒一放，每個人的一生是作惡還是行善都要在這個大屏幕上給呈現出來，神就按照各人所行的來定人的歸宿結局。那些作惡的，名字沒在生命冊上的，就被扔到地獄裡受懲罰；行善的，遵守主道的，名字就記在了生命冊上，就能進天國得永生，這就是主末世再來時所作的審判工作。


講道

聽著牧師的講道，我腦海裡產生了很多畫面，覺得到那時死了的人都得一個一個地被帶到寶座前，就像法官審判人一樣，一個一個地過關接受神的審判，到時候有的跪地求饒，有的哀哭切齒，場面一定特別威嚴、壯觀……我意識到審判原來就是對人的懲罰和賞賜，是照各人所行的定結局了，那只要我好好追求，按照主的話去行，等主來時，就一定能進天國得永生。想到這兒，我心裡就美滋滋的，心情也猶如室外的天氣一樣晴朗。

4月13日，多雲

今天，表弟來我家串門，我心裡很高興，自從他一家移民後，我們已經兩年沒有見面了。在聊天中，我發現表弟比以前有很大的長進，談出了很多亮光，這都是我沒認識到的。我把牧師交通的「什麼是末世的審判」告訴了表弟，可他聽後卻跟我說到啟示錄預言：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」（啟14:6-7）並交通說：「這節經文已經明確告訴我們『有永遠的福音要傳給住在地上的人』，可見經文中預言的『審判的時候已經到了』這句話應驗時，我們仍是住在地上，並沒有被提到天上，而神的末世審判工作是針對我們人類的審判，當然是在地上，不是在天上。啟示錄上說到的白色大寶座的審判只是約翰在拔摩海島看到的異象，我們不能從字面上來理解，這不是神作工的事實。」我聽完以後，覺得有些矇了，到底什麼才是末世的審判呢？表弟說的和牧師說的不一樣啊，雖然他們都是根據經文說的，但到底誰說得合乎主的心意，符合經文的意思呢？一時間我真不知道怎麼衡量了。我想讓表弟跟我再交通交通，表弟就約我明天再繼續交通。

4月14日，多雲轉晴

早上八點不到，表弟帶著弟媳一起來到我家，我迫不及待地詢問表弟昨天沒說完的話題，表弟看我著急的樣子，笑著告訴我原來他和我有一樣的困惑，後來看到一本書上的話，才有所明白的，接著他就給我讀了一段話：「或許有的人認為末世來到時神要在天宇之上設立一個大的桌案，上面鋪著白色的台布，神坐在一個大寶座上，所有的人都跪在地上，神將各人的罪狀都揭示出來，由此來確定人是上天堂還是下硫磺火湖等等這些超然的想像。不管人如何想像都不能改變神作工的實質。人的想像只不過是人思維的構思，是從人的大腦來的，是從人所聽所見而總結拼湊來的，所以我說，無論人的想像多麼精彩都只是一幅漫畫，並不能代替神作工的計劃，人畢竟都是經過撒但敗壞的，怎麼能測透神的意念呢？人將神的審判工作想像得特別離奇，人都認為既然是神自己作審判的工作，那必定是規模最宏大的，一定是世人難以理解的，一定響徹天宇，震撼大地，否則怎麼能是神作的審判工作呢？人認為既然是審判工作，那神在作工的時候一定特別威風，特別神氣，而那些接受審判的人一定是嚎啕大哭，跪地求饒。那時的場面一定很壯觀，一定很令人激動……每一個人都將神的審判工作想像得出神入化。」（摘自《基督用真理來作審判的工作》）「因為審判的是被敗壞的人，是屬肉體的人，並不是直接審判撒但的靈，審判的工作不是在靈界進行，而是在人中間進行。」（摘自《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

讀完書上的話後，表弟說：「這些話把咱們對白色大寶座審判的觀念想像給揭示得淋漓盡致，不然，咱們真想不到審判是在地上進行的，神的意念高於諸天，經上的預言不是咱們人能測透的，這些預言只有應驗了我們才會明白。還有，末世的審判工作是在地上，不是在天上，神是聖潔的，人非聖潔不能見主，在我們身上還有很多敗壞性情與不對的存心觀點，不配見到神的面，如果是在天上直接接觸神的靈體，我們這些敗壞的人都會被擊殺的，那神還怎麼作審判的工作啊！這不都是我們自己的想像觀念嗎？後來我又看了一些聖經章節更加確定了神的審判工作就是在地上進行的，經上說：『因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下……』（徒17:31）『並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。』（約5:27）『父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……』（約5:22）這些經文都有一些共同點，就是都提到了『人子』和『子』，咱們都知道，只有神道成肉身成為普通正常的人，才能被稱為人子，就像當初道成肉身的主耶穌在人中間作工時才被稱為人子。想到這兒，我才恍然大悟，是啊！這不就說明審判的工作是在地上，不是在天上嗎！通過這些，我才知道了，咱們認為神在天上設立白色大寶座審判人，這是人的觀念想像，根本不成立。」

聽了表弟的交通，我贊同地點點頭，說：「是啊，經文中明明告訴了『父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子』，既然提到了子那就不是神的靈了。哎，這些經文以前也常常看，當時怎麼就沒有好好琢磨琢磨呢。表弟，以前咱們對神末世審判的理解是錯誤的，那你再交通交通，神末世到底怎麼作審判工作的？」


聖經

表弟點點頭接著交通說：「啟示錄中曾預言審判死人的案卷展開與生命冊展開，你還記得嗎？其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神、抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪，就是懲罰，就是毀滅。生命冊展開是指審判從神家起首的工作說的，也就是末世基督發表真理審判潔淨所有被提到神寶座前的人說的。凡是接受神末世審判工作，被提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為在災前成全這班人。這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，才是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。』（啟14:1-5）神作的末世審判工作正應驗了啟示錄預言的白色大寶座審判的異象，白色大寶座象徵著神的聖潔，也象徵著神的權柄。那怎麼認識神的權柄呢？我們都知道，神用話語創造了天地萬物，用話語帶領、潔淨、拯救人類，用話語成就一切，神的話語有權柄、有能力，神說有就有，命立就立，神既說必算，既算必成，既成必到永遠。末世，神就是發表真理來作審判的工作。」

這時，弟妹笑著說：「末世的基督發表了數百萬字的話語來引導、供應我們，同時也審判潔淨我們身上的罪，讓我們在神的話語中認識自己的不足、缺少與悖逆，也讓我們認識了神的聖潔、公義、神美善的實質，在這些話語中再一次印證神就是真理、道路、生命。大哥，我在網站上抄下來一段話，我讀給你們聽聽：『神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。』（摘自《基督用真理來作審判的工作》）」

讀完後，弟妹對我說：「大哥，我們以往都認為主在末世的審判是對人的定罪懲罰，其實不是定罪，也不是懲罰，而是對我們的潔淨、拯救。雖然我們因著信主耶穌而罪得赦免，有資格來到神面前向神禱告，與神相交，享受神豐富的恩典，但主耶穌只是赦免了人的罪，我們裡面的犯罪本性和撒但性情依然存在，還能不由自主地悖逆神、抵擋神，常常活在犯罪認罪的光景中，無法擺脫犯罪本性的捆綁與轄制。就如我們本性裡滿了狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐，常常因著這些敗壞性情與神搞交易，信神並不是為了順服神、敬畏神，而是為了得福；為了自己的利益就能說謊搞欺騙；臨到不合己意的環境，還能誤解神、埋怨神，這些撒但性情在我們裡面根深蒂固，不藉著神的審判工作，憑著我們自己是無法解決，成為順服神的人，達到與神相合的。所以，我們還需要神作一步潔淨、拯救的工作幫助我們脫去罪性，在神的審判中我們看到自己的本性實質與敗壞真相，從而對神、對自己都有了一些真實的認識。在經歷神作工的過程中，我們的生命性情越來越有變化，狂妄自是、自私卑鄙、彎曲詭詐的撒但性情都不同程度地得到了潔淨，使我們活得越來越有人樣，越來越有良心理智，同時也能憑著神話真理去實行，逐漸進入了真理實際，有了真正人的樣式，這才是啟示錄中所說的『白色大寶座前的審判』。就如哥林多前書11章32節說：『我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。』還有約伯記5章17-18節說：『神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。』神審判人是先用嚴厲的話語揭示人的敗壞真相，使人認識到自己的本性實質，並給人指出實行的路途，從而使人得潔淨、變化，這才是神所作的審判工作。神末世作的審判工作從根源上解決了人犯罪抵擋神的本性，結束了人類幾千年犯罪認罪的生活，使敗壞人類徹底脫離了撒但的黑暗權勢，脫去敗壞性情，使我們達到蒙神拯救進入神的國中。」

我對表弟說：「你們的交通讓我想到了主說過，『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12:47-48）現在我明白了主耶穌作的是救贖的工作，發表的是悔改的道，而主末世回來作的審判工作，並不是像我想的那樣，人死了都得一個一個地被帶到寶座前，就像法官審判人一樣，一個一個的過關，接受神的審判，有的跪地求饒，有的哀哭切齒，行善蒙神拯救進入天國得賞賜，作惡被打入地獄受到懲罰。而是神發表真理來審判我們身上的敗壞性情，使我們認識自己被撒但敗壞的真實面目，逐漸使自己裡面的撒但毒素得潔淨變化，並不是來定人的罪，宣判人是進天國還是下地獄。而我卻把觀念想像看成是主再來作審判工作的事實，真是謬妄啊！」

表弟他們點點頭說：「是啊！我們不能輕易定規神的作工，應該存著一顆尋求、順服的心，這樣才能獲得神的帶領認識神的工作，否則即使有明確的預言，人也不會接受神已作成的事實，這樣就容易錯過主的再來。」

我說：「你們說得對啊，我不能憑著觀念想像定規神的作工，多虧了你們的交通，讓我有了不少的收穫啊！對了，我看你們這兩年的長進很大，尤其是你們交通的認識，不是一般人能說出來的。我問了好多個教會都沒有人能說明白。現在整個教會中，只有『東方閃電』的人見證主回來作了審判工作，你們剛才還提到末世的基督，莫非你們接受了『東方閃電』？這到底是怎麼回事，你們快和我說說。」表弟回答我說：「我和小月（弟妹的名字）在國外接受了神的末世作工，我們也是看了神的話，才能明白這麼多的。大哥，我們這次回來就是想將神的國度福音帶來給你，希望你不要錯過主的再來……」

聽了他們的話，我心裡又驚又喜，說：「你們的交通讓我想到主耶穌的話：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16:12-13）還有啟示錄第五章裡說的用七印封嚴的小書卷！說不定啟示錄裡提到的這個書卷，正是你們說的主耶穌再來時所發表的真理，如果真是這樣，我一定得好好看看這些話。」他們看我能尋求考察，都為我感到高興。

6月18日，晴朗

現在我已經接受神作工兩個月了，每次想到表弟他們不辭千里來將好消息帶給我，我心裡真的好感動，但我知道他們能把神的國度福音見證給我，讓我有機會接受的神的新作工，這是神對我的恩待祝福，我向神獻上真心的感謝。那次的交通使我的觀點得到了扭轉，不再憑觀念想像來定規主的審判工作了，對神的審判工作有個全新的認識，感謝神！阿們。
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               【基督徒日記】聖經中最後的審判，原來是這麼回事

我是基督徒 | 得勝者原來是這樣產生的

慢悠悠地走在回家的路上，仰頭看看飄零的樹葉，低頭瞅瞅路邊幾近枯黃的野草，我心中的淒涼感又加重了幾分。

回想一週前我滿心歡喜去省城集調，盼望能得著一些新的亮光和信息，使自己靈裡得著建造，早日剛強起來，好帶領這一帶的弟兄姊妹，追隨李弟兄帶領的路，爭取儘快被作成得勝者。2000年的大失望好像傷了元氣，到現在也沒轉過來的我，這次相調回來卻更軟弱了。昔日一些熟悉的同工都去經商了，曾經火熱的相調聚會，如今顯得格外淒涼、冷落，禱讀、申言都是有氣無力……

這時，一陣秋風吹在我的身上，我不禁打了一個寒顫。我在心中向主呼求：「哦，主耶穌啊！究竟誰能把我們作成得勝者呢？」

回到家，我家姊妹迎上前說：「你可回來了，有人等你半天了，快進屋看看吧！」我放下包，急忙走進客廳，一看是我同學蕭弟兄來了。

蕭弟兄是我們召會一個相當有身分的長老，不但靈裡剛強，申言時話語豐富，他的申言禱讀都能說到弟兄姊妹心裡，使我們大家很得益處。今天能有機會見面，我感到這是主的預備，或許他能給我們帶來新的信息、亮光。寒暄過後，我們一起禱讀、申言李弟兄的信息，然後開始交通一些現實的問題。正嘮得起勁的時候，教會的胡姊妹和張姊妹也來了。互相介紹之後，我把相調的情況簡單地說了一下，兩個姊妹聽後都失望地低下了頭。

我看了看大家，也說出了我的心情：「其實我跟你們一樣，看到2000年後我們並沒有被作成得勝者，李弟兄說的話沒有兌現，我現在也沒有信心追求了！ 」

我是基督徒 | 「被提」的路在這裡！（有聲讀物）

炎熱的午後，知了在樹上不停地叫著，路邊的花草樹木，被酷暑炙烤著，也都無精打采地耷拉著腦袋。

一棟居民樓裡，王娜強打精神繼續講著：弟兄姊妹「⋯⋯經上說：『以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』（帖前4:17）從現在教會中弟兄姊妹的光景與世界的局勢來看，末世已經來到了！主來的預言也都基本應驗了，主應該馬上就要回來提接我們進天國了，到那時我們都要在空中與主相遇，我們得對主的應許有信心啊！」

同工們聽王娜這樣說，無可奈何地互相看看，有的低下頭心不在焉地翻著聖經，有的微微搖頭，輕嘆了口氣，還有的在交頭接耳地小聲嘀咕著。

李姊妹茫然地說道：「話是這麼說，可現在弟兄姊妹因著遲遲等不到主的再來，都消極軟弱了！各地的災難越來越大，四血月都已經出現了，在這節骨眼上，我們都還沒有被提，誰能不軟弱、不著急啊！」

張弟兄點點頭，接過了話茬：「唉！誰說不是呢！眼看大災難就要降下，我們還沒被提，這問題到底出在哪兒呢？唉！對了宋姊妹，你一直在外地，難得來參加我們的同工會，你對這個問題是怎麼看的？」

宋佳音看看大家，真誠地說道：「感謝主！以前我和大家有一樣的困惑！主耶穌說過：『天地要廢去，我的話卻不能廢去。』（太24：35）如今，主再來的預言基本都已應驗了，很多主內弟兄姊妹都在傳主已經回來了！既然主已經回來了，為什麼咱們到現在還沒有被提？帶著這個疑問我心急如焚地四處尋求，終於知道這其中的原因了。原來，『被提』並不是我們想像得那樣被提到空中……」