我是基督徒 | 勿做愚昧的「忠心」管家

       我在網絡上看到個這樣的故事，今天和大家分享一下。

        從前，有個管家自以為對他的主子楊員外很忠心。一天，楊員外要去參加喜宴，管家本來給楊員外找了件灰色袍子，但他不知，楊員外嫌這件衣服不喜慶，換了件紫紅色的袍子。到了傍晚，楊員外趕了回來。可當他敲門時，管家拒不開門，他認為主子說自己明天回來，這個人和主子說的時間不對，肯定不是楊員外。門外的楊員外再三說明，他就是這家的主子，並奉勸管家開門看看。可管家不相信，就趴在門縫看了看，結果發現他穿的不是灰色袍子，管家就由此篤定他不是主子。於是，不管楊員外怎麼說，管家就持守著對主子的「忠心」，死活都不開門。此時門外的楊員外憤怒不已，用力地頂門。門被打開的一剎那，管家定睛一看，發現楊員外雖換了一身衣服，但確實是自己的主子。
        從這個故事中看到，這個管家只看事物的表面，持守自己認為對的觀念做了愚蠢的事。在他的觀念想像中認為，自己給主人拿的衣服是灰色的，主人回來時必定穿的是灰色袍子，只要顏色不相符，就不是自己的主人。當主人回來敲門時，他只看衣服的顏色對不對，卻不注重聽主人的聲音，結果把主人拒之門外。

我是基督徒 | 你告別「乞丐」式的生活了嗎？（有聲讀物）

        我看到一則題名為《欠著》的小故事，說的是一個乞丐問一個路人要一百塊錢，路人告訴他自己只有八十塊，並遞給了乞丐，但乞丐把錢收到腰包之後，並沒有道謝，他接下來的話實在讓人大跌眼鏡，乞丐理直氣壯地說：「那你就欠我二十元錢吧。」
        看完這個故事，我為路人感到無奈，覺得這個乞丐太沒有理智了。路人好心幫助乞丐，乞丐本該道謝。但在乞丐的眼裡，路人就該給他錢，甚至沒達到他的要求標準還成路人欠他的，他竟把自己當成了恩人的債主。這乞丐真是不可理喻！
但是有一天我突然發現，其實現實生活中的我們，也都在不同程度的扮演著乞丐的角色，卻混然不覺。有的人身體健康，卻埋怨上天賜給自己的長相不夠好；有的人天生麗質，卻埋怨上天沒有給自己好的出身；有的人衣食無憂，卻埋怨上天沒有賜給自己榮華富貴；有的人伴侶踏實能幹，卻埋怨上天賜給自己的不是郎才女貌……我們都在抱怨上帝的不公平，認為上帝欠自己太多。我們總認為上帝應該無條件地賜福我們，凡事應該讓我們如意；我們好像天生就是上帝的債主，是向上帝討債的，面對上帝的賜福，我們還認為不夠多，不夠好，貪婪之心早就取代了我們對上帝的感恩之心。

我是基督徒 | 從國王的遺言中反思——人活著的價值與意義是什麼？

        在手機上我看到一則寓言故事，對我很有啟發，就想與大家分享一下。故事講述的是：亞歷山大大帝是歷史上最成功的軍事統帥之一。他在征戰勝利返程的途中病倒了。於是，在他臨終之前對將士們說了三個遺願，首先他的棺材必須由他的醫師們搬運回去；另外在他的棺材運往墳墓的路上要灑滿金銀寶石；最後是要把他的雙手放在棺材外面。將士們不明白亞歷山大為什麼這麼做，他告訴他們說這樣做的目的就是要告訴世人三個教訓：醫生的醫術再高也救不了人的命，他們決定不了人的生死。其次就是不要追求金錢、財富，這樣作沒有任何意義，只是在浪費光陰。最後就是我們人來到世界的時候是雙手空空的，當死亡之時，也是空著手，什麼也帶不走。」然後，他就病逝了……從中讓我們反思，人生即使擁有了一切的財富與權力，當死亡臨及的時候，又有什麼價值呢？我們該追求什麼才有價值呢？
        亞歷山大帶著遺憾走了，彌留之際，他用自己的親身經歷來告誡世人：傾其一生來追求錢財是無益的，再多的錢財也不能挽回生命，沒有任何意義，最終死亡臨到，還是兩手空空地離開世界，什麼也帶不走。正如主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太16:26）儘管亞歷山大國王用自己的親身經歷告訴後人要吸取教訓，以免重蹈覆轍，但可悲的是，我們沒有醒悟的，還是沿著亞歷山大所走過的路而追求，起早貪黑地忙碌，玩盡各種手段，只為掙得更多的錢財。這讓我不禁想起一句神的話：「死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。」神的這句話揭示了我們敗壞人類的悲哀，一代人走了，一代人又來了，但不變的是每個人都為了追求錢財而活。我不禁想起了我的父親。

我是基督徒 | 放下觀念，收穫意外之喜

        藍藍的天空中點綴著幾朵悠悠的白雲，鳥兒不時地從天空中劃過一道道優美的弧線。惠子與迎新漫步來到公園，躺在綠茵茵的草地上，呼吸著清新的空氣，高興地聊著往事……
突然，迎新側過身對惠子說：「惠子，以往你最愛講故事了，傳福音的時候給人講那些比喻的故事效果也特別好，我還是你的『忠實粉絲』呢！今天，你再給我講一個吧！」
惠子看著迎新，點點頭微微一笑，繪聲繪色地講起了自己從網上看到的一則小故事：在河邊的一株蘆葦上飛來了一隻甲殼蟲，一頭水牛正在旁邊吃草，一不小心就把甲殼蟲和蘆葦吞進肚子了。甲殼蟲就來到了一個完全陌生的地方，感到很不適應，走著走著，它遇見了一條寄生鉤蟲，鉤蟲就問它是從哪裡來的？甲殼蟲自我介紹後，鉤蟲不相信它的話，不相信在牛肚以外還有另外的世界，不管甲殼蟲如何耐心地跟鉤蟲講述它的經歷看見，但鉤蟲就是不相信甲殼蟲的話，就持守自己觀念、想像，就認為甲殼蟲在說謊，欺騙它，沒等甲殼蟲說完就生氣地走了。

我是基督徒 | 「總裁被看成園丁」引發的思考⋯⋯

        一天，我在網上看到一個小故事，講述的是一個著名企業總部大廈樓下的後花園裡，一位女士和自己的兒子正坐在長椅上吃東西。沒一會兒，女士將紙屑扔在了地上，一旁正在修剪花木的老人看到後，將紙屑撿起來扔進了垃圾桶，女士扔了三次，老人撿了三次。第三次時，這位女士竟告訴自己的兒子，如果不好好讀書，將來就會像這位老人一樣……老人聽到後詢問女士怎麼進後花園的？女士正高傲地介紹自己是剛應聘的部門經理時，被眼前的一幕驚呆了。一位男士來到老人面前恭敬地稱呼他為總裁，並說會議馬上就開始了。接下來的結局我們都可想而知了。　
        看完故事，我在心中感嘆：故事中的女士憑著眼見和自己的想像，認為修剪花木的就是下等人，當她得知這位老人的真實身分時，後悔也來不及了。

我是基督徒 | 重獲新生，關鍵在你是否能邁出一步

        昨天，我在一本書上看了一個小故事，故事名字叫《亡命雷區》：講述的是一個士兵，在一次執行任務時感覺自己踩到了地雷，他就嚇得不敢動了。他站在那裡遇到了狼群的攻擊、太陽的烘烤，覺得自己快支撐不下去了。第二天，有一個人路過時，他求路人幫助，路人告訴他，這裡沒有地雷，你不要怕，你邁出那一步就自由了。但他不相信，就憑觀念認定自己就是踩到了地雷，路人怎麼說他都不聽，最後路人遞給他一瓶水後就離開了。到了第三天，他實在撐不下去就想：反正都是死，還不如試一試。當他狠下心豁出去，邁出了那一步時，居然沒事，原來他踩的竟然是一個破罐頭盒子，差點被自己的觀念想像斷送了性命。
        看了這個故事我受到了一些啟發，心想：不管臨到什麼事，如果總憑自己的觀念想像來對待，不肯接受別人的意見，不管別人怎麼說都不肯放下自己，頑固地持守自己觀念，就會斷送自己的生命，觀念不解決真的太危險了。想到現在教會裡的弟兄姊妹都處在消極軟弱的光景之中，都盼望主快回來，但對於主的再來卻帶有很多觀念想像，多數人都認為主再來是駕雲降臨，有的認為主是騎著白馬回來……這不正與故事裡的士兵一樣嗎？只相信自己的觀念想像，差點就斷送了自己的生命。我們都知道現在已是末世的末了，聖經上主再來的預言基本應驗了，現在正是主回來的日子，主應該來了。我們應該尋找有聖靈作工的教會，跟上神的腳蹤，但有人就認為末世會有假基督出現，就不敢出去尋求考察，因主耶穌曾說：「那時若有人對你們說『看哪，基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。」（可12：21-22）所以很多信徒都憑著自己的觀念想像來解釋預言的意思，就認為凡是傳主回來的都是假的，一律採取不聽、不看的態度，這樣就不會受迷惑了，但我們這樣做真合乎主的心意嗎？我們若一直持守這樣的觀念，消極防備，會不會把主的再來也拒之門外了呢？會不會錯過被提進天國的機會呢？

我是基督徒 | 你具備勝過試探的「免疫力」嗎？

        一天，我看到一個這樣的故事，主要講述的是有隻老鼠從洞裡出來時，發現人們故意在老鼠夾上放一塊肥肉引誘它，它本想著絕對不能碰那塊肉，拒絕引誘，要不然就會被夾死的。可它聞著肉香味，實在勝不過去，不由自主地一點點靠近老鼠夾，最終，沒有抵制住誘惑。就在它去吃那塊肉時，被夾死了。
        看完這則小故事，我們會有何感想？是否會嘲笑老鼠的愚蠢，同時也會為老鼠的貪嘴而惋惜呢？也許我們會想，如果老鼠的意志力堅定點就不會喪命了！但誰曾想過，老鼠之所以能陷入人類佈下的誘惑中而丟掉性命，都是因為它不具備戰勝慾望的能力，那它又怎能逃脫喪命的厄運呢？
        這讓我不由聯想到現實生活中的我們，縱觀生活的各個角落，我們每天都要面臨著錢財、名譽、地位、男女等等各方面的誘惑，人人都不可避免地遭遇著各種各樣的試探。

我是基督徒 | 其實你也有問題（有聲讀物）

        我偶爾從朋友那裡聽到這樣一個小故事：
有個女人經常指責她家對面的女人很懶惰，總埋怨她洗的衣服從來都不乾淨。一天，這個女人又在和朋友埋怨的時候，細心的朋友拿一塊抹布擦起了女人家的窗戶。擦乾淨之後才發現原來是這個女人家裡的窗戶太髒了！

我是基督徒 | 當計劃趕不上變化時，你該怎麼辦？（有聲讀物）

        最近，我在網上看到有人提出這樣一個問題：「我是一個凡事都有計劃的人，但每次遇到突發事件，都讓我感到不悅，常會怨天尤人，使家人和朋友不太敢和我說話，我不知道如何在計劃和變化中取捨？」這是一個現實問題，在我們每個人的生活中都充滿了許多變數，這是不可避免的，也是無法預測的。我們若常常因著突發事件的出現打亂了自己的計劃而苦惱，那我們勢必會面臨很多痛苦。針對這個問題來談談我自己的一點經歷與認識。

我是基督徒 | 有了神，我心中的「紅燈」亮了起來

        一天，閒來無事，我坐在書桌旁翻看一本雜誌，一則關於過馬路的漫畫吸引了我的眼球。漫畫的內容大致如下：
路人甲趕著去約會，但走到一個十字路口時，看到紅燈亮了。他擔心路人說他素質低，為了做個好公民，他停下了腳步，等綠燈亮了再走。
       這時，趕著去上班的路人乙來到路口，看到是紅燈有些不爽。但看到路人甲在等綠燈，他也想活得紳士一些，只好停下來等。
       這時，又來了路人丙，他瞧瞧馬路上沒有來往車輛，就闖過去了。
        路人乙看到路人丙闖紅燈，自己也沒有了底線。雖然他想做紳士，不想違背交通規則，但是怕耽誤上班時間，認為自己闖一兩次紅燈也不會影響自己紳士的形象，於是他跟著路人丙過去了。
        路人甲看到他們兩人都闖紅燈過去了，他心想：如果自己還站在這裡等綠燈，是不是顯得自己是另類了？爭戰一會兒後，他雖然覺得作為一個好公民就應該遵守交通規則，但是大家都不遵守，靠著自己一個人維持也無濟於事，於是他也跟著闖紅燈走了。

我是基督徒 | 對你的人生你負責了嗎？

        一天，朋友給我講了一個這樣的笑話：一個白色的曲奇餅問一個黑色的曲奇餅為什麼這麼黑，黑色曲奇餅卻說因為我不想白白地過一生。聽完這個冷笑話後，我除了感覺有點無厘頭外，不由得心生感慨：是啊！每個人都不想白白地消耗自己的一生，誰都想實現人生的價值，有的人選擇掙大錢，有的人選擇干出一番事業，有的選擇追求顯赫的地位……然而，這樣的追求真的能使我們人生變得有意義嗎？也許，要是以往我肯定毫不猶豫地回答「會」，可經歷的多了，看的多了，不由得讓我對此畫上了大大的問號。
        在我的印象中，父親工作很忙，應酬很多，幾乎每天都喝得酩酊大醉，很晚才回家。因長期工作繁重、生活不規律，再加上過度飲酒，父親得了心臟和高血壓。母親為了他的身體整日擔驚受怕，勸他顧著點自己的身體，父親卻說，他這是為了掙大錢，為了讓這個家過得更好，這樣的打拼才能有更好的物質享受，贏得眾人的高看。終於，他如願以償，由一個小職員升為廠長，我們家也成了赫赫有名的富戶，大家都對父親贊不絕口，前簇後擁。然而，父親並沒有滿足，為了掙更多的錢，他投資做更大的生意，結果血本無歸，負債累累，這讓風光無限的父親一夜之間白了頭。之後的日子裡，他苦心奔波，起早貪黑，只為再過上人上人的生活。後來，父親退休了，可他不甘於現狀，一心盼著能夠東山再起，他不顧自己有心臟病，每天穿梭在繁忙的工地上。不管我們怎麼勸他，他都不聽，只是告訴我們說，他不想白白地活一生。

我是基徒督 | 苦難是神特殊的祝福

        在現實生活中，幾乎人人都喜歡安逸，害怕經歷苦難。若把這兩種生活環境擺在我們面前，讓我們做個選擇，想必很少會有人選擇後者，因為我們都喜歡安逸的生活。但我們的選擇是否對我們最有益處呢？

        一天我看到這樣一則小故事：有倆兄弟一起去尋找幸福的生活。路上，他們遇到了女巫和天使。女巫對他們說，跟隨她就能享受富足的生活，要什麼有什麼。天使說，跟隨她能讓他們的意志得到鍛煉，面對困難有信心、有毅力，成為生活的強者。哥哥喜歡安逸就跟隨了女巫，弟弟則跟隨了天使。沒想到，過上了安逸生活的哥哥，享受著榮華富貴，卻因恐懼死亡而極度抑鬱，沒到30歲就死了。而弟弟聽了天使的話，去參軍保衛國家，在屢次的戰鬥中，雖然環境很艱險，但他依靠上帝，英勇作戰，表現出色，獲得了戰鬥英雄的稱號，得到了人民的擁護與尊敬，國王還賜美女給他做妻子，幸福地度過了一生。

我是基督徒 | 遠離記恨，敬畏神才是真智慧

        讀書時學了《勾踐滅吳》這篇文言文，瞬間我對勾踐那臥薪嘗膽的毅力產生了敬佩之心，作為男子漢大丈夫，為了最後的勝利，能屈能伸，忍辱負重。如今再回顧這個故事，我才發現臥薪嘗膽背後，竟然隱藏著使人陷入痛苦的毒鉤。《史記·越王勾踐世家》中記載：越王勾踐殺了夫差的父親，夫差為了報仇，安排人天天站在院子裡，夫差每出每入都讓人提醒他不要忘記殺父之仇，三年後夫差舉兵擊垮了越國，活捉了越王勾踐，讓其看墓餵馬。作為堂堂一國之君的勾踐雖受百般侮辱，卻能按捺住心中的怒火，偽裝出一副忠心的樣子，在夫差面前鞍前馬後地伺候，最終取得夫差的信任，得以釋放。勾踐回到越國，每天睡在柴草上，嘗苦膽，收買民心，培養士兵，只為一雪前恥，十年後勾踐率兵殲滅了吳國，親手殺死了夫差。
看著這段勾心鬥角、冤冤相報的歷史記載，頓時我覺得心好累。記恨竟然成了這場戰爭的導火線，為了復仇，兩人不惜把兩國的和平化作戰亂，不知有多少無辜之人死於戰爭之中。原來臥薪嘗膽，只不過是勾踐為了復仇而勉勵自己的方式罷了。我不禁思索開來：夫差為了報殺父之仇，天天晚上安排人提醒他復仇；勾踐為了報仇雪恨臥薪嘗膽，忍辱負重。他們的心中都記恨對方，導致當他們的利益受損時，就勾心鬥角、互相殘殺。再看看今天的我們，姑且不談什麼殺父之仇，亡國之恨，就是日常生活中的小事，也會讓我們記恨別人，彼此間的關係破裂。
        或許有人會說：我秉性溫柔文雅，從不與人發生正面衝突，處理好人際關係難不倒我；也或許有人會說：我為人寬宏大量，從不與人斤斤計較，輕輕鬆鬆就能維持與他人的正常關係；可能還有的人說：我八面玲瓏，天生就惹人喜歡，不必擔心與人相處不好……

我是基督徒 | 放手吧，讓神作我人生中的導演（有聲讀物）

        最近，朋友給我講述了一個真實的故事，給我的心靈帶來了很大的觸動：
        一對夫妻為了過上人上人的生活，漂洋過海到日本打工。快節奏的生活、超負荷的工作強度，使得他們精疲力盡、苦不堪言。痛苦中，他們幾度想放棄，但一看到每月到手的鈔票，金錢的喜悅取代了身體的勞累，他們覺得只要掙到大錢就可以把家裡的房子建起來，把家人都接到國外，在親戚朋友中間就可以揚眉吐氣了。於是，他們又咬緊牙關，繼續堅持著追逐他們的夢想……
        突然有一天，丈夫病倒了，到醫院檢查已是癌症晚期。為了留住丈夫的性命，妻子把掙來的錢都用在了給丈夫治病上，用最好的藥、住最好的醫院，但也沒有留住丈夫，丈夫臨死前對妻子講了一番話：「老婆，我只有30歲，可惜我就要離開這個世界，離開你們了，我真捨不得啊！我看到你和孩子站在我面前，可是我帶不走！房子建的再大再好，我也帶不走！掙再多的錢能還給我命嗎？一切都虛空！一切都虛空啊……」丈夫的肺腑之言觸動著妻子的心，妻子看著滿了遺憾的丈夫早已淚流滿面。
        聽到這裡，我為那個丈夫感到惋惜，不禁感嘆我們人的生命如此脆弱，即使擁有再多的錢財、再高的名望，也治不了我們的病、挽不回我們的命，生不帶來死不帶去，到頭來不都是虛空一場嗎？我又好奇地問朋友，那後來這位妻子怎麼樣呢？
朋友繼續講述：因著給丈夫看病，再加上丈夫的離世，讓這個家庭更加雪上加霜。這位妻子不想讓人瞧不起，她就像上了弦的鐘錶一樣停不下來，每天拼命地賺錢。因著常年這樣工作，她最後積勞成疾患上了失眠症、高血壓、心臟病，每天都像坐過山車一樣昏昏悠悠。生活的勞累，再加上病痛的折磨，讓本就因撫養三個孩子感到壓力大的她，更加痛苦不已。直到醫生說再這樣勞累下去，血管會崩裂，生命就有危險了……她才不得不停下自己忙碌的腳步。此時，這位妻子癱倒在地失聲痛哭，但為時已晚，再多的金錢也換不了她的健康……

我是基督徒 | 從神對待大衛的犯罪與悔改來認識神的性情

        聖經舊約中記載了一個王，他曾是一個普通的牧羊人，但後來被神揀選，成為以色列人愛戴的君王。
起初，他年僅十四五歲，在田野間牧羊，獅子野獸來了，他能徒手救出羊群，因為耶和華神是他的後盾！山野間，常常迴蕩著他讚美耶和華神的詩曲，他與耶和華神之間的親密關係，不禁令人羨慕！
        那年，非利士巨人向以色列軍隊叫囂，無人敢應戰。可身單力薄的他願為耶和華神的軍隊戰鬥，僅用一個甩石器就打敗了人高馬大的非利士巨人——歌利亞。從此，大衛成了驍勇的戰士，靠著耶和華神，他取得了一次次的勝利，保護了以色列民。

我是基督徒 | 其實那個最討厭的人是你自己

        一天，我在一本宗教書籍上看到一則小故事，說：某所大學一次心理學課堂上，教授讓學生在三十分鐘內寫出班上自己討厭的人名，學生們都努力地寫著，最後有些人只寫了一個名字，有的寫出了十二個。經調查後，發現一個帶有戲劇性的結果，寫出人名最多的這個人，恰恰就是班裡同學最討厭的人。
讀完了這個小故事，我感慨萬千！是啊，我們人不就是這樣嗎？在生活中，很多時候我們都看到別人的缺少和問題，卻不會看自己身上的毛病。當你認為身邊都是你最不喜歡的人時，其實你自己也是別人最不喜歡的人。就像我們耳邊常聽到的話題：夫妻之間不知不覺由起初的柔情蜜意，發展到「戰火連連」，原因大多是女人抱怨自己苦命沒遇見體貼的丈夫，男人抱怨娶妻不賢為自己平添煩惱；婆婆看不慣兒媳婦大手大腳，兒媳婦嫌棄婆婆思想老舊、嘮叨多事；老闆埋怨員工在工作上沒有盡職盡責，員工抱怨老闆尖酸刻薄不體貼下屬等等……糾結的都是對方的問題。而且就連主內教友之間也是一樣，有時我們會討厭與我們一起侍奉的同工快言快語，一起侍奉時總是她出盡風頭，而自己沒有露臉的機會；有時我們討厭同工說話太直接，不分場合，不顧忌自己的顏面，時常讓自己面子過不去，矛盾隔閡隨之出現……因為我們總也不能反思自己身上存在的問題，所以總是把對方列為「討厭」的對象，認為自己的煩惱、痛苦都是別人給帶來的，卻忽略了真正的問題並非都來自他人，而是來自我們自己。

我是基督徒 | 迦南婦人鍥而不捨的信心

迦南婦人鍥而不捨的信心

        聖經記載：「有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：『主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。』耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：『這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。』耶穌說：『我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。』那婦人來拜他，說：『主啊，幫助我！』他回答說：『不好拿兒女的餅丟給狗吃。』婦人說：『主啊，不錯；但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。』耶穌說：『婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。』從那時候，她女兒就好了。」（太15：22-28）每當看到這段經文，我不由得想到，在主作工期間，信他、跟隨他的人有很多，得著主恩典的人也不計其數，但像迦南婦人這般獲得主的稱贊、誇獎的真是屈指可數！尤其令我困惑不解的是：主為什麼會稱許迦南婦人信心是大的呢？難道僅僅是因著她在主面前承認自己是只狗，這樣有理智的話嗎？帶著這些疑問，我反復揣摩著……
        揣摩中我想到，當初主耶穌在加利利作工、說話，當時承認主耶穌是基督，是神自己的人並不多，加上法利賽人聯合羅馬政府，給主耶穌造了許多謠言，許多人都因此拒絕主的救恩。而迦南婦人不曾見過主耶穌，她只是風聞了主的一些作工，聽了主耶穌的一些事蹟，就能堅定不移地信靠主，相信主有能力治好她女兒的病，迦南婦人那份執著、信心，我甚是欽佩。難道主耶穌稱許迦南婦人是因著她的信心嗎？可我不明白的是：迦南婦人基於什麼樣的信心、毅力，依然能持之以恆地信靠他呢？當時毀謗主的謠言那麼多，迦南婦人又是怎麼沖破這些謠言的封鎖，堅定地相信主的呢？我帶著這些問題翻看了一些屬靈人物的注解，在網上也查找了相關資料，始終得不到確切的答案。

我是基督徒 | 防備法利賽人和撒都該人的酵(有聲讀物)

「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（太16：6）
       主耶穌是在什麼背景下說出這樣的一句話呢？經上記著說：「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：『晚上天發紅，你們就說：天必要晴。早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。』耶穌就離開他們去了。門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：『你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。』門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。耶穌看出來，就說：『你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人又收拾了多少筐子的零碎嗎？我對你們說要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？』門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」（太16：1-12）

我是基督徒 | 撒瑪利亞婦人的聰明之處（有聲讀物）

        撒瑪利亞婦人的故事，想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時，遇到了向他要水喝的主耶穌，從主耶穌和她的對話中，撒瑪利亞婦人認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。
一個普通的婦人，沒有太多的聖經知識，也沒有接觸宗教的上層人物，卻能認出神的聲音，這不能不讓我們驚嘆！是主耶穌特殊的恩待，還是有什麼祕訣？主耶穌在地作工三年半，有很多人都與主有過短暫的接觸，主耶穌也恩待了許多人，但真正能認出主耶穌就是彌賽亞的又有多少呢？而撒瑪利亞婦人又是如何認出主耶穌的呢？
        聖經上是這樣記載的：「主耶穌說：『你去叫你丈夫也到這裡來。』婦人說：『我沒有丈夫。』耶穌說：『你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。』婦人說：『先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。』耶穌說：『婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』婦人說：『我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。』耶穌說：『這和你說話的就是他！』……那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：『你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？』」（約4：16—26、28—29）

我是基督徒 | 基督徒必知-約伯「不為人知」的一面

        提起約伯，相信主內的弟兄姊妹都不陌生，對於約伯的事蹟或多或少也都知道一些，約伯深得神的喜悅、祝福，並且神對約伯的評價是：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（伯1：8）從中足見約伯的見證是響亮的，能讓神心得安慰，更能讓世人佩服、贊成。
        每每看《約伯記》，我都會被約伯的經歷深深地打動，更會對約伯本人敬佩不已！約伯在一日之間失去了所有的財產和兒女，（可參閱：約伯記1章13-19節）他非但沒有對神有一絲一毫的埋怨，反而能作出這樣的舉動：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（伯1：20-21）約伯臨到試煉，如此冷靜、坦然的態度，如此高深的見解，的確是普通人所不能及的。
可是，對於約伯在其肉體極度痛苦時說的「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒」（伯3：3）這句話，我一直不能理解，也總是在琢磨：人的這口氣息是神賜給的，一個人什麼時候出生，是什麼性別，生在什麼樣的家庭，不都是出於神的命定和主宰嗎？既然是神的命定，那約伯這樣說話是不是在埋怨神啊？可若是埋怨神，那就沒有見證了，為什麼神還稱許約伯，給了他那麼大的祝福呢？真是百思不得其解！

我是基督徒 | 亞伯拉罕身上的閃光點（有聲讀物）

亞伯拉罕身上的閃光點（有聲讀物）

       經文：創世記22章2-3節、9-10節
       2你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。
       3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
       9他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
       10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
亞伯拉罕獻以撒，這是大家都非常熟悉的一個聖經故事。當亞伯拉罕一百歲，他的妻子撒拉九十歲的時候，神應許給他一個兒子，在亞伯拉罕來看，這是一個不可能生育的年齡，這看起來是不可能的事，但這事隨著神的話一出口就成就了。當以撒長到十幾歲的時候，神讓亞伯拉罕把以撒當作燔祭獻上，這個時候亞伯拉罕就按神的吩咐去做了，亞伯拉罕因此而得到了神極大的祝福。從亞伯拉罕獻以撒這個故事，我們來看看亞伯拉罕身上有哪些閃光點。

我是基督徒 | 大衛王的一生是如何敬畏神、愛神的？

        大衛，一位深受以色列民敬仰、擁戴的君王。
一提到大衛，我腦海中就會浮現出很多他的英勇事蹟：用機弦甩石打死巨人歌利亞，勇上戰場百戰百勝，鼓瑟彈琴讚美耶和華神……但又會想到他的一個污點——害死烏利亞並霸佔了人家的妻子拔示巴。
        究竟該如何看待大衛？他身上有哪些地方值得我們效法？

我是基督徒 | 聖經解經：亞伯拉罕不選擇去所多瑪城的真正原因

     《創世記》13章2至15節記載：「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。……與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。……亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：『你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文作弟兄）。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。』羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：『從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。』」
        每當看到這幾節經文時，我都會被亞伯拉罕寬大的胸襟、謙和的人性和對神極大的信心所折服。當亞伯拉罕回到迦南地時，他面臨了一個新的問題，隨著他和羅得各自牲口的增多，草原、土地變得短缺，使得亞伯拉罕和羅得放養牲畜的僕人經常為了牧場利益起紛爭。亞伯拉罕見他和羅得的牲畜放在一起已不好管理，就決定和羅得分開，讓羅得優先選擇去哪片土地。亞伯拉罕身為長輩和當時的領頭人物，有權自己先選擇肥沃的土地，可他卻沒有行使他的權力，反而慷慨禮讓，將選擇權給了侄子羅得，他不把自己的利益放在首位，而是叫別人得福，從中體現了亞伯拉罕捨己為人的態度。因而得以承受神的應許——他和他的後裔都享有迦南地之豐富，直到永遠！

我是基督徒 | 從多馬的故事來認識主的心意

        聖經記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶稣來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20：26-29）
每當看到這幾節經文我就會想：主耶穌為什麼不稱許多馬的信呢？只是因著他不相信主耶穌復活一事嗎？那多馬之前就對神沒有疑惑嗎？還是主耶穌之前沒看出多馬的疑惑？對這些問題我百思不得其解。
        直到有一天，我看到這樣一段話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有沒有變化呢？他一直都在疑惑著，除了主耶穌的靈體親自向他顯現，並且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外，沒有人能解決他的疑惑，也沒有人能讓他放下他的疑惑，所以主耶穌讓他去摸他的肋旁，而且讓他確實感覺到了釘痕的存在，多馬的疑惑從此消失了，他確實地知道了主耶穌已經復活了，也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。雖然此時的多馬不再疑惑，但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會，永遠地失去了與基督同在的機會，失去了跟隨基督、認識基督的機會，失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……主耶穌也想藉著多馬的事告誡以後的人：雖然你信主耶穌，你看不到他也摸不到他，但是你能因著真實的信而得福，能因著真實的信而看見主耶穌，這樣的人是有福的。」

我是基督徒 | 感悟人生-一個運動員重獲新生的見證

       從小到大我參加過很多足球、田徑比賽。在參加比賽的過程中，我一直都追求做到最好。足球比賽時，每當我的隊友踢得比我好，或者射進的球比我多，我就會感到嫉妒和生氣。很多時候，我都巴望他們能犯錯，或者踢得差一些，這樣我就能超過他們了。有時看到別人踢得比我好，表面上我會為他們高興，但事實上我心裡非常的妒忌他們，因為他們會得到隊友和球迷的關注。我也一直告訴自己：一定要比他們強，得到更多人的關注。於是，我花費了很多時間和精力訓練，但最後都歸於徒勞，我還是沒有辦法超過他們。這樣我只好轉行去打橄欖球了，我發現我更擅長於打橄欖球，跟我一起的球員都不如我優秀，不管是比賽還是訓練，我的表現一直很好，幾乎每個人都喜歡我誇獎我，所有的注意力都在我身上，我感覺非常好，這是我踢足球的五年中一直都盼望得到的。但後來，當我聽說一些球員比我還好的時候，我很受打擊，我暗自下決心，一定要加強訓練讓自己變得更強。因此，我比以前更加努力地訓練，還看專業的球手是怎麼打球的，我想變得跟他們一樣得到很多人的高看、崇拜。當然那個時候，我並不知道我所追求的會將我帶到另一條相反的人生道路上……
        直到2016年的6月份，我參加了救生員的游泳培訓，這個項目是大學升學考試的一部分，由游泳教練來訓練我們。有一次，游泳教練讓其他的一些救生員也加入我們一起訓練，那天，站在我旁邊的那個人就像歌利亞一樣，他的手臂有我的三個那麼粗，而且他以前在游泳和潛水上都有競爭力。由於一直以來我都是爭強好勝，總想在一切事上爭當第一，尤其是有很多人看著我的時候，所以這一次也不例外……

我是基督徒 | 人一生是貧窮還是富貴，真有那麼重要嗎

好友的痛苦

        我有一個朋友，是做外貿生意的，事業有成，也是個工作狂，只知道賺錢，但他總在凌晨兩點更新空間動態，幾乎每天休息都要靠喝點酒來麻醉自己，不然就睡不著。原來，看似外表堅強的他，內心應該承受著很大的壓力，看著他這樣，我很想幫助他……
       有一次藉著朋友聚餐的時候，我便跟他分享主耶穌的話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）「只要有衣有食，就當知足。」（提前6:8）我勸解他，如果拼命地追求錢財和物質，那是永無止境沒有盡頭的，還會越來越累，只要吃穿足夠，一生追求心靈能平安、踏實，不更好嗎？要不和我一起信靠主，在主那可以找到真正的歸屬與幸福感，肯定會享受到踏實和喜樂。
        他卻說：「錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的，沒有錢就什麼也做不了，也會被人瞧不起。」接著他又拿起桌上的一個空酒瓶，一個滿酒瓶，給我作了個比喻：「你看這兩個酒瓶，當我想喝酒的時候這個空的不能滿足我，而另一個滿的，它可以滿足我的慾望，錢這個東西也是這樣的，你有了錢，就能擁有你想要的所有東西，但是你如果沒有錢，所有的東西只能望塵莫及。」聽了朋友的話，我知道他很持守自己的觀點，因為這樣的談論也不是一次兩次了。所以，我不再說什麼。

我是基督徒 | 人一生到底該為什麼活著

        前段時間我聽朋友說，他們村有一個老人住在敬老院，老人精神好，身體也很好。他的兒子每個星期天都會去看望他，而他也把每星期天能看到兒子當作他活著的唯一念想、盼望。突然有一天，一場車禍奪去了他兒子的生命。他第一個星期天沒見到兒子，別人說他兒子廠子的活兒緊必須加班；老人期待第二個星期天能見到兒子，可到了星期天兒子也沒來；老人把希望放在了第三個星期天，結果依舊，老人越來越不安，就想方設法打聽兒子的情況。終於有一天，他得知兒子已去世，他活著的念想沒了，也失去了生存下去的希望，沒幾天就與世長辭了。
        這不禁讓我想到我的堂哥，他曾經跟我說過，計劃爭取在幾年之內，把家裡的房子重新整修，並給妻子兒女買下保險，留下十萬人民幣給兒子上學用。堂哥就為這一念想拼命地工作，誰知還沒等他完成這念想，就過勞而死。
        我的公公，他有手藝，車床、電焊技術都是一流，有這些手藝養家糊口，過小康生活是綽綽有餘的，但公公不滿足，他一直有種念想：覺得靠手藝掙錢太慢，不如做大生意掙錢快、得錢多，於是他就一心想跟人合夥做大生意掙大錢，並想方設法與有錢有勢的人結交往來，跟著吃喝玩樂，享受肉體，對妻兒老小不聞不問，到最終錢沒掙到手，還欠了一身外債，落下一身疾病，老時也沒臉回家。這就是他為心中的念想奔波勞碌的「成果」。

我是基督徒 | 主耶穌比宗教大

主耶穌比宗教大
        主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔誠」的人講道，反而還定罪他們有禍了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不要朝拜偶像，而要敬拜神，因為神是至高無上的。所以他說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』可見，在主耶穌的眼裡，律法下絕大多數的人已不再敬拜耶和華，而是只走祭祀的過程而已，這個過程被主耶穌定為『拜偶像』。這些拜偶像的人把殿看得比神還要大、還要高，他們心裡只有殿沒有神，對他們而言，沒有殿他們就失去了棲息之地，沒有殿他們就無處朝拜，也不能行祭祀之事。所謂的『棲息之地』就是他們打著朝拜耶和華神的旗號而獲准能呆在殿堂裡行自己之事的地方；所謂『行祭祀之事』就是他們能在殿堂裡以作事奉之事來作掩蓋幹他們個人見不得人的勾當。這就是當時的人為什麼把殿看得比神更大的原因。因為他們用殿作掩蓋、用祭祀作幌子欺騙人、欺騙神，所以主耶穌才說出這樣的話來提示人。」

我是基督徒 | 主耶穌是基督，為什麼還要受洗？

主耶穌是基督，為什麼還要受洗？

        馬太福音三章十三至十七節：「當下耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：『我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？』耶穌回答說：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。』於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」看到這幾節經文，逢春心裡再次生出幾個問號：那些聽了約翰傳的悔改之道後，就來到約旦河受約翰洗禮的人，他們都是有罪的人，但主耶穌是基督，是道成肉身的神，神是聖潔的，沒有罪，為什麼還要受洗呢？逢春心裡疑惑不解。

我是基督徒 | 你知道主耶穌復活顯現的更深意義嗎？（有聲讀物）

你知道主耶穌復活顯現的更深意義嗎？（有聲讀物）

        聖經中對於主耶穌的復活這樣記載：「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說：『不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。』婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。忽然，耶穌遇見她們，說：『願你們平安！』她們就上前抱住他的腳拜他。……十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。』」（太28：1-9、16-18）這些章節記載了主耶穌被釘十字架三天後復活顯現的事實。正是主耶穌被釘在十字架上救贖了人類，人類才不被律法定罪，得以從律例、規條的捆綁中釋放出來。感謝主！主耶穌的復活對我們每一個主內的弟兄姊妹實在是太重要了，因為我們正是藉著主耶穌的復活才認定了主耶穌就是神自己，是我們真正要信靠的那一位。聖經上說：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」（林前15：17）若沒有主耶穌的復活，即使我們對他有信心，也沒有得救的指望，若沒有主的救贖，我們這些罪人仍然在律法的捆綁之下，正是主耶穌的復活，使我們有了得救的指望。
        主耶穌的復活對於我們人類的重要性毋庸置疑，主耶穌的復活顯現怎能不讓我們激動呢？激動與喜悅之餘，我們不妨靜下心來思考這樣兩個問題：主耶穌的復活還有哪些更深的意義？主耶穌復活顯現後教導門徒時主的心意是什麼？

我是基督徒 | 神作工是否根據聖經？

神作工是否根據聖經？

        隨著全能神的發聲說話和末世作工在中國大陸擴展以來，震動了各宗各派，凡是追求真理渴慕神顯現的人聽見了神的聲音，受聖靈的感動來尋求考察全能神的末世作工，在神的話裡看見了神的顯現，被提到了神的寶座前，赴上了羔羊的婚宴。但有的人因著自己的觀念想像，認為全能神的末世作工超出了聖經而拒絕接受，隨之各種不同的論斷、詆毀神作工的聲音也接踵而來。有人說：神的說話作工都在聖經裡，你們超出了聖經，我們不能接受；有的人說：我們信神就得根據聖經，信神就是信聖經，信聖經也就是信神；還有的人說：聖經是基督教的正典，幾千年來人都根據聖經信主，離開聖經就不是信主，就得不著生命等等。作為有幸接受全能神末世作工的一員，在這裡想和弟兄姊妹針對「神的作工」和「聖經」的關係一起來尋求交通，願我們都存著一顆謙卑、尋求的心來對待全能神的末世作工，因主耶穌早就告訴我們說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5：8）