一次聚同工會時，周姊妺提議說：「今天我們交通一下到底怎樣才能進天國？這方面我還有些不透亮。」
當時我滿有把握地說：「周姊妹，這個問題保羅弟兄早已明確地告訴了我們：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7—8）只要我們效法保羅多為主撇棄花費、勞苦作工，到主來的時候肯定能接咱進天國。」
周姊妹：「對這個問題我有些不同的看法，我覺得雖然我們能為主勞苦工作、撇棄花費，可我們還是活在犯罪認罪的情形裡，還常常說謊，憑己意行事，也實行不出多少主的話，這好像還不能合主心意，主是聖潔的，非聖潔不能見主，像我們這樣勞苦作工還常常犯罪的人，真能進天國嗎？主來能提我們進天國嗎？我心裡真的沒底啊！」
我說：「周姊妹，我們常常犯罪這不假，但主知道我們的身量，主有豐豐富富的恩典，主會赦免我們的罪，我們就是因信稱義、賴恩得救，也是賴恩進天國的人！我們現在能為主撇棄花費，這正是蒙主祝福的事啊！保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7—8）我們這些勞苦作工的人肯定能得著主稱許的，主來了肯定能提我們進天國，我們應該有這個信心。」
王弟兄鄭重其事地說：「姊妹，你把保羅的話當作進天國的標准，我覺得不對，畢竟保羅的話是人說的話，人畢竟是經撒但敗壞的，敗壞的人所說的話誰也不敢保證不帶有人的存心摻雜，不帶有人的野心與奢侈欲望，不帶有撒但的敗壞性情。我覺得我們信主還是一切根據主耶穌的話來認識最穩妥，尤其在進天國的大事上更得根據主耶穌的話，只有這樣才最准確，因為只有主耶穌的話才是真理，主耶穌才是天國的王，而保羅只是一個傳福音的使徒，他不是天國的主，他的話不是真理，不能代表主，他所走的路也不一定是進入天國的路。我們如果只根據保羅的話來選擇進入天國的路，那就很容易誤入歧途。主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）主耶穌的話說得很清楚，唯獨遵行神旨意的人才能進天國，我們要按照主所說的話去實行才是進天國的唯一途徑啊。」
我難以接受地說：「王弟兄，你說的也在理，確實我們只有遵行神的旨意才能進天國，但我不明白，我們效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費到處傳揚主的福音、建造教會，把人帶到主面前，難道不是遵行主的旨意嗎？」
王弟兄接著說：「姊妹，到底什麼是遵行神旨意，我們不能根據我們自己的觀念想象去看，而應根據主的話來認識，這才准確。主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太7：21-23）』主耶穌的話說得很清楚，那些奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人，他們也都是勞苦作工的人，但他們不僅沒有蒙主稱許，反而被主定為作惡的人，單從這一點就足以證明勞苦作工不等於遵行天父旨意。我們回想律法下的法利賽人，他們走遍洋海陸地傳福音、勞苦作工，若按我們的想象觀念，他們能這樣花費、受苦肯定是在遵行神旨意，肯定能蒙主稱許，可事實怎麼樣呢？當主耶穌來的時候，他們不但不接受，而且還帶領猶太百姓瘋狂的定罪、抵擋主耶穌，甚至還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上，最終因著他們的惡行遭到了神的懲罰、咒詛。可見，只根據人外表是否受苦、撇棄來確定人是否遵行神旨意並不准確，最主要得看人的存心是否是真實愛神、是否真心為滿足神花費、受苦，這是最關鍵的。就如保羅，他雖然在傳福音中受了很多苦，付了很多代價，但他花費付出的存心並不是為了愛主、滿足主，更不是為遵行神的旨意，而是為了得到冠冕與主的賞賜，正如保羅自己所說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』充分說明了保羅的花費、付出，完全是在與主搞交易，是借著外表的花費、受苦來達到自己的存心目的，這樣帶著存心交易的花費怎能蒙主稱許呢？又怎能是遵行神的旨意呢？我們雖然能為主受苦花費，但不可否認的是還能常常犯罪，我們能常常犯罪說明我們還是屬撒但的，還是污穢敗壞的，還能抵擋神背叛神，這樣我們怎麼配進天國呢？我們能為主撇棄花費、傳揚福音，建造教會，扶持信徒等，這是我們的責任與本分，如果我們盡本分是為了愛神，存心是順服神、滿足神的，沒有個人的摻雜與交易，這樣花費與付出，才能蒙神紀念，蒙神祝福。如果咱們的花費、付出是與主搞交易，是為了滿足肉體的利益、為了進天國得賞賜，把這些當作進天國的籌碼，那麼這樣的花費、付出就是帶著欺騙神的性質，是抵擋神的，那這樣的付出又怎能稱得上是在遵行天父旨意呢？」
我聽了王弟兄這樣的交通陷入了沉思中，心想：主啊！我信主一直效法保羅，難道真的錯了嗎？王弟兄交通得很實際啊，我信主的存心裡確實有很多摻雜，確實是為了得福啊，主啊，這樣的勞苦作工真的不蒙你稱許嗎？
我接著問：「王弟兄，今天聽了你的交通我很扎心，不得不讓我去反省自己與主搞交易的得福存心，但我還是有一個問題不明白：保羅為傳揚主的福音多次坐監，遇到那麼多危險，受盡苦難，這是整個宗教界公認的事實啊，那我們該怎麼分辨呢？」
周姊妹笑著說：「馮姊妹這個問題提的好，我們對保羅的實質不會分辨，就會效法保羅走向錯路的道路，這真是關乎我們蒙拯救進天國的大事啊！王弟兄你再給我們交通交通吧。」
王弟兄端起杯子喝了一口水說：「這個問題確實很有必要交通，如果我們對保羅所說的話與他的實質不會分辨，我們就很容易聽從人、崇拜人，走上保羅抵擋神的道路。我們再回想保羅說的話：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7—8）若按照保羅的說法，人只要為主勞苦作工，即使不遵行神的話、沒達到聖潔也能進天國，那神的公義聖潔怎麼體現？這足以證明保羅這話完全是與神的心意相違背的，是在公開否認主耶穌的話，是打岔攪擾神的作工！難道當打的仗打過了、當跑的路跑盡了就是遵行天父旨意嗎？遵行天父旨意是遵行神的話，遵行神的誡命、遵行神的吩咐，如果人不按照主的話實行，人再跑路受苦都跟‘遵行天父旨意’沒有關系。保羅說這話完全是出於他個人的觀念與想象，這足以說明保羅本身就不是遵行天父旨意的人。他如果是遵行神旨意的人，為什麼不教導信徒都遵行主耶穌的話？為什麼還要拋出一種與主耶穌的話相違背的觀點跟主耶穌唱反調呢？他用自己謬妄的觀點來誤導人、迷惑人，變相攔阻人遵行主耶穌的道，把主的話架空，讓人都聽他的，都背叛主，這足以說明他不是一個追求真理、遵行神旨意的人。」
我心裡感慨：「主啊！今天的交通讓我大開眼界呀，不然我對保羅的實質一點沒有分辨，不借著今天的交通，我一直都在效法保羅，按保羅的話實行，走抵擋神的錯誤道路。今天我終於長了一些分辨，對自己所走的道路真的該好好的反省了，主啊！感謝你對我的拯救……」
李弟兄接著說道：「王弟兄說的有道理，當初主耶穌作工時發表了很多真理，顯了許多神跡，按保羅的素質，他應該能認出主耶穌所作的是出於神的，但保羅從來沒有尋求考察過主耶穌的道，還各處講道與主耶穌公開作對！在主耶穌釘十字架時，日頭變黑、地大震動，聖殿裡的幔子裂為兩半，還有主耶穌死裡復活、顯現四十天之久，這兩個最大的神跡奇事轟動了整個猶太地，再加上門徒奉主耶穌的名又行了很多的神跡，而保羅看見這一切，不但不承認主耶穌是基督，還變本加厲故意抵擋，主動向大祭司領取文書，瘋狂地追捕迫害主耶穌的門徒，大有不把耶穌的門徒鏟除誓不罷休的勢頭！這些事實足以證明，保羅就是一個故意抵擋神、竭力攪擾打岔神作工的人，他的實質就是仇恨真理與神為敵的，否則他怎麼能把發表真理的主耶穌當仇敵對待呢？我在一本書上看到這樣兩段話，我讀給大家聽聽：『保羅，一提起這個人你們便會想到他的歷史，想到有關他的一部分不準確、不切合實際的事蹟。他這個人從小受父母之教，接受我的生命，因著我的預定，他具備了我所要求具備的素質。……但美中不足的是，他因著自己的天資而常常誇誇其談。所以因著他的悖逆，有一部分直接代表天使長，所以當我第一次道成肉身之時，他竭力抵擋。』（摘自《第四篇說話》）『因他起初是逼迫基督的，並不是順服基督的，他本來就是一個故意抵擋基督的悖逆者，他本來就是一個不認識聖靈作工的人。到他作工快結束時，他仍然不認識聖靈的作工，只是憑著個人的小性子來獨斷專行，絲毫不理睬聖靈的意思，所以說他的本性就是與基督敵對的，就是不順服真理的。就這樣一個被聖靈作工棄絕的人，這樣一個不認識聖靈工作的又抵擋基督的人怎麼能得救呢？』（摘自《成功與否在於人所走的路》）這些話把保羅的本性實質揭示得太透徹了，保羅就是一個故意抵擋基督，與神為敵的人，事實上保羅根本不認識耶穌，他瘋狂抵擋主耶穌就是因為他仇恨真理、抵擋神的本性實質。保羅在蒙光照之前抵擋主耶穌的那些惡行著實可恨，說明保羅的本性實質太惡毒了！就是敵基督的本性實質。」
王弟兄又接著說道：「保羅蒙光照之後雖然傳道多年，寫了很多書信，但這並不代表他有真實的悔改。在他的書信中，我們從來沒有看到他對自己瘋狂抵擋耶穌、抓捕耶穌門徒的罪惡行徑有真實的反省認識，他只是簡單承認自己是個罪魁，根本不說自己的本性實質是什麼，也不解剖自己為什麼要抵擋主耶穌，要達到什麼目的，對這些事他只字不提，這能說明他有真實的悔改嗎？保羅為什麼能答應主耶穌的呼召為主作工呢？其實他心裡完全是不得已，他知道如果不答應肯定會受懲罰，肯定會死。他能為傳福音受一些苦，其實就是為了贖罪，一個為了贖罪的人怎麼能有真實悔改呢？另外，在保羅的書信中我們還可以看到，保羅在傳道作工期間從來不高舉耶穌、見證耶穌，他從來不見證主耶穌怎麼救贖人、供應人、帶領人，更不見證主耶穌就是真理、道路、生命，主耶穌就是神的顯現，就是神來在肉身作神自己的工作。保羅從來不見證主耶穌的可愛之處，從來不傳揚、見證主耶穌所發表的一切真理與說過的話，也不勸勉信徒要遵行主耶穌的話，要遵照主耶穌發表的一切真理來跟隨主、事奉主、見證主，更不交通主耶穌作工的實質與達到的果效是什麼，人該怎麼遵行天父的旨意才能進天國，而是憑己意解說主耶穌的作工，謬解主耶穌的話，他說的很多話都是嚴重打岔攪擾神在恩典時代的工作，這能證明他有真實的悔改嗎？保羅作工不是把信徒帶到主耶穌面前，讓人經歷主耶穌的話，讓人認識主耶穌就是神的顯現，而是高舉自己見證自己，更可恨的他竟能說出：‘因我活著就是基督，我死了就有益處。’這種悖逆神的話來，把信徒都帶到他面前，讓人把他當神崇拜，這正是天使長的本性，走的正是敵基督的道路，我們效法這樣一個抵擋神的罪魁能得著主的稱許進天國嗎？」
聽了弟兄姊妹的交通，我慚愧地說：「感謝主！今天的交通讓我看到了主對我們的拯救，我信主多年，一直在效法保羅，自認為只要能為主受苦花費，就合主的心意了，當主再來時就能被提進天國。通過你們的交通我才看清，原來保羅是一個抵擋主的罪魁，他的花費付出都是在跟主搞交易，是在欺騙主，利用作工花費來達到他個人得福、得賞賜的目的。我自己信主多年，一直在效法保羅，就是為了進天國得賞賜，若不是借著今天的交通，我走的就是保羅的道路。看到自己太瞎眼、太愚昧了，信主不實行主的話，而相信人的話，按人的話去追求，這樣的後果就只能成為抵擋神的人被神懲罰。今天我才認識到效法保羅真不能進天國呀。同時讓我看到了神最真最實的愛，雖然我一直在走效法保羅的錯誤道路，但神沒有按我的過犯來待我，而是良苦用心拯救我，希望我悔過自新、重新做人，感謝神！」我悲喜交加的淚水潸然而下。
接著我說：「現在我認識到不能再效法保羅，不能再走與主搞交易的錯誤道路了，但具體怎麼做才是遵行神的旨意呢？這方面我還是不太明白，請你們再給我交通交通吧！」
周姊妹高興地說：「這個提的好，只有饑渴慕義尋求真理的人才能真正走進天國的大門。通過今天的交通，我們現在對為什麼會走向錯誤的道路的實質有了一些分辨。讓效法保羅勞苦作工、就想進國度的我們有一個真實的反省，知道人能傳揚主的福音、勞苦作工並不代表遵行天父旨意。不過，什麼是遵行天父旨意這方面我也不太明白。」
李弟兄說：「真正遵行天父旨意是指遵行主的道，遵守主的誡命，按著主的要求盡本分，正如主耶穌說：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。』（太22：37-39）遵行天父的旨意最主要必須遵照實行主的說話，這是最根本的原則，如果不遵守主耶穌的話，而是遵行聖經中人的話，那就不是遵行神旨意的人，而是抵擋神的人。遵行神旨意的人，無論神的說話作工怎麼不合人的觀念，都能實行順服，都能高舉神、見證神，這樣的人就能蒙神稱許了。例如亞伯拉罕，他能聽從神的吩咐，按著神的要求去做，忍痛割愛把自己心愛的獨生子獻為燔祭，歸還給神，因著他的絕對順服，神祝福他為多國之父，其後裔多如繁星；又如約伯，他能敬畏神遠離惡事，在財產、兒女都被剝奪的試煉中寧可咒詛自己也不埋怨神，仍然稱頌耶和華神的聖名，因他站住了見證羞辱了撒但，所以他成了神眼中的完全人；還有彼得，他一生跟隨主耶穌，渴慕尋求真理，接受主的托付後，嚴格按照主的心意和要求牧養教會，最終達到順服至死、愛神至極……他們都是敬畏神、順服神的人，這樣的人才是真正遵行天父旨意的人。我們現在要想成為遵行天父旨意的人，就得在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，脫去撒但敗壞性情、使神的話成為我們的生命，以一顆愛神的心來追求滿足神。我們只有對神的全能主宰，對神不容忍人觸犯的公義性情，對神美善的實質有真實的認識，才能達到真實順服神、敬拜神，只有凡事都尋求神的心意與要求、按照神的要求去實行、這樣的人才能真正遵行天父旨意、能得到神的稱許進天國。」
我說：「感謝主！今天的交通扭轉了我錯謬的追求，我現在明白了，亞伯拉罕、約伯、彼得才是值得我們效法的。現在我們信神也得像他們那樣，把真心交給神，凡事得根據神的話，按神的要求來滿足神，把『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。』成為自己實行中的座右銘，以一顆愛神的心來追求認識神、達到順服神、愛神才是進天國的人。」
周姊妹高興地說：「感謝主！通過今天在一起聚會交通，使我獲益匪淺，現在看來，我們只有按照神的話實行、追求認識神、脫去撒但的敗壞性情，才能達到蒙拯救進天國。」
河南省 杜娟
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