我是基督徒 | 關於末世大災難的聖經預言彙集

聖經中預言末世有大災難，大災難究竟會是怎樣的狀況，我們該如何在大災難中尋求神的保守呢？以下精選大災難的經文爲您答疑解惑。

1.我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。（啟示錄15:1）

2.那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣（細麻衣；有古卷是寶石），胸間束著金帶。（啟示錄15:6）

3.因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。（啟示錄15:8）

4.拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」（啟示錄21:9）

5.天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，隨有雷轟、大聲、閃電、地震。（啟示錄8:5）

我是基督徒 | 每日讀經：為什麼財主難進神的國

清早起來，作了晨禱我便翻開聖經，看到聖經上說：「有一個人來見耶穌，說：『夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？』耶穌對他說：『你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。』他說：『什麼誡命？』耶穌說：『就是「不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」』那少年人說：『這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？』耶穌說：『你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：『我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！』」（馬太福音19:16-24）這幾節經文我看過很多遍，但為什麼財主不能進神的國？當時主耶穌對門徒說這樣的比喻是什麼意思呢？駱駝根本穿不過針眼，言外之意就是這個少年財主根本就進不了神的國，神藉這個故事要讓我們明白什麼呢？

我是基督徒 | 勞苦作工＝遵行神的旨意嗎？

夏日的午後，驕陽似火炙烤著大地，那種焦灼感讓人覺得有些窒息。知了不知疲倦地高聲鳴叫著，給午休的人們增添了幾分煩躁。慕陽來到甄言家，剛邁進院子的慕陽就對身後的甄言說：「甄言，我今天來是有一個很急的問題想和你探討探討！」

甄言剛把院門關好，正往屋裡走，看著慕陽著急的樣子，笑著說：「慕陽，你別著急，有啥事咱到客廳說……」

來到客廳，兩人坐在沙發上，慕陽抓起身邊的一把扇子，一邊搧著扇子，一邊說：「甄言，咱們哥倆從讀初中就一起信了主耶穌，如今已經三十多年了，這些年我們為主勞苦作工、四處傳道，我還為了專心事奉主放棄了婚姻，立下心志一生為主花費，我覺得這樣做就是對主忠心，就是在遵行神的旨意，等主回來的時候，看到我的這些『功勞成果』肯定會提接我進天國。可是今天上午的查經會快結束的時候，李同工竟然提出，像我們這樣的付出花費不一定能得到主的稱許，還說這只是追求外表的勞苦作工，不能說是在遵行神的旨意。一聽他這樣說，我就急了，為此和他辯論了好長時間。雖然當時我對他說的觀點竭力地反駁，但是仔細揣摩揣摩，李同工說的也不是一點道理都沒有，可一想到我們多年來一直都是這麼認為實行的，不可能有問題啊！」

我是基督徒 | 勞苦做工與進天國的關係

窗外寒風凜冽，大雪紛飛，雪松傳福音回到家，已是晚上九點鐘。

妻子忙熱好飯菜，準備吃時，女兒小媛扶持教會也回來了，雪松趕緊盛了碗飯給女兒，準備一起就餐。可面對這熱氣騰騰的飯菜，女兒卻無心下嚥，雪松便問女兒：「小媛，你怎麼了，好像心事重重的？」

女兒困惑地說：「爸、媽，這段時間我一直在思考一個問題。平時牧師長老講道時總說多傳福音結果子，為主跑路花費、勞苦作工的人就能進天國，我們也確實為主撇棄花費，付出了很多代價。但主卻曾說過：『因為被召的人多，選上的人少。』（太22：14）我就在想：信主能為主撇棄花費的人多如牛毛，主為什麼會說選上的人少呢？我們這樣受苦花費、勞苦作工，最後真的能進天國嗎？」

聽了小媛的話雪松自信地說：「小媛，你多慮了！主是公義的，我們持守主的名，並且能為主勞苦作工、跑路花費，這不就有資格進天國嗎？使徒保羅不是說了嗎：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7-8）這些年來，我們一直按照保羅的話實行，傳福音牧養教會，撇下一切跟從主，風風雨雨這些年，從未停止為主作工，我們所做的這一切主會紀念的，等主來時一定會提接我們進天國的！」


妻子點點頭說：「是啊，媛媛，你爸說得對啊，我們這樣實行肯定是對的，你就別再多慮了。」

女兒思索了片刻說：「我們信主一直按著保羅的話實行，認為勞苦作工，撇棄花費多受苦付代價，就可以進天國。可是，主的話說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：22-23）主的話是真理，天地廢去，主的話都不會廢去。如果勞苦作工的人都能進天國，那主又怎麼會定罪有些奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人是作惡的人呢？」

女兒的一番話讓雪松陷入沉思：是啊，主說並不是所有為主撇棄、花費的人都能進天國，主的話是真理，這是不會錯的。我們一直按著保羅的話實行，撇棄一切，為主作工花費就能進天國，這樣做到底合不合神的心意呢？

「咚咚咚……」一陣敲門聲打斷了雪松的思緒，小媛忙去開門，原來是雪松的外甥程獻。

程獻笑著說：「舅舅、舅媽，今天我去和幾位同工查經，回來正好路過你們家，想過來和你們談一下今天查經會上的收穫。」

妻子笑著說：「小獻，剛才我們三個還在討論一個問題呢！你來得正好！也談談你的看法！」

雪松接著說：「是啊，小獻，剛才我們在一起討論進天國的標準，我認為按保羅弟兄說的：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4：7-8）我們信主只要效法保羅為主跑路作工，持守主的名，守住主的道，儆醒等候主來，就可以被提進天國。因為經上說：『等候我的必不至羞愧。』（賽49：23）我們相信這樣實行是合主的心意。但小媛看到經上說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：22-23）對我們這樣實行有些擔憂，認為勞苦作工的人不能都進天國。小獻，你對這個問題是怎麼看的，談談你的看法吧！」

小媛點點頭，說：「是啊，哥，我們對這個問題實在看不透。快說說你是怎麼看的？」

小獻笑著說：「真是感謝主，我們在查經會上也探討這個問題了！咱們一直認為：只要勤作主工，效法保羅，等主來時就能直接被提進天國。但我們這樣實行合人的觀念，到底合不合神的心意呢？我們應該知道，神的話是我們行事的原則，是衡量一切人事物的準則。儆醒等候、勤作主工，到底能不能直接被提進天國？其實，主的話早就把進天國的標準告訴我們了，主耶穌說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）從主的話中看到，主只說惟獨遵行天父旨意的人才能進去，並沒有說守住主耶穌的名、勤作主工就能得賞賜、進天國，進天國的人必須是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，不是遵行神旨意與神同心合意的人，怎麼能有資格進神的國呢？我們追求進天國得以主耶穌的話為標準，主耶穌是天國的王，只有主才能決定人能否進天國、蒙拯救啊！」

小媛點點頭：「嗯，我覺得哥說得對。主耶穌說：『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』我們能否進天國得以主的話為標準，我們只有按著主的話實行，才能合主的心意。」

雪松皺了皺眉頭問道：「小獻，你交通的符合聖經，也有主的話作依據，進天國必須得是遵行天父旨意的人。可我們一直按著保羅弟兄的話實行，為主勞苦作工、撇棄花費，這不就是在遵行神的旨意嗎？」

妻子一臉茫然：「是啊，小獻，難道效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費不是在遵行神的旨意嗎？」

小獻：「舅舅、舅媽，我們先來看一個事實，當初猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳道作工，在人看有許多好行為，也很敬虔，那法利賽人為什麼遭到主耶穌的定罪、咒詛，有『七禍』臨到？神是鑒察人心肺腑的！法利賽人雖然勞苦作工，但他們只是在搞宗教儀式，講解聖經知識理論，絲毫不實行神的話，不遵守神的誡命，所做的一切都是為了得福、得賞賜，也是為了地位與飯碗，他們心裡根本不愛神，沒有一點敬畏神的心。當主耶穌來作工時，法利賽人能瘋狂抵擋、定罪，這就完全暴露出他們仇恨真理假冒為善的實質。這個事實就讓我們看見：勞苦作工不能代表就是在遵行神的旨意，有許多好行為也不代表遵行神的旨意。只要我們的心不愛神，不實行神的話，不守神的誡命，所有的勞苦作工都屬於人的好行為，不代表是遵行天父旨意。

小媛贊同地說：「我這才明白，主耶穌說的那些奉主名傳道作工的人被主定罪，他們與法利賽人一樣，勞苦作工但都是憑己意，為自己得福、得利，他們不是為了順服主、愛主，更不是在遵行神的旨意。我們能奉主的名做這做那，在人看好像都對，如果不是按主的話行，不是高舉主、見證主，不是為了愛主、順服主，就與遵行神旨意無關啊！」

聽了小獻和小媛的話，雪松心裡豁然開朗，他有些羞愧地說：「小獻你交通得對，保羅的話不是真理，主的話才是真理，如果勞苦作工、跑路花費就是在遵行神的旨意，那些法利賽人早就進天國了，怎麼還會遭到主的咒詛呢！看來保羅的話確實是和主耶穌的話相違背的啊！我們以往按照保羅的話追求進天國，確實是偏離主道了！我們如果繼續這樣追求下去，肯定是被主撇棄啊！」

妻子也一臉驚愕：「這樣看來，光有外表的勞苦作工，不實行主的話，都不是遵行天父旨意的人啊！小獻，那到底什麼是遵行神的旨意呢？」

小獻接著交通說：「遵行神的旨意是指我們能實行神的話，遵守神的誡命，順服神的擺佈安排，在任何時候、任何環境裡都能堅守神的託付，完成神的託付，只為通行神的旨意而活，是絕對忠於神、順服神、愛神的人，這才是真實的遵行神旨意。正如主耶穌說的：『人若愛我，就必遵守我的道……不愛我的人就不遵守我的道。』（約14：23-24）『你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……』（約8：31）『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。』（太22：37-39）就像彼得，他把自己的一生都獻給神，嚴格按照主的心意和要求牧養教會，從不為自己的得失向神祈求什麼，只求心裡能愛神，最終達到順服至死、愛神至極，為神倒釘十字架，彼得是真心愛主的人，所以主耶穌才把天國的鑰匙交給了彼得；又如約伯，完全正直，敬畏神遠離惡事，無論神是賞賜還是收取，無論神是賜福還是降禍，他都能敬拜神、稱頌神的名，一如既往地遵行神的道，他在神的眼中是完全人……等等這些歷代得著神稱許的人，他們主要是能遵行神的道，能敬畏神遠離惡，能真實愛神、順服神，能把自己的全人都奉獻給神，不與神搞交易，這才是真正遵行神旨意的人，才是有資格承受神的應許被提進天國的人。

我們都能看到，有許多人信主後確實受了不少苦，付了不少代價，甚至坐監、殉道也不離開主，這只能說明人對主有真實的信心。但他們在勞苦作工的同時並不追求真理，不注重實行主的話、遵守主的誡命，而是隨從己意、任意妄為，誰也不服，常常說謊搞欺騙，所作的一切都是為了得福、得賞賜，是為了進天國得冠冕。由此可見，我們實行不出神的話，守不住神的誡命，沒有順服神、愛神的心，那無論受多少苦，作多少工，都不是在遵行神的旨意，怎麼還能有資格被提進天國呢？正如主耶穌說的：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：21-23）」

此時，雪松更感到蒙羞，不好意思地對小獻說：「小獻，我信神多年對神的心意還是不明白呀！現在我知道了，遵守主的誡命，憑著愛主的心為主花費，能常常高舉主、見證主，這才是遵行神的旨意啊！」

妻子滿臉愧疚地說：「小獻交通得對，感謝主，我信主這麼多年，只知道一味地勞苦作工、跑路花費，按照保羅的話實行，認為勞苦作工就能進天國，真是愚昧透頂。今天我才知道，主要求我們要在凡事上注重尋求主的心意，實行主的話，以愛神的心來為主花費，像約伯、彼得那樣，能絕對順服神、聽從神的話，這才是遵行天父旨意的人啊！這最關鍵一條卻被我忽略了，真是蒙羞啊！」

小媛也點了點頭：「是啊，要不是今晚這樣交通，我根本不知道自己信主這些年的撇棄花費都是在欺騙主、利用主得賞賜，還會沿著錯誤的道路走下去，不知羞恥地把勞苦作工作為資本與主搞交易，到最終被主定罪、懲罰，還不知道是咋回事呢，現在想想真是後怕呀！」

小獻高興地說：「感謝主，今晚能與你們一起交通，這都是主的預備啊，一切榮耀歸於主！」

妻子、女兒和雪松三人相互望了望，會心地笑了，因為他們知道進天國的標準了，找到實行的路了……
                                            本文來自：勞苦做工與進天國的關係
                  

我是基督徒 | 啟示錄12章預言應驗！我們該做點什麼？

        以色列人預言：2017、2018年以後是彌賽亞時代，必有大事發生。現在各地災難頻發、局勢動蕩，很多人都在關心著這些預言應驗的動態。近日，就有一件罕見的天體異象將要發生，網上也早已將此事炒得沸沸揚揚，就是9月23日，啟示錄12章預言的應驗，「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。」（啟12：1）這一異象即將發生。
        根據天文學家的精密計算，從2016年11月20日開始，象征著王者之星，國度君王之星的木星，會進入到處女座星群的母腹中，並不斷向後逆行41周，剛好是一段婦女懷孕的妊娠期，直到2017年9月9日，誕生出來。在9月23日這天，月亮剛好會出現在處女座星群的腳下，太陽剛好會准確地出現在處女座星群的身上，在處女座的頭頂上，還會出現獅子座的9顆星星，加上並排而列的水星、金星和火星，剛好12顆星星，這一千古罕見的奇異景象正應驗了啟示錄12章1節的預言。
        天文學家和研究聖經的一些學者都捕捉到這一異象的發生絕非偶然，接下來將會有大事發生，2017年、2018年注定是不平凡的年月。
        網上很多人熱議，都在翹首期待這一異象的發生。身為基督徒，大家又會有怎樣的觀點呢？我在網上網羅了一些比較新穎的觀點，和朋友們一起分享。

我是基督徒 | 「敬拜主耶穌」的教會怎麼跟兩千年前的聖殿一樣了

2001年，我信了主耶穌 ，並且參加了教會的唱詩班，此後我常常唱詩、跳舞讚美神，天天活在喜悅之中。

教會的戲班子

幾年後的一天下午，我們唱詩班正在排練。牧師對我們說：「明天我們去參加一個九十歲的壽宴，大家回去好好準備準備。」聽了牧師的話，我心裡很高興，我們能到人那麼多的場合表演，肯定會感動更多的人來到主面前。第二天一大早，我一路哼著讚美神的歌兒來到教堂。我們化好妝，穿上演出服，準備好道具、樂器，個個都精神抖擻準備待發。這時，牧師對我們說：「感謝主！弟兄姊妹，我們表演的節目主要見證主的愛，讓更多的人都來到主面前。我們演出一定要投入，對觀眾要面帶笑容，讓人看到我們信主的人有平安喜樂……」我們一起高呼：「阿們！」就這樣我們一行二十多人，敲鑼打鼓，歌聲高亢地出發了。
家主熱情地把我們接到一個很大的廳堂，牧師上台講完祝賀語，帶領我們背完主禱文後，我們就開始表演節目了。一系列的活動之後，家主請我們吃豐盛的宴席。席間，我看見弟兄姊妹們舉杯同慶、互相祝福、互相遞煙、勸酒，並說：「我們平時不喝酒，但也不守規條，今天日子特殊破個例。」看到他們又喝酒、又吸煙我心裡不舒服，這怎麼是信神之人的樣式呢？
之後，每逢有人辦紅白喜事、新屋落成、生日壽辰等，就請我們演出節目，每次我都積極參加，盡力表演。直到有一天，一個姊妹告訴我，我們每次演出牧師都偷偷地收了錢。聽了姊妹的話我心裡很不是滋味，怎麼也平靜不下來，心想：我們唱詩班去唱歌、跳舞慶賀，是為了見證主的名，傳揚主的福音，也是為了獲得主的稱許，不是為了賺錢啊！可牧師卻收取錢財，這合主的心意嗎？這樣做和外邦人有什麼區別？

我是基督徒 | 基督徒必須做到的四件事

——信神要抓住最根本的四條

        我們跟隨主最根本的有四件事，是我們所有的基督徒必須做到的，這四件事就是：讀神的話、禱告神、盡本分與實行神的話。我們一切的屬靈生活主要就包括這四方面，我們每天的生活中如果有這四方面的實行，那麼我們就具備真正基督徒的條件了。
        第一件大事就是讀神的話。自從我們信主那天起我們就讀經文，幾十年如一日從未間斷，那麼我們怎麼讀神的話才能達到果效呢？那就是從神話語的每一句中摸著真理的所在，尋求神的心意，細心地禱讀、揣摩，而不是走馬觀花地看一遍，或者是背背經文的字句，而是需要我們用心去讀，用心去尋求，獲得聖靈的開啟光照，這樣才能明白真理的真意，明白主的心意。
        第二件大事就是禱告神。在約翰福音4章23至24節中記載：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」所以我們禱告的過程也是敬拜神的過程，這裡有個條件就是用心靈和誠實敬拜神，也就是說我們要想禱告蒙主稱許，就要在禱告之前先把心安靜下來，想想我們要與主說什麼？在我們每天臨到的環境中主的心意是什麼？當我們明白了主的心意，能夠按著主的心意去禱告，不是帶著要求一味地求主賜給我們什麼，也不是漫無目的地說些車軲轆話，或者是每天都重複著一樣的禱告，而是能夠準確地知道自己的難處，用心去尋求神的心意，和神說心裡話、說誠實話，不要說大話空話，也不要在神面前空許願而不實行，並且做到凡事尋求神、仰望神，時時處處心裡有神的地位，能尊神為高、為大，凡事尋求神的開啟與帶領作順服的禱告，這樣的禱告才是敬拜神的禱告。

我是基督徒 | 主耶穌讓我們常常喜樂，為什麼我卻喜樂不起來呢？（有聲讀物）

主耶穌讓我們常常喜樂，為什麼我卻喜樂不起來呢？（有聲讀物）

        見證之家的弟兄姊妹，你們好！我最近在工作上很愁苦，我曾經在單位一直都是佼佼者，晉升經理我也是十拿九穩，但是最近單位來了幾個技術業務非常好的員工，他們做得都比我好，我不僅失去了往日的光彩，還與晉升經理無緣。我的心裡很鬱悶，從羨慕發展為嫉妒，甚至還有了恨人的意念，我活不出主耶穌的要求和教導，心裡很是愁苦，基督是讓我們常常喜樂的，可是為什麼我卻喜樂不起來呢？ ——心語
心語姊妹，你好！關於這個問題，首先可以確定，我們心中的愁苦是出於撒但的，主耶穌是讓我們常常喜樂的。其實我們要想常常喜樂並不難，只需要按著簡單的幾個路途去實行，我們就可常常喜樂了。
首先我們要不住地禱告
        我們在現實的生活中之所以會覺得愁苦，就是因為我們肉體的生命勝過了我們屬靈的生命，活在了撒但的權勢之下，也就是我們靈裡的那盞燈被壓滅了，所以我們就覺得愁苦、黑暗。主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見……」（太7：7）所以，越是在這個時候我們越是要禱告神，依靠神，我們只有靠著主加給我們的力量才能勝過肉體的生命。而禱告是我們得到神開啟、引導、信心與力量的途徑，當我們把自己內心的痛苦與無助向神禱告的時候，神就會幫助我們勝過肉體的生命，只是很多時候我們依靠神的心不強，神沒有看到我們的真心，所以我們還不具備勝過肉體力量的信心，當我們真心依靠神的時候，也許語言並不華麗，但是神看到了我們的真心，神就會幫助我們，就如一段話裡說的：「雖然你嘴裡沒說幾句話，也沒說什麼，但是你的心已經動了，就是你把真心，把真誠的心交給神了，神垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會引導你，會開啟你，會幫助你。」（摘自《年輕人應看透世界邪惡潮流》）神的力量是超凡的，神的生命力能壓倒一切的力量，所以，依靠神、仰望神是我們常常喜樂的法寶。

我是基督徒 | 主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」（有聲讀物）

主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」（有聲讀物）
        
        聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約21:15-17）每當看到這幾節經文時，我都會在心裡琢磨：主耶穌對彼得的心思意念瞭如指掌，為什麼要連問彼得三次「你愛我嗎？」這句話呢？主的心意到底是什麼呢？帶著這些困惑和不解，我曾多次向信主多年，熟讀聖經的牧師長老尋求過，但他們也沒有說清楚這個問題，我又在一些屬靈書籍中查找答案，可一直都沒弄明白。
        一天，我去王同工家商量教會工作，王同工的表姐鄭姊妹正好也在，我們寒暄了一陣後，我便把心裡的困惑說了出來，希望能從她們那兒得到答案。鄭姊妹聽後，笑著說：「感謝主！我這兒有一本真理書籍，上面正好有解決咱這個問題的話語，咱們一起看看就知道了。」說著，鄭姊妹從包裡取出一本書，並打開讀道：「在這段對話中，主耶穌反覆地問彼得一句話：『彼得，你愛我嗎？』這是主耶穌復活之後對彼得這一類人就是對真正相信基督、追求愛主的人的一個更高的要求標準。他的問是一種追問，也是一種質問，更是一種對彼得這類人的要求與期望。他用這樣的方式問話是想讓人都反省、省察自己：主耶穌對人的要求是什麼？我是在愛主嗎？我是愛神的人嗎？我當怎麼愛神呢？雖然主耶穌只問了彼得一個人，但事實上，在他心裡他想藉著問彼得的機會問更多的追求愛神的人這樣的問題，只不過彼得有福做了這類人的代表，接受了主耶穌親口的提問。

我是基督徒 | 「死人復活」的奧祕

        今天與大家交通關於「死人復活」這方面的真理，我們先看聖經，以西結書37章5-6節：「主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」主耶穌說：「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」（約6：39）哥林多前書15章52-53節：「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」聖經上關於「死人復活」的經文還有許多，我們就不一一查考了。

我是基督徒 | 你願意變成「小孩子的樣式」嗎？

        天國乃神的國，是聖潔的國度，是我們信神之人夢寐以求的地方。自從主耶穌道成肉身帶來天國的福音後，兩千年來，我們所有的信徒都盼望主再來時自己能活著被主提進天國。我常常想，主來的時候，我有把握被主提接進天國嗎？進天國的標準是什麼呢？
        一天，信主比較追求的楊姊妹上我家串門，我向她尋求這個問題。楊姊妹微笑著說：「我也常常想這個問題，後來想到馬太福音18章3節中主耶穌說：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』很明顯這是主耶穌對進天國要求的條件，就是要求我們變成小孩子的樣式。那主耶穌口中的小孩子的樣式到底是什麼樣式呢？就是要求我們做誠實人。因為神有信實的實質，神喜歡的是誠實人，拯救的也是誠實人，所以只有誠實人才能進天國。因為誠實人說話、做事一是一、二是二，無論對人還是對神都沒有虛假，沒有欺騙，像小孩子一樣單純、無瑕。就如亞伯拉罕、約伯、彼得，無論神怎麼作工，怎麼要求人、試煉人，他們對神都沒有懷疑、埋怨、誤解，而是對神有真實的順服、真實的愛，寧肯自己利益受虧損也要滿足神，這樣的人就是主耶穌口中的『小孩子的樣式』，是真正人的樣式，也是能進天國的誠實人。」我點了點頭。

我是基督徒 | 你對神的性情瞭解多少？

        律法時期末期人類敗壞至深，都守不住律法而處在了被律法定罪致死的危險境地，道成肉身的主耶穌為了擔當我們的罪，釘上十字架把我們從罪中贖回來，使我們罪得赦免，又賜給我們豐豐富富的恩典與祝福，因此我們就認為神對我們人類就是愛，永遠都是慈愛憐憫的，從不輕易發怒。難道神的性情就只是慈愛憐憫嗎？我們這樣認識神會不會太片面了呢？通過神作過的律法時期和恩典時期的工作，我們能對神的性情有哪些認識呢？
        舊約律法記載，知道耶和華神在律法時期的工作是頒布律法，帶領人們在地上生活，遵守律法誡命，知道什麼是罪，什麼樣的人蒙神祝福，什麼樣的人遭神咒詛，凡是違背律法誡命的就會因觸犯神的性情而被定罪處死。正如耶和華神說：「你若不聽從耶和華——你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：……這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡……」（申28：15、45）看到在律法時期神發表的是烈怒和咒詛的性情，但在恩典時期我們看到主耶穌都是愛，為了救贖人類釘上十字架擔當了人的罪，儘管人們都不認識主耶穌就是神自己顯現在肉身中來作救贖工作，儘管當時的猶太百姓都棄絕他，但主耶穌還是以極大的愛心和包容忍耐作工在人中間，在主耶穌受官兵鞭打時他還在禱告天父饒恕他們的無知，讓我們看到神在恩典時期主要發表的是慈愛憐憫的性情。

我是基督徒 | 怎樣認識神的性情與神的實質？

相關神話：
      「人常說認識神並非是一件容易的事，但我說認識神並非是一件難事，因為神的作為常常顯給人看，神也從未停止與人類的對話，神從未向人類隱祕，也從未躲藏，他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的，所以，只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。人類之所以一味地認為神有意迴避人類，認為神有意向人類隱藏，認為神並不想讓人了解認識，那是因為人類不知道誰為神，也不想了解神，更不關心造物主在想什麼，造物主說了什麼、作了什麼……其實，如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上，對造物主的心思與他的心聲稍作留意，便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的，也不難發現造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……」

摘自《獨一無二的神自己　二》

     「認識神的實質並不是兒戲，需了解神的性情，這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識……」

我是基督徒 | 基督徒必修課-對主真實的信（有聲讀物）

        最近上網瀏覽網頁時，看到一本書名為《我不是耶穌的粉絲：你是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？》，醒目新奇的題目頓時吸引了我，信主耶穌這麼多年，我從來沒有想過我們現在信主的狀況是信徒還是粉絲呢？我們對主是否有真實的信呢？
我們都知道，主耶穌能為人醫病趕鬼，行神蹟奇事，甚至能使死人復活，並成為了贖罪祭把全人類從罪中救贖回來。當我們從聖經中得知主耶穌的作為後，我們便認定主耶穌是大有能力的神，是慈愛、憐憫，賜人恩典和祝福的神。當我們疾病纏身時，我們把主當成了大醫生，常常禱告祈求他施下憐憫，我們的信是為了讓他給我們治病；當我們得知主是賜恩典的神時，常常禱告向他索取更多的物質財富，我們的信是為了得恩典和祝福；當我們從主耶穌的話中得到心靈的滋潤和飽足時，在遇到生活當中的一些難處和坎坷，主的話成了我們生活當中的心靈雞湯，我們常常用主的話來填補心靈的空虛，我們的信成為了精神信仰；當我們得知主耶穌將來給我們美好的歸宿，會來接我們上天堂時，我們積極聚會，禱告讀經，勤做主工，為主跑路花費受苦付代價，甚至坐監都在所不辭，我們的信就是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福，等等。這就是我們因著看到主耶穌的能力和權柄產生的種種不同的信。
        我們都認為自己是個虔誠的信徒，不管任何時候都會堅信主耶穌。可當神所作的不符合我們的想像時，我們的信還會堅定嗎？當我們疾病纏身禱告求主醫治時，主沒有應允我們的禱告，我們是否會對主失去信心呢？當我們不斷地禱告祈求，但神的祝福之手就是遲遲不臨到時，我們是否會對神充滿誤解和埋怨，離神而去呢？當我們臨到患難、試煉時，我們是否還會繼續聚會、禱告、讀經、勤做主工呢？……從我們的種種信中看到一個很嚴重的問題，也是被許多基督徒忽略的問題，就是我們所謂的這些信沒有一樣是為了達到認識神。我們信神的目的不是為了認識神、滿足神，那我們的信到底是什麼呢？這樣的信能得到主的稱許嗎？

我是基督徒 | 基督徒學習-讓心安靜在神面前

        信主這幾年來，雖然我每天都堅持禱告、讀經，也經常外出為主作工，但是我感覺自己與主的關係還是很遠，甚至有時禱告、讀經時，我的心思還會跑到別的事情上，被一些生活瑣事攪擾，根本不能把心安靜在主的面前。所以，幾年下來，自己對主的話並沒有多少認識，生命也沒啥長進。
        最近，我看了一些書籍，才明白我們要想使自己的屬靈操練達到果效，最基本該進入的功課就是把心安靜在神面前。我們把心安靜在神面前，獲得聖靈的感動與開啟光照，建立跟神的正常關係，進入靈生活的正軌，我們的屬靈生命才會越來越有長進。那我們該怎麼操練把心安靜在神的面前呢？從書籍中我找到了一些實行的路途，在此把我所得的收穫分享給大家！
一、禱告神心得專一、誠懇
        作為一名基督徒，我們每天都會向主禱告，但很多時候我們禱告都是走過程，並沒有真正把心安靜下來、以一顆單一、誠實的心跟主說心裡話，也沒有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求，祈求獲得主的開啟光照，在主的話上有更多、更新的認識。而是常常有口無心地跪在那裡叨咕叨咕，說一些老生常談的話、重複的話；有時我們急於上班或出門辦事，為了趕緊禱告完，就簡單地說兩句，敷衍一下；甚至有時候我們人跪在那裡，心裡還在想著別的事情等等這些表現，都說明我們的心並沒有安靜在神面前，與主並沒有真實的靈交，而是在應付主、欺騙主。我們這樣的禱告不但沒法獲得聖靈的感動與開啟，反而讓神厭憎恨惡。主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）從中看見主對我們的要求是心得誠實，用專一的心敬拜神。所以，我們在禱告的時候，得把我們的真實情形與難處向神訴說，不管我們心裡有哪些想法、打算，都跟神完全敞開，這樣，神才能對我們的禱告感興趣，使我們更多地獲得聖靈的感動，在各種不明白的事上得開啟光照，逐漸明白神的心意。

基督徒 ｜ 基督徒過聖誕節蒙主稱許嗎？

自從我信主後，每年聖誕節這天，我們教堂的唱詩班都要排練節目，舉行隆重的演唱會，紀念主耶穌的誕生。記得我第一次觀看聖誕節的節目時，只見幾百人身穿節日盛裝，排列整齊地唱著一首首感人肺腑的讚美詩，我立刻就被那龐大的陣容吸引了，心裡感到既振奮又感動，甚至禁不住淚流滿面。後來每一年的聖誕節，我即使再忙都要參加聖誕活動，有時在城裡參加了慶祝活動，還騎車趕到遠郊的農村去參加。

記得有一年聖誕節，我去另一家教堂觀看節目時，很不巧，那家教堂在平安夜已經表演過節目了，而把聖誕節那天專門留給了弟兄姊妹，讓大家都有讚美主的機會。記得當時就有弟兄姊妹三人一夥，倆人一幫，一撥一撥地上台唱詩，個個激情高昂，台下的弟兄姊妹也都跟著一起唱。我那時站在台下，也是摩拳擦掌，想瞅機會上台獻一首歌。後來好不容易等到沒人唱了，結果也到時間點了，我沒有爭取到上台獻祭的機會，感覺自己沒有滿足主，對主沒有忠心，心裡感到挺虧欠的。

基督徒 ｜ 熱議！聖經裡都是神的話嗎？

轉發一則帖子：

弟兄姊妹，大家好！今天我第一次發文，有個問題需要大家幫忙解惑。

自信主以來，我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。特別是牧師長老常跟我們講道說：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提後3：16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的。」為此這些年我一直認為聖經裡的話都是神的話。

可最近一老姊妹對我說：「咱們一直都說聖經裡都是神的話，可是《創世紀》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話說成是神的話嗎？這不是嚴重褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番言論，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，他們說的話我們不能說成是神的話，這是嚴重的觸犯神！既然如此，為什麼保羅弟兄會說聖經是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？

這個問題至關重要，但我實在想不明白，請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回復，謝謝！

發帖人：甄慕道 

基督徒 ｜ 走出「聖殿」尋找基督的聲音

一天，我和同學無意中來到了一座天主教堂外面，我們被漂亮的建築所吸引就走了進去，只看見一座座小樓外面砌著青磚，歐式風格的尖頂設計，一個個雕像站在上面，顯得很氣派。同學被教堂華麗的外表所吸引，一個勁兒地拍照，興奮地說：「你看照片拍得好像我們在外國似的。」走到教堂裡面，更是華麗無比，高高的屋頂吊著一排排的歐式吊燈，最前面佈置得特別漂亮，歐式的彩窗玻璃，高高的屋頂上還畫著巨幅圖畫，畫的正下方像是一個舞台，上面擺滿了鮮花和各種裝飾物，舞台兩邊又有兩個小台面，各擺著主耶穌和聖母馬利亞的雕像，前面也是擺滿了鮮花和蠟燭，這一樣樣的看得我眼花繚亂。

環視著這個華麗的教堂，我突然想起了一個信天主教的大姨，記得她很驕傲地對我說過，她們的教堂可漂亮了，她每個月都會獻一台彌撒，其實就是奉獻錢，因為神父告訴他們這就是積攢財寶在天上，積攢的財寶越多福氣就越大。特別是談到每年的5月份，他們都會到聖母山上去朝聖，到了那一天周圍各地的十幾萬人都聚集到那裡，山上共有大小十幾座雕像，每到一個雕像前他們都會獻上一些錢。只那一天，每個奉獻箱裡的錢都能裝上結結實實的好幾麻袋，他們覺得這樣就是在敬拜神。聽後我就想：他們把各式各樣的「殿」佈置得這麼華麗，神在這裡作工嗎？後來這個大姨說教會裡因著無道可講，很多教友下世界掙錢去了，來聚會的教友越來越少了，主教神父怕失去地位、飯碗，他們為了吸引教友成立了一支鼓號隊，專門配上華麗的服裝，每到節日他們就到各個教堂演出，一演出那個陣勢確實熱鬧「非凡」，的確吸引來了很多人觀看，華麗的大教堂裡頓時顯出一陣氣派……

基督徒 ｜ 我們信主真是一次得救就永遠得救了嗎？

看到經文說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10：9）「因為凡求告主名的，就必得救。」（羅10：13）有些人就認為我們信主耶穌已經永遠得救了，那麼，我們一次「得救」真的永遠得救了嗎？

從舊約經文看到，耶和華神藉著摩西頒布律法讓以色列民遵守，那時誰若觸犯就得獻祭為自己贖罪，否則就會受到懲罰。因此當時的以色列民都規規矩矩地守律法，誰都不敢違背。可是隨著時間的流逝，我們人類被撒但敗壞越來越深，犯罪越來越多，已經沒有了足夠的贖罪祭為自己贖罪了。若繼續這樣犯罪，都將面臨被律法定罪而處死的危險。我們雖然不聽神的話，背叛了神，但神依然愛著我們，為了拯救我們脫離死亡，道成肉身的主耶穌作了贖罪祭釘十字架，將我們從律法下救贖出來。從此，我們只要信靠主耶穌，罪就會得到赦免，不再因守不住律法而被處死，而是因著主的救贖得救了。而且我們也能享受主耶穌的憐憫、慈愛，享受主耶穌賜給的豐豐富富的恩典。

基督徒 ｜ 為什麼有時候我們禱告主耶穌不垂聽？

我們信主耶穌的人都知道，禱告是我們信主生涯中一項不可缺少的實行，每天我們都要作晨禱和晚禱，平時生活遇到難處禱告，家裡遭遇禍患了禱告，我們和家人有病或者兒女沒有工作，沒有對象也禱告。禱告是我們與主耶穌親近的一種途徑，就像兒女跟父母說話一樣。然而有許多時候我們的禱告主耶穌沒有垂聽，沒有按我們想要的成就。這是為什麼呢？

約翰福音四章二十四節記載：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」這節經文說得很清楚，雖然我們看不見、摸不著神，但神卻鑒察我們的心，所以呼求神、親近神得說心裡話。有時候我們雖然禱告，但可能是在說空話、大話欺騙神。如：嘴上說要傳福音結果子，可是沒有做出來；有時我們心裡對人有惱恨，但禱告時還求主耶穌赦免對方；也有時因生活太安逸，或者沒有什麼壓力，禱告就成了走過程，應付地說幾句；甚至我們禱告時裡面有貪心，有自己的慾望和要求，生活方面缺少時禱告祈求主賜給，而生活富足了卻還在祈求主賜給更多的祝福……我們的禱告不合主的心意，主自然也不會垂聽。