我是基督徒 | 四條原則讓你在複雜的人際關係中應對自如

人際關係，是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中，我們會遇到很多人，有合我們意的、我們看得上的，也有我們看不上的，不合我們意的……那麼作為基督徒，我們該怎樣對待身邊的人呢？需要實行哪些主的要求，才合主的心意呢？我曾在一本真理書籍裡找到了答案，後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題，在此跟大家分享一點自己經歷中的體會！
第一條：對待每一個人要公平合理，不能隨從情感、喜好行事。
        主耶穌說：「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5：46-48）主的話明確地告訴我們，作為一名基督徒，我們不能因為得到別人的好處才以誠相待，受到其傷害時就不願搭理對方；遇到合自己意的人就靠近、拉攏，遇到不合自己意的人就排斥、遠離；看誰地位高、勢力大就奉承、巴結，看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣，不配稱為信主的人了。
        比如：當合自己意的人給我們提缺欠時，我們能接受，而我們不喜歡的人提缺欠時，我們就不服、辯解，有時還反感、抵觸，甚至還能攻擊對方，這就是隨從情感、憑喜好行事，不能公平對待人，不合主的心意。我們信主就得效法主耶穌愛人如己，不管這個人合不合自己的意，是不是我們喜歡的人，也不管他是普通弟兄姊妹，還是帶領教會的人，我們都應該以誠相待、公平對待，有包容、有忍耐、有愛心，不搞欺騙，不搞歧視，這樣做才合主心意。

我是基督徒 | 如何在繁忙的工作中不遠離主？

愛心驛站的弟兄姊妹：
        我是剛接受神作工的新人，雖然知道作為一名基督徒，聚會、讀神的話語必不可少，但我現在每天工作很忙，也很累，雖然賺了一些錢，可心裡總感覺空虛，也感覺虧欠主，請問在工作和信神之間如何找到平衡點？

曉東

曉東：
       你好，你提出的這個問題，也曾困擾了我很長一段時間，藉著弟兄姊妹交通真理以及我不斷地讀的話語，我才逐漸明白了神的心意。要平衡工作和信神的關係，正確看待工作問題，需要我們明白以下幾點：
我們工作到底為了什麼？
        也許你會說，我們人活著就得幹一番事業，賺錢養家，這不是很正當的嗎？當然，神給我們雙手讓我們可以勞作，養家糊口，這的確很正當。但許多時候，我們的勞碌不是為了養家糊口，裡面還有貪婪，有很多的奢侈慾望；有的人有房有錢，但還想為兒女計劃、打算，為兒女積攢更多的錢；有的人想買房買車，享受得更好，最後能得到別人的高看，自己臉上也光彩……我們如果細細思想，就會發現自己奔波忙碌，並不是因為我們缺衣少食，也不是擁有的錢財太少，而是我們的奢侈慾望太多了，是追求名利地位的心在控制著我們。

我是基督徒 | 誠實人才能真心愛神

旁白：主耶穌教導我們說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）主要求我們變成小孩子的樣式，小孩子的樣式是什麼呢？就是單純、誠實，一心愛神，只為滿足神而活，這就是誠實人的樣式，誠實人正是神要帶進天國的人。

        為什麼神喜悅誠實人呢？誠實人沒有自高自大，沒有狂妄，而且還單純敞開，對神有真實的信心與愛，只為實行真理滿足神而活，在任何環境下都不會埋怨、棄絕神，能絕對順服神。

我是基督徒 | 耶穌作工時曾顯過神蹟異能，主耶穌再來還顯神蹟嗎？

神話答案：

「神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念，就像在舊約預言彌賽亞要來，結果耶穌來了，如果再來一個彌賽亞，那就不對了。耶穌來過一次，這次如果『耶穌』再來那就不對了，一個時代一個名，哪一個名都是有時代性的。在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。為什麼今天神作的工作跟耶穌的作工不一樣？為什麼今天神不行神蹟奇事、不趕鬼、不醫病？如果耶穌作的工跟律法時代一樣，能不能代表恩典時代的神？耶穌能不能完成釘十字架的工作？耶穌如果像律法時代那麼進聖殿、守安息日，誰也不逼迫他了，都擁護他了，那他能釘十字架嗎？能完成救贖的工作嗎？如果在末世神道成肉身，還像耶穌那樣顯神蹟奇事，那有什麼意義呢？只有藉著在末世作另一部分工作，代表他經營計劃當中的一部分，人對神的認識才能進深，神的經營計劃才能完成。

……

        現在你們都應清楚，神在末世主要作成『話成肉身』這一事實，藉著實際地在地作工，讓人認識他、接觸他，看見他的實際作為，讓人清楚地看見神既能顯神蹟奇事，有時又不能顯神蹟奇事，這就分是在什麼時代了。從此你就能看見神不是不能顯神蹟奇事，而是根據工作不同、時代不同而變化作工，現在這步工作神不顯神蹟奇事了，耶穌那個時代神顯了一些神蹟奇事，因為那個時代工作不同。在今天神不作那個工作，有的人認為神不能顯神蹟奇事，或認為不顯神蹟奇事就不是神，這不是謬論嗎？神能顯神蹟奇事，但是工作時代不同了，所以他不作那些工作了。因著時代不同，因著作工步驟不同，神顯明他的作為也不同，人信神不是信神蹟奇事，不是信什麼異能，乃是信神在新時代的實際作工。……神在每個時代都顯明他不同的作為，一個時代顯明神一部分作為，每個時代的工作都代表神一部分性情，都代表神一部分作為。根據神的作工時代不同，他顯明的作為也不一樣，總之都是讓人對神加深認識，對他信得更扎實，信得更真。」

摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

我是基督徒 | 被提到空中與主同赴筵席，那「空中」與「筵席」是指什麼說的呢？

问题：有人根據聖經上說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）便對有人傳講主已經來了產生疑惑，認為主若回來了那我們怎麼沒有被提呢？這個問題我們該怎麼認識呢？

        解答：你接受全能神的末世作工，就是因為你看見主耶穌已經回來了，他道成了肉身成為人子，開始發表真理，作末世審判工作，所以你接受了，這屬於被提，屬於你被提到神面前了，被提到空中與主相遇了。這個「空中」是什麼意思？在網上傳福音得人，在網上就說話，這是不是「空中」的意思啊？（是。）今天我跟你們說話，這是不是在空中說話呢？（是。）說：「空中在啥地方？」「空中」這是個代名詞，就說咱們這些人到底是在天上，是在地上啊？準確地說是在地上，但是享受的卻是神與我們同在的生活，是吃喝著神的話——寶座流出生命河的水，過三層天的生活。按這個實際意義，我們到底在哪兒啊？是在天上呢，還是在地上呢？說不清楚了，所以就用「空中」來代替吧。這是一個，祝賀你們被提到神的寶座前，與羔羊同赴筵席，就是與神同赴筵席呀。末世，凡是能聽見新郎來了，能接受新郎，與新郎一同赴筵席的人有福了，這些人才是真正的被提，有機會進天國了。是不是這麼回事啊？（是。）聰明的童女能接受主的再來，愚拙的童女迎接不到主的再來，那愚拙的童女的結局是什麼？就是被撇棄、被淘汰呀！所以，信主的人只有聰明童女才能接受神末世的作工，才能從全能神發表的真理中認出神的聲音，看見神的確回來了，這樣的人，主與他，他與主，一同赴筵席，最後達到得潔淨、蒙拯救被帶進神的國中。

摘自《上面的講道交通.第一百三十一輯》

我是基督徒 | 為何「東方閃電」在陣陣的反對聲中，仍然迅速擴展到了各國各方？

每每提起「東方閃電」四個字，很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸，然而，不可否認的是，多數人心中又都有這樣的疑惑：為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判工作，發表的是能作人新生命的真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人都不能攔阻、壓制得了的，神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
        不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆、定罪，他們千方百計想要把耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒使徒是「拿撒勒教黨」，是「邪教」，並竭力逼迫、追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，耶穌的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢？正是羅馬帝國大肆的迫害與驅逐迫使門徒流離失所、逃亡國外，把耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹，我們想一想：為什麼當時有那麼多人抵擋耶穌、反對耶穌的道呢？難道耶穌帶來的不是真道嗎？難道當時耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎？難道被人棄絕抵擋的就不是神的道嗎？難道我們能以擁護這道的人數多少作為衡量真道的標準嗎？不要以為多數人反對的就不是真道，只要是神的作工，就算全世界所有的人都反對、棄絕也不能把神帶來的真道給否定了，這是絕對的。如果人信神跟隨神多年卻不認識神的作工，輕易就能被撒但散佈的各種似是而非的謬論、謠言所迷惑捆綁，成為信神卻跟隨撒但、事奉神卻抵擋神的人，這難道不是令人痛心、悲哀的事嗎？很多人並不是懷著謙卑尋求的心來考察真道，只是人云亦云、隨從大流，別人怎麼論斷攻擊神和神的作工他也隨聲附和、盲目跟隨，這是十分危險的事，若執迷不悟最終只能把自己送上一條不歸路。當初耶穌的門徒到聖殿傳講福音遭到眾百姓反對時，一個叫迦瑪列的教法師勸誡猶太人說：「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」（參閱徒5：38）這話是否也應成為今天信神之人的警戒呢？如今神在末世又一次道成肉身來在中國——無神論的堅固堡壘、大紅龍的巢穴開展了國度時代審判人、潔淨人的工作，目的就是為了把敗壞人類從撒但黑暗權勢下徹底拯救出來，最終被神帶進國度與神一同進入安息之中。然而，猶太人抵擋耶穌的歷史悲劇卻再次上演，因著神在末世的新工作大大反擊了各宗各派宗教人士的觀念，他們不但不歡迎主耶穌的再來，反而散佈各種邪說謬論造謠、毀謗道成肉身的神和神的作工，定罪神末世道成肉身的作工為「邪教」、「異端」，甚至夥同中國執政黨一同逼迫、抓捕道成肉身的神，他們的所作所為與當年猶太宗教界陷害、逼迫耶穌的罪惡行徑如出一轍。但是，真道畢竟是真道，神的作工畢竟是神的作工，無論各宗各派如何抵擋、定罪神末世的作工，神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸，震驚了整個宗教界。
        那麼，既是真道為什麼會被那麼多信神的人反對呢？主要有兩方面的原因：一是因為人不認識聖靈作工的方向，也就是對「神的作工是不斷向前發展的」沒有認識，絲毫不知信神該尋求神現時的作工，只會用神以往作過的工作來衡量神新的工作，對不上號就把神的新工作定為「異端」、「邪教」；二是因為人的性情太狂妄自是，對神的新工作絲毫沒有謙卑尋求的心，而是頑固地持守自己的觀點，認為自己的意思就是神的意思，絲毫不能接受真理。可見，當神開闢新時代的時候，神所作的新工作之所以遭到人的反對，不是神的道錯了，而是因著人不認識神的作工而又狂妄自是不肯尋求真理所致。若人因神的新工作被多數信神之人反對棄絕就說這道不是真道，那就太荒唐、太謬妄了。如果因此而失去了神的末世救恩，那將會是人永遠的損失，這是毫無疑問的。

我是基督徒 | 你們說主來了，為什麼你們知道我不知道？

問題：當聽到人見證主耶穌已經來了，有人就會想起主說過：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）而對此提出质疑，那麼我們對主耶穌再來這事該如何考察分辨呢？

        解答：那主預言他再來到底是怎麼來的……「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：25）還有主隱祕降臨，誰也不知道，「所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：42-44）把這類的話再拿出來，就證明神二次降臨人不知道，也就是在人不知鬼不覺的時候人子來了。那交通這方面解決什麼問題呢？解決有人說「主來了我們怎麼不知道，怎麼一點動靜沒有」的問題。你就說主的預言說了，「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）天使不知道，連子也不知道。子不知道是怎麼回事啊？子不知道就是道成肉身的基督他自己不知道，一開始不知道。你舉個例子，主耶穌來了，開始他並不知道自己就是神，「我在父裡面，父在我裡面」，「我與父原為一」，這是釘十字架前三年主耶穌才知道的，在那三年以前主耶穌不知道他就是道成肉身的神自己。末世全能神來了，一開始他自己也不知道自己就是神。什麼時候知道的？發表真理到一個地步，講道成肉身的時候才知道，一開始發表話語時也不知道。這兩個事實都證明主再來的時候沒有人知道，天使不知道，連子自己都不知道，只有聖靈知道，只有神的靈知道。就這樣交通怎麼樣？他一聽，「怪不得我不知道呢，怪不得我們美國人都不知道，怪不得我們英國人不知道，怪不得世界各國的人都不知道呢，原來神來像賊一樣，誰也不知道。」他這個觀念不攻自破，自己就明白了。是不是這麼回事？把這個真理交通透的時候你們就得問他：「有許多人明白了這個真理以後，他以前都有一些想法，『主來我們怎麼不知道呢？你們怎麼知道的？』這個問題好不好解答了？」你這麼說。有這個問題的人聽完你這麼一說，「哎呀，就是啊，你說的這個問題不就是我的問題嗎？我就是這麼想的。主來像賊一樣，我當然不知道。主若公開降臨，肯定天下的人都知道。主來不是公開降臨，是隱祕降臨，所以我們都不知道這就正常了。不但是我們不知道，所有人都不知道。」那有人說：「不對呀，你說所有人都不知道，那你們怎麼知道了？」這就是人在不同的時期聽到傳福音的人見證神的話，有先接受的，有後接受的，是這麼個區別。那先接受的人就先知道一點兒，後知道的就晚知道一點兒，不就是這麼回事嗎？這問題是不是好解決？

            本文来自：你們說主來了，為什麼你們知道我不知道？

我是基督徒 | 人到最終是怎麼知道主已經來了呢？

問題：當聽到人見證主耶穌已經來了，有人就會想起主說過：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）而對此提出质疑，那麼我們對主耶穌再來這事該如何考察分辨呢？

解答：經上記著說：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」有的弟兄姊妹便以此為據，說主還沒有回來，不相信主現在已經回來了。其實，這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的，若主來不讓人知道，人怎麼跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他拯救人的工作呢？若我們始終持守這句話，那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎？那麼，這句經文究竟指什麼說的呢？其實，我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32－36節這樣說：「你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆，我們從其中的「人子近了，正在門口」就能明白，人子已在門口了，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說「那日子」、「那時辰」沒有人知道，也是說「人子」（道成肉身的神）來人間的時候沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父（靈）知道。正如神話所說：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」（摘自《作工與進入（四）》）

我是基督徒 | 我信主大半輩子，一直為主勞苦作工，儆醒等候主的再來，主來了為什麼不能啟示我呢？主不可能撇棄我呀？我對此感到困惑不解，你們對這事是怎麼看呢？

解答：人信主大半輩子，勞苦作工，儆醒等候主的再來，就認為主來時就會給人啟示，這是人的觀念想像，並不符合神作工的事實。當初，猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道，主耶穌來有沒有啟示他們呢？還有那些跟隨主耶穌的門徒，他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢？沒有一個！雖然彼得得著了神的啟示，認出主耶穌是基督，是神的兒子，那也是在他跟隨主耶穌一段時間後，聽了很多主耶穌的講道，心裡對主耶穌有了一點認識，才得著聖靈的啟示，認出了主耶穌的真實身分。可見，彼得並不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示，這是事實。凡能跟隨主耶穌的，都是因聽了很多主耶穌的道，才認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞，並不是提前得著啟示認出了主耶穌而跟隨他的。在末世，全能神隱祕降臨作末世審判工作，接受、跟隨全能神的有數百萬人，並沒有一人是因得著了聖靈的啟示而接受的，我們都是通過讀全能神的話，交通真理，認出了神的聲音而跟隨了全能神。事實足以證明，神道成肉身來作工，絕對不會啟示任何人信他、跟隨他。況且，神末世是藉著發表真理作審判工作的，末世的工作是神向全宇發聲的話語工作，人都能聽見神的聲音，神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類發聲說話，神在聖經啟示錄中多次提到「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊，「神的羊會聽神的聲音」，凡聽懂神聲音的就是神的羊，就是聰明的童女，凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了，這樣人就自然各從其類了。足見神太智慧、太公義了！

       神發表了那麼多話語、那麼多神的聲音，如果人還聽不見、聽不出來，這不正是愚拙的童女嗎？信主的各宗各派中都有一些人聽見神的聲音而歸向神了，這些人不正是被「偷走」的寶貝嗎？主隱祕降臨就是為了得著這些寶貝，把這些首先被提到神寶座前的人在災前作成得勝者。

我是基督徒 | 我們信的到底是人還是神？

中共政府和宗教界有些人看全能神外表就是一個普通的人，就說：「全能神教會信的是一個人。」

        從外表看道成肉身的基督是一個人，但基督到底是神還是人，如果僅從外表來斷定未免太武斷、太狂妄了！試想想：你認識一個人，光從外表能完全認識這個人嗎？從外表你能看清他的長相如何、個頭多高，但能看到他是什麼性格、什麼性情嗎？能知道他有什麼優點、什麼缺點及喜好嗎？這些肯定達不到。我們從外表尚且不能完全認識一個人，更何況認識神呢！我們從外表認識不了神，那我們怎麼能從外表斷定基督是一個人呢？回想當初主耶穌作工的時候，那些猶太教的祭司長、文士、法利賽人不就是從外表看主耶穌是一個人嗎？不就是說主耶穌是木匠約瑟的兒子嗎？甚至褻瀆說主耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼、是迷惑人的，還把主耶穌釘在了十字架上。法利賽人熟讀律法，但他們知道什麼是道成肉身，什麼是基督嗎？從外表看，主耶穌跟我們一樣是普通正常的人，但是主耶穌能顯神蹟奇事，能平靜風和海，讓天生的瞎子看見，瘸子行走，五餅二魚給五千人吃飽，甚至讓死人復活……如果按照法利賽人說的主耶穌是一個人，那這些神蹟奇事除了主耶穌，還有哪個人能行出來呢？主耶穌能隨時隨地發表真理供應我們人類，能賜給人類悔改的道，他有權柄能赦免人類的罪，釘十字架作救贖全人類的工作，這些法利賽人能做到嗎？雖然主耶穌外表是一個正常的人，但是主耶穌說話作工流露的都是神的生命性情與所有所是，主耶穌是聖靈感孕，是道成肉身的基督。在他身上顯明的這些神的所有所是不是任何一個人能具備的。

我是基督徒 | 這些基督徒為何在地獄中？

一個基督徒朋友與我說了他看到的一個視頻故事。
       故事講述說：一個人死後，感覺一切都變成了黑暗，他被一些不知名的生物帶著在黑暗的隧道裡走。在又冷又暗的隧道裡，他聽見了恐怖的尖叫聲和哀嚎聲，並看見巨大的蛇在地上爬行，所有的人都在哭求著。很快他又被帶到了一個高處，那裡有很多的房間和隔欄，裡面關著各種各樣的人，他恐懼地大喊：「主啊，求你記得我，求你憐憫我。」這時他又看見自己的一生在他眼前閃過，他又開始大聲地呼求主，這時他聽見一個響亮的聲音說：「住手！」這個聲音震動了整個地獄，那些抓著他的「生物」也放開了手。
        之後神向他展示了地獄裡的景象。他們到了一個地方，看到那裡有女人和孩子，渾身被火燃燒著，他們不住地呼求神的仁慈，但是主告訴他們罪的工價乃是死……那些到了這裡的人永遠也無法離開。之後他又看到很多基督徒在那裡哭喊著呼求主，但是那裡沒有一點仁慈，正如經上記著：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來9：27）

我是基督徒 | 因信就能稱「義」嗎？

一些基督徒認為，信主耶穌就不再屬罪，已經稱為義了，主再來時就能被提進天國。他們認為經上記載說：「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。」（羅3：25-26），便以為有耶穌基督作為我們的贖罪祭，只要我們向主悔改，我們的罪就可以得赦免，這樣我們就能因著耶穌的救贖而被稱為義了。然而我們是否想過，我們因著信了主耶穌罪得赦免了這不假，但這能代表我們就是義人不再屬罪嗎？

我們不妨先來看看使徒約翰是怎麼說的：「小子們哪，不要被人誘感，行義的才是義人，正如主是義的一樣。」（約壹3：7）使徒約翰告誡我們不要被人的外表所誘惑，為義作宣傳的，未必是義人，推崇義的，也未必能行義，唯有行義的，才是義人，可見這兩者缺一不可。而如今我們卻忽略了行為，認為只要忍耐到底，因信就可稱為義，就不再屬罪能進天國了，這一觀點是不合神心意的，聖經上也沒有任何的依據來證明。

我是基督徒 | 禮拜天奧祕知多少？基督徒教你看日曆

一、一個禮拜有幾天？

“       相信大家都會異口同聲地回答：當然是七天了。誰不知道，這還用問嗎？

二、七天的第一日是哪一天呢？

有許多人會不假思索地說：當然是星期一了，因為禮拜六、禮拜日雙休日完了，各行各業的人都井然有序地開始了一週的工作，每到週一學生開始上課，工人開始上班……這些事實不就證明星期一是七天的第一日嗎？這不就是一週的開始嗎？

基督徒回答道：以上回答得不對，七天的第一日應該是禮拜日。

        到底誰對誰錯，我們暫且先不作出決斷，我們先來看看下一個問題：

三、日曆牌每週七天的頭一天真是星期一嗎？

        也許有些人還會堅持自己的看法，認為星期一就是一週的頭一日，這是沒錯的。那我們最好還是用事實來說明問題吧！

當面對日曆牌的時候，有些人就會驚訝地說：原來一週的七天時間，是這樣排序的，為什麼沒有把星期一排在第一位，而是把禮拜日放在開頭了？這到底是怎麼回事呢？難道星期一不是一週的第一天嗎？

我是基督徒 | 基督徒如何才能得到永遠的福分？

以往我總認為，信神只要持守外表的好行為，能熱心為主花費，四處為主傳道作工、受苦付代價，這就是主所喜悅的，等主來時就能得著永遠的福分。
       有一天，我看到聖經中記載著這樣一個故事：「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路10：38-42）當我反覆揣摩主耶穌與馬大的這段對話時，我才發現自己的認為屬於觀念想像，我對主喜悅什麼人，稱許什麼人根本就不認識。從這幾節經文中看到，當馬大把主耶穌迎接到自己的家裡，憑觀念想像認為：把屋子裡外打掃乾淨，衣服穿得整齊利索，忙前忙後熱心地伺候主，就能得著主的喜悅，得著上好的福分。然而，主並不稱許馬大的行為，反而稱許靜靜聽主講道的馬利亞，並說她得著了上好的福分。從這裡讓我深刻地感受到，主稱許的不是人的熱心與外表的好行為，而是喜悅像馬利亞一樣能靜靜地聆聽主的話，注重明白主的心意，按照主的教導去行，這樣的人最終才能得到神的祝福和應許。

我是基督徒 | 宗教界牧師長老真是神設立的嗎？聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎？

參考聖經：
「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出3：9-10）
「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』……耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』……耶穌說：『你牧養我的羊。』」（約21：15-16）
「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16：19）
「順從神，不順從人，是應當的。」（徒5：29）
相關神話：
     「神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工，是神在人中間興起的、為了帶領所有神選民的人，也是神興起的作人性配合工作的人。有了這樣一個能作人性配合工作的人，神對人所要求的、聖靈在人中間所要作的工作就更多地藉著這個被神使用的人來完成了。可以這樣說，神使用這個人的目的是為了所有跟隨神的人能更好地明白神的心意，更多地達到神的要求。因為人都不能直接明白神的言語或神的心意，所以神就興起一個被使用的人來作這樣的工作。被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介，是神與人之間溝通的『翻譯官』。所以說，這樣的一個人不同於任何一個在神家做工人或做使徒的人。同樣都可說成是事奉神的人，但被神使用的人與其他工人或使徒在工作實質與個人被使用的背景上有著很大的區別。從工作的實質與個人被使用的背景上來說，被神使用的人是神興起的，是神為自己的工作而預備的，是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的，是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。……而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人，是聖靈提早預備成全的，完全是聖靈帶領，尤其在作工方面更是聖靈支配、聖靈掌管，所以在帶領神選民的路上不會有偏差，因為神必定會對自己的工作負責任，無論何時他都在作著自己的工作。」

摘自《關乎神使用人的說法》

     「還有許多宗教官員認為在神學院深造培訓之後，在各個禮拜堂講道，藉著讀聖經章節來教訓人，這是事奉神……」

摘自《如何事奉才能合神心意》

「在人頭腦裡的作工人太容易達到了，像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。他們作工的實質其實就是培養人才，將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高才生，之後再去作工去帶領。」

摘自《神的作工與人的作工》

我是基督徒 | 什麼是真正的基督徒？

大千世界、茫茫人海，能夠有幸成為基督徒，這是主的揀選與恩待，也是讓我們感到榮耀與自豪的事。基督徒這個詞，顧名思義，是指神在地上開展工作後，所有相信、接受、跟隨基督的信徒。字面意思容易領受，但對於怎麼做才是一個真正合格的基督徒，能獲得主的稱許？相信這是許多人所關心的問題。
主耶穌曾說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路18：29-30 ）許多人看了主的話，總結出追求成為合格基督徒的標準，認為凡是能接受主的託付多傳福音、多結果子，或者能一生事奉主、作工講道、勞苦花費、牧養教會，就是敬虔的基督徒，必能得著主的應許。這樣的領受與主說話的心意是否相符呢？主說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」（太10：37-38 ）揣摩主的話語，看到主讓我們撇下一切來跟從他的心意，不單是要求我們具備外表有好的行為，更重要的是希望我們的心能真實歸向主，能對主有真實的信。只有從心裡撇棄、放下屬肉體、屬世界的一切東西，聽從、順服主的話，去追求真理、追求愛主，才能得著主的應許，這才配作主的門徒。可見，在遵行主道，追求蒙主稱許的事上，我們如果不能全面純正地領受，摸不著主說話的真實含義，就找不著正確的實行路途，就會誤解神的心意，一廂情願地按照自己的想法來信神，甚至覺得自己已經走在遵行主旨意的道路上了，就應該得到主的稱許祝福，向主邀功索取報酬了。

我是基督徒 | 順服人、跟隨人與順服神、跟隨神，我們該怎麼分辨？

相關答案：
       在宗教裡，有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的，所以我們就應該順服，這種觀點有聖經根據嗎？有主的話為證嗎？有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎？如果這些都沒有，那多數人所認為的，牧師長老都是主揀選、主設立的，這是不是出於人的觀念想像呢？大家想一想，在律法時代，摩西是神揀選設立的，能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎？在恩典時代，主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的，能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎？有許多人就會套規條，不會根據事實真相看事，結果就盲目崇拜人、跟隨人，這是什麼問題？我們為什麼不會分辨這些事呢？為什麼不會在這些事上尋求真理呢？
        我們從聖經的記載中可以看到，神在每個時代的作工中，都會揀選設立一些人來配合神的作工，凡是神親自設立、使用的人都是有神的話為證的。就像在律法時代，神設立摩西帶領以色列民時，就有神的話為證，正如聖經記載：「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出3：9-10）在恩典時代，主耶穌設立十二使徒牧養教會，也有主的話為證。就如主耶穌設立彼得時說：「『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』……『你餵養我的羊。』」（約21：17）「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16：19）由此可見，凡是神所設立、使用的人都是神親自見證的，都有神的話為證，有聖靈作工的印證，他們的作工都有神的維護，我們順服他們的作工帶領，就是順服神，我們抵擋神設立、使用的人就是抵擋神，就會遭到神的咒詛、懲罰。就像在律法時代，可拉、大坍一黨抵擋摩西，結果怎麼樣呢？他們直接遭到了神的懲罰，神使地裂開，把他們全都吞滅了。這個事實大家都知道。在恩典時代，主耶穌設立的使徒也都有主的話為證，那現在宗教界的牧師長老是主設立的嗎？有主的話為證嗎？他們多數人都是神學院培養出來的，都有神學院的畢業證書，他們就憑這個當上了牧師，並不是聖靈親自見證他們、使用他們，這是不是事實啊？我們有誰聽見聖靈見證哪個牧師、親自設立哪個牧師了？這樣的事根本沒有！如果是主設立的，肯定有聖靈的真實見證，有許多信徒給作證。所以說，宗教界的牧師長老都不是主設立的，這是絕對的！我們都聽說過，有一些牧師甚至不相信主耶穌是聖靈感孕，他們以為「聖靈感孕」沒有根據，不符合科學，那這些人對基督就是神的顯現就更不可能承認了。這樣的人做牧師，如果是在主耶穌顯現作工時期，肯定是不會接受主耶穌的，那神在末世道成肉身顯現作工，他們會怎樣對待呢？他們都會像猶太教的祭司長、文士、法利賽人一樣，瘋狂定罪主耶穌，與主耶穌為敵，那麼這樣的牧師長老是不是真實順服神的人呢？他們連神道成肉身都不相信，更不承認道成肉身所發表的真理，那這些人是不是敵基督呢？那我們所認為的「宗教界牧師長老都是主設立、主使用的」，這個觀點成立嗎？如果我們硬把這些牧師長老說成是主設立、主使用的，這是不是對神的污衊、褻瀆啊？難道神還能設立、使用這些不信派、敵基督來帶領神的選民嗎？大家說，這種觀點是不是太荒唐、太謬妄了?!這是不是歪曲事實、顛倒黑白?!

我是基督徒 | 聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎？

參考聖經：
「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出3：9-10）
「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』……耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』……耶穌說：『你牧養我的羊。』」（約21：15-16）
「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16：19）
「順從神，不順從人，是應當的。」（徒5：29）
相關神話：
     「神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工，是神在人中間興起的、為了帶領所有神選民的人，也是神興起的作人性配合工作的人。有了這樣一個能作人性配合工作的人，神對人所要求的、聖靈在人中間所要作的工作就更多地藉著這個被神使用的人來完成了。可以這樣說，神使用這個人的目的是為了所有跟隨神的人能更好地明白神的心意，更多地達到神的要求。因為人都不能直接明白神的言語或神的心意，所以神就興起一個被使用的人來作這樣的工作。被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介，是神與人之間溝通的『翻譯官』。所以說，這樣的一個人不同於任何一個在神家做工人或做使徒的人。同樣都可說成是事奉神的人，但被神使用的人與其他工人或使徒在工作實質與個人被使用的背景上有著很大的區別。從工作的實質與個人被使用的背景上來說，被神使用的人是神興起的，是神為自己的工作而預備的，是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的，是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。……而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人，是聖靈提早預備成全的，完全是聖靈帶領，尤其在作工方面更是聖靈支配、聖靈掌管，所以在帶領神選民的路上不會有偏差，因為神必定會對自己的工作負責任，無論何時他都在作著自己的工作。」

摘自《關乎神使用人的說法》

    「還有許多宗教官員認為在神學院深造培訓之後，在各個禮拜堂講道，藉著讀聖經章節來教訓人，這是事奉神……」

摘自《如何事奉才能合神心意》

     「在人頭腦裡的作工人太容易達到了，像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。他們作工的實質其實就是培養人才，將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高才生，之後再去作工去帶領。」

我是基督徒 | 什麼是跟隨神？

相關神話：
    「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。」

摘自《認識神的最新作工跟上神的步伐》

    「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。……那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願『降卑』的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，那必定會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔神作工的人。在未經歷這步工作以先，人的舊規條律例簡直是不可勝數，使所有的人都因此而被沖昏了頭腦，因此而得意忘形，這些都是人接受新工作的攔阻，都是人認識神的仇敵。人若沒有順服的心，沒有渴求真理的心，那就危險了。你如果只順服簡單的作工說話，更深的你就領受不了了，那你就是守舊的人，跟不上聖靈的作工步伐。神在每個時代作工都不一樣，如果這一段作工你順服得好，下一段作工順服得不好，或者說不能順服，那神就離棄你；神走這個台階你跟上了，走下一個台階你還得跟上，這才是順服聖靈的人。你信神就得做到始終如一地順服，不是高興了就順服，不高興了就不順服，這樣的順服神不稱許。如果我交通新的作工你跟不上來，還持守以前那個說法，那你生命能有長進嗎？神作工是藉著說話供應你，你順服而且也接受了，聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作，你們按著我說的去做，聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見，把你們都帶入現時的亮光裡，你進入現時亮光裡，聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣，說：『我就不按你那個去實行。』那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說，經歷性情變化，跟上現時的亮光最關鍵。」

我是基督徒 | 什麼是跟隨人？

相關神話：

「八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。」

摘自《國度時代神選民必須遵守的十條行政》

     「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力、喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。
        你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人；你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧，而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人；你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦，而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍；你並不願意與基督同受苦難，而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中，儘管他們供應你的只是肉體，只是字句，只是管制。就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們在所有撒但心目中的地位，向著他們的勢力，向著他們的權柄，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的『信』。你能跟隨到今天完全是被迫無奈，在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。」

摘自《你真是信神的人嗎？》

     「有一部分人常常被一些外表似乎是很屬靈、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。對這些外表能講字句道理，外表說話行事能讓人佩服的人，他們從來不看這些人做事的實質是什麼、行事原則是什麼、做事的目標是什麼，也從來不看這些人是否真實順服神，是否是真實敬畏神遠離惡的人。對這些人的人性實質他們從來不加分辨，而是從開始的不熟悉到熟悉，再到一點一點地佩服、敬仰，最終把這些人當成他們的偶像。而且在一部分人的心目中，他們崇拜的偶像，他們認為的能撇家捨業、外表能付代價的人才是真實滿足神的人，才是真正能有好結局、好歸宿的人，是神稱許的人。人能有這樣的『認為』，這是什麼原因造成的呢？這事的實質是什麼？這個事導致的後果是什麼？咱們先說說這個事的實質是什麼。

我是基督徒 | 什麼是真理？什麼是聖經知識道理？

「太初有道，道與神同在，道就是神。」「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1：1、14）
「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）
「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」（約17：17）
「耶穌說：『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』又說：『你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。……這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。』」（可7：6-9、13）

相關神話：

「神是真理、道路、生命……」

摘自《神的顯現帶來了新的時代》

      「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」

摘自《真理到底是什麼你知道嗎？》

      「不管你經歷到什麼程度都離不開神的話、離不開真理，而你了解到的神的性情與認識到的神的所有所是都在神話中發表出來，他們與真理的關係都是密不可分的。神的性情、神的所有所是本身就是真理，只不過真理是神性情與神的所有所是所流露出來的一個真實的體現，他將神的所有所是都具體化明文化了，他更直白地告訴你神喜歡什麼，神不喜歡什麼，神讓你做什麼，神不允許你做什麼，告訴你神恨惡什麼人、喜悅什麼人。在神所發表的這些真理的背後人看到了神的喜怒哀樂、看到了神的實質，這些就是神性情的流露。」

摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》

「……我的話語就是真理、就是道路、就是生命……」

摘自《你們當思想自己的所作所為》

「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」

摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

「在神那作的每一樣事都是真理，都是生命。所謂『真理』對人來說那就是人生命中必不可少的東西，是人任何時候都不能離開的東西，也可以說就是最大的東西，雖然你眼睛看不見，手摸不著，但是他對你的重要性是不容忽視的，他是讓你心靈能夠得到安息的唯一的東西。」

摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》

「所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識）……」

摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

「真理是什麼？……（是人活著的行事原則。）哎，是人活著的實行原則、人活著的基礎。說你靠什麼活著呢？你心裡怎麼想的？你做事的那個方向、目標是什麼呀？說你有真理實際，那這個真理實際就是你活著的目標、方向與原則。」

摘自《常常存著尋求順服的態度才能進入真理實際》

「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。」

我是基督徒 | 我迎接到再來的主耶穌了

2015年，我在加拿大打工時接受了主耶穌的福音，還記得第一次去教堂聚會時，弟兄姊妹熱情地出來迎接我並跟我握手，這讓我感到很親切。尤其，當牧師講道說主耶穌為了將人類從撒但的手中救贖回來而釘十字架時，我的心被主耶穌的愛與付出所感動，覺得自己能信主真是太有福了，並決定要一生跟隨主。從那以後，我每週天都到教堂參加崇拜，上主日學、讀聖經，半年後我受洗了。
        時光荏苒，世界各國災難越來越大，我們都感到主的日子近了，牧師也常跟我們講：「『這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（徒1：11）主耶穌是駕著白雲走的，到時也會駕著白雲來，這是主對我們的約定，不會改變，等到主來的日子，我們就會被提進天國，所以我們要時時儆醒等候。」我把牧師說的話記在心裡了，就盼著主早日駕雲降臨提接我們進天國。
        後來，我在工作上總臨到一些不順心的事，僱主過分的要求，常常讓我背負著很大的壓力。回到家，家人也不理解我，我們總因一些雞毛蒜皮的小事鬧矛盾。一次，我正在廚房炒菜，媽媽站在我身邊說：「你應該先放這個菜，放那個調料……」看到媽媽連炒菜都要對我指指點點，我心裡就很煩，不高興地說：「我自己知道怎麼炒，不用你說。」媽媽說：「還不是為了幫你炒好菜，說你幾句就不高興了，你還是信主的，這點事都接受不了。」聽了媽媽的話，我嘴上沒說什麼，心裡卻覺得媽媽很嘮叨、很煩。過後我就很懊悔自己的行為，我怎麼能憑血氣跟媽媽說話，這也沒有基督徒的樣式呀！於是，我便來到主面前禱告悔改。可再遇到事情時，我還是控制不住發火。

我是基督徒 | 如何解決與同事之間的分歧？

現在無論哪個階層，無論哪種職業，人際關係都是令很多人頭疼的一大問題。同事之間總是因著產生分歧，導致矛盾重重，在一起配合工作很吃力也很痛苦，嚴重影響工作業績。我曾在這方面也深受困擾，但後來是神的話讓我找到了解決同事間矛盾的路途……
        我在一家廣告公司任職，負責修改文案。上個禮拜，公司新調來一個同事小夏與我一起負責這個工作，本想著多了一個幫手，工作效率應該更快了，可沒想到事情並不像我想的那樣。一天，主管交給我們一個緊急任務，緊接著我就開始和小夏一同商量策劃案，小夏提出了一些對原方案的看法，並說這樣策劃可能會帶來一些弊病。聽著小夏的意見，我心想：你真是瞎操心，這類的案子我都做過好幾個了，以我的經驗，這裡不是什麼大問題，要是修改的話，耽誤時間不說，而且這不也是對我策劃能力的否定嗎！於是我就堅持自己的看法，跟她說自己這樣策劃的用意是什麼，但小夏仍覺得不可行，結果我們討論了一下午都沒有結果。結束討論後，我有氣無力地坐在椅子上，心情莫名的有些煩躁，想想自己幹這個工作這麼久，也和一些有豐富經驗的同事搭檔過，大家都是誇讚我的多，可今天提出的思路卻被一個新人否了，唉，我越想心裡越難受。
        晚上回到家，我就琢磨怎麼彌補她提出的那個漏洞，我苦思冥想終於想到一個方法，改動之後，我感覺比之前的創意思路更好了，看著自己的二次創作，我覺得很滿意。第二天，我滿心歡喜地拿出這個方案，問小夏覺得怎麼樣，沒想到她又提出質疑，認為這個思路也有漏洞，還需要修改。我一聽，心裡的無名火就往上冒，心想：你到底會不會看啊？從昨天到現在，那個不行，這個也不行，你也太挑剔了吧，難道你有比我這個還好的方案嗎？我是組長，這個業務我都做了幾年了，經驗積累了多少，難道還沒有你明白？你才來幾天，幹這個工作才多長時間，還不知道弄懂了沒有，就否認我，未免太狂妄了。這時我心裡定義就用這個方案了，小夏再說什麼我也聽不進去了，只要她提出自己的觀點後，我就急不可待地打斷，把她的提議否決了。小夏接下來也說不上話了，旁邊的幾個同事也不說話了，氣氛有些尷尬，就這樣我們的工作再次陷入了僵局。看大家都沉默不語，於是我再次重申了一下我的觀點，沒想到小夏還是堅持自己的立場，覺得思路有欠缺，目前不適合推廣。聽著小夏說的話，我再也忍不住了，把手中的筆往桌子上一摔，抬高聲調，質問道：「我都做過很多這樣的方案了，沒有出現任何問題，你到底憑什麼否認這個思路？你查過資料嗎？做過調查嗎？還是說你比我有這方面的經驗？……」小夏被我強硬的態度鎮住了，沉默一會兒後她無奈地說：「那按你的思路來吧。」說完她便黯然地離開了辦公室。看著她離去的背影，我沒理睬，緊接著我就按照自己的思路把文案趕了出來。

我是基督徒 | 有一種智慧叫「低頭」

外面淅淅瀝瀝地下著小雨，辛露坐在辦公桌前嫺熟地敲打著鍵盤，繼續著手中的工作。突然響起的手機鈴聲打斷了她的思緒，是主管打來的：「小露，你手頭的工作做得怎麼樣了？」
「噢，都做完了，你一會可以過來拿了。」辛露自信地回道。
「好，我一會就過去。對了，剛才接到尚總的電話，公司有一單業務，讓你抓緊時間過去配合，一會我開車去接你，你簡單收拾一下東西。」
        掛斷電話，辛露把最後一點工作做完，就快速地收拾自己的東西。這樣的生活辛露已經習慣了，前一個小時或許還在公司，下一個小時不知就被分到某個陌生的區域，每天總會有一些意想不到的事情發生，這就是上班族的生活，隨時等候調遣。
公司門口，主管已經到了。
      「這次又給我安排什麼新任務啊？不會又讓我一個人配合吧？」辛露笑著問。
      「這次可不是你一個人了，公司還給你安排了一個拍檔，是你的老熟人，小蘇。」主管回應著。
說起來，辛露和小蘇確實是老熟人了。上半年，她們倆在一起配合過好幾個月，後來因著工作的調動才分開了。說實話，辛露和很多同事在一起工作過，但最喜歡的就是小蘇。看著車窗外的雨景，辛露回想起和小蘇在一起配合工作的一幕幕：小蘇經常會在其他同事面前誇自己，又很認可自己的工作能力，也經常覺得在業務、技術方面不如自己……小蘇的高看和認可讓辛露的虛榮心得到了很大的滿足，所以這次一起搭檔，辛露沒有任何壓力，反而還很期待著接下來的配合。
     「到了，下車吧！」主管的一句話拉回了辛露的思緒。
        因著這次安排的工作時間緊、任務重，主管介紹了這次需要配合的工作後，辛露和小蘇倆便開始投入到緊張的工作中。這次分的新業務是她們倆以往都沒有接觸過的，她們先在一起配合了幾天後，為了能提高工作效率，就開始分開單做。

我是基督徒 | 職場人生-不爭不搶，寬心做人

20歲的果果初來乍到，在一家商場做銷售員。她很珍惜這份來之不易的工作，每天都會把商品陳列得整整齊齊，櫃台擦得一塵不染，總是不厭其煩地把商品的用途介紹給每一位顧客。她對自己的未來充滿自信和希望，相信自己只要努力，一定能成為一名優秀的銷售員。
        一天，一名顧客在她櫃台前挑選飾品，她很耐心地一一做了介紹，顧客很滿意地說：「就這些吧！給我開票！」果果心裡很激動：終於開了一個大單，今天的計劃可以完成了。顧客接過開好的票據，轉身去交錢。就在此時，鄰櫃「全場5折起」的聲音驟然響起，顧客聽到後，回頭走向鄰櫃台。鄰櫃員工將顧客在果果家挑選的同款商品介紹了一番，並保證買得越多越優惠，還贈送小禮品，顧客最終選擇了鄰櫃的商品，拿著單子去開票了。

我是基督徒 | 職場風波-面對神的試煉，她選擇了順服

大年初三，超市裡播放著喜慶的歌曲，迎接著來來往往的顧客，整個超市呈現著一派熱鬧非凡的景象。白酒區，導購們為了完成各自的業績，拿到更高的工資和獎金，都互不相讓，熱情地向顧客推銷著自己負責的產品。這時，一位年輕的男顧客推著裝有一對黃鶴樓酒的購物車，站在擺放百年枝江酒系列的貨架前，要導購員小江給他裝一對價值368元一瓶的天之韻酒。小江正高興地為顧客裝酒時，賣黃鶴樓酒的導購小黃氣沖沖地跑過來，不分青紅皂白地罵小江沒有職業道德，搶她的生意。

        面對小黃的無理取鬧，小江很惱火，本想和小黃爭論一番，但想到現在是營業時間，就強忍住心中的怒火跟小黃解釋：「我沒有搶你的生意，是顧客主動要我裝酒的，顧客還沒走，你可以問他。」顧客也趕緊聲明確實是自己要買這款酒的。可小黃還是不依不饒，對著小江罵一些不堪入耳的話。
這下子，看熱鬧的人紛紛議論開了：「這人怎麼這麼潑呀！同事之間低頭不見抬頭見，這又何必呢？」
「哎呀！這世道就這樣，人善被人欺、馬善被人騎。」
「就是，這姑娘也太老實了。」

我是基督徒 | 一名十八歲基督徒的悔改

我祖母是一名基督徒，那時她時常讓我陪她一起去聽道，可每次我都偷偷溜走了。2013年，祖母去世了，她臨終的遺願就是希望我們全家能接受主的福音，為了完成祖母的心願，我們試著去教會參加崇拜。當我從牧師的講道中得知，主耶穌是賜給我們生命的神，曾為救贖我們釘十字架獻上了自己的生命，我心裡很受感動，於是我接受了主耶穌作我的救主，每週都去教堂聽道。
        我們牧師是神學院畢業的，他對聖經了解得比較多，加上他時常跟我們見證他從主得到的恩典以及對教會的花費，所以弟兄姊妹都比較崇拜他。那時牧師也經常跟我們講：「『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』（太24：30）我們一定要遵守主的道，等到世界末日的時候，主耶穌就會帶著榮耀的身體公開向萬民顯現，提接我們進天國。」想到主要在末了的日子公開顯現接我們進天國，我心裡更是興奮不已。為了蒙主的喜悅，2015年我開始在教會擔任侍從，並兼職在唱詩班做伴奏，還跟牧師及教會的一些弟兄姊妹去外地宣教。在這期間，我和牧師接觸的機會就更多了，牧師也經常跟我講一些使徒的故事，我聽得津津有味，覺得牧師真明白聖經，有這樣的牧師帶領我們，我們一定可以迎接到主的顯現。

我是基督徒 | Facebook上尋到末世救恩 （3）

聽他們這樣交通完全符合聖經，我恍然大悟，終於明白了聖經上說：「……這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1：11）「看哪，我來像賊一樣。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」（啟示錄16：15）「半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！」（馬太福音25：6）這些聖經章節是怎麼應驗的了。原來主來的方式分隱祕來、公開來，這些就是主不同時候來的預兆，我問了那麼多神學院出來的牧師，翻看那麼多屬靈書籍都沒有弄明白這些章節的意思，只知道主來要駕著白雲來，卻不明白主來分不同的方式來，現在我總算明白了，真是太好了！難道主耶穌真的來了打開了奧祕？不然林姊妹他們怎麼知道這麼多，說得還特別清楚透亮。感謝主的帶領，今天我所得的收穫真不小呀！

        通過讀全能神的話語和林姊妹交通，對於主來了是怎樣作審判人、潔淨人的工作，我才明白了一點。林姊妹給我發過來全能神的話：「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）並交通：「從全能神的話語中看到，末世神道成肉身發表話語作審判、刑罰的工作來潔淨人，從不同的角度揭露、解剖人的敗壞本性、犯罪根源，達到讓人有認識、得潔淨。這步話語審判、刑罰的工作就是為了讓人脫去自己裡面不潔淨的那部分，讓人達到徹底脫離犯罪本性的捆綁，從而對神原有的公義性情有認識，達到順服神、敬拜神的人。因為我們雖蒙主耶穌救贖了，但我們裡面的罪根還沒有除去，需要神再作一步審判、潔淨的工作。如今全能神來了，在主耶穌的救贖工作基礎上又作一步除罪的工作，接受神審判刑罰的人，就能達到對自己的敗壞本性有認識，明白性情變化蒙拯救的路途，逐步得著潔淨，活出真正人的樣式蒙神拯救，也才有資格進天國。而那些不喜愛真理，拒絕接受神的審判刑罰，甚至公開論斷、抵擋定罪神的末世作工。他們抱著『只要不是駕雲來的就不是主耶穌再來』的人，正是被神顯明出來的厭煩真理、仇恨真理的敵基督、假信徒、不信派，他們身上早已失去聖靈作工，落在了黑暗當中，成為被神定罪、淘汰的對象。最終，神把那些經歷神審判得潔淨的人都帶入美好的歸宿當中，把那些顯明出來的抵擋神的撒但種類都毀滅，這就是神發表真理作話語審判工作達到的最終果效，也是末世神為人預備的全備的救恩。」

        聽了他們的交通，我心裡很亮堂，也很釋放。全能神的話說得很實際，我明白了末世神作話語審判刑罰的工作是為了變化人、潔淨人，只有接受全能神作的審判工作才能得著真理，才能認識我們被撒但敗壞的事實真相，認識神的性情，達到真實地順服神、敬拜神。我是得好好讀讀全能神的話語，全能神的話裡有奧祕，是從神來的。欣怡也說：「神在隱祕階段作的話語審判工作太有意義了。」

        後來林姊妹又給我們交通了聖經的內幕，怎樣分辨真假基督，神的作工與人的作工的區別，認識三步作工是認識神的途徑等方面的真理。明白了這些真理之後，我和欣怡定真了全能神就是主耶穌的再來，我和欣怡都高興地接受了全能神的國度福音，並與全能神教會的弟兄姊妹在網上聚會。從全能神的話語中我明白了只有悉心聽他話語，接受末世審判、刑罰得潔淨的人，才能進入神的國中。全能神就是主耶穌的再來，就是《啟示錄》預言的「昔在、今在、以後永在的全能者」。我也真實感受到了聖靈的同在與作工。後來就近的兩個姊妹來我家看望過我，和我一起交通全能神的話語，使我靈裡得著真正的供應。現在我天天有生命活水的澆灌供應，讓我感到天天與神面對面一樣，活得特別釋放自由！

        從全能神的話語中我找到了真正進天國的路，接受神話語的審判、刑罰，使我的敗壞性情一點一點地得著了潔淨與變化，真是感謝神對我的拯救。當我從Facebook上再次看到那些毀謗全能神教會的信息時，我已經懂得分辨，不會再動搖了。散佈這些信息的都是攔阻人蒙拯救進天國的敵基督、魔鬼、撒但。中共無神論政黨為了取締全能神的末世作工散佈的各種鬼話、謠言，目的就是想使人站在中共一邊抵擋神，褻瀆神，從而失去神末世的救恩而下地獄受懲罰，這是中共惡魔的險惡用心。感謝神，我親身經歷神的作工，才體會到神拯救人的良苦用心與神對人的愛。現在我很珍惜這份來自Facebook上的救恩，一有時間我就讀全能神的話語，配合神的國度福音工作，把親人、朋友和以前的教友帶回神的家中，一起跟隨神的腳蹤，同赴「天國筵席」。（全篇完）

                               本文来自： Facebook上尋到末世救恩 （3）

我是基督徒 | Facebook上尋到末世救恩 （2）

夜裡我難以入眠，信主三十多年了，我一直盼望著主來接我們回天家，今天終於聽說主回來了，雖然所說的與我想的不一樣，但這涉及到主來的大事，我得認真對待。就在我正準備好好考察時，卻看到網友發來的消息：「凡是加入全能神教會的，必須付費2千美元，還要發毒誓不能洩露教會的事，若洩露會被懲罰……」看了這條消息我嚇了一跳，這個教會是怎麼回事？不是見證主已經來了嗎？怎麼還要交費，還要起毒誓？看到這些我有些害怕，心裡七上八下安靜不下來。我信主一直盼望主耶穌再來接我們，現在全能神教會見證主已經來了，我想考察清楚，網友又說不行，我真害怕走錯路。糾結中我不知道怎麼辦才好，我只有向主禱告：「主啊！全能神教會見證你已經回來了，我想考察，但還沒有考察就聽到網友說這個教會不好。主啊！我不知道該怎麼辦，願主賜給我分辨的靈，引領我，保守我和欣怡，奉耶穌的名求，阿門！」最後我和欣怡商量後還是決定考察全能神教會，我們也不能偏聽偏信，得實際接觸了才知道網友所說的是真是假，盲目聽信一方就拒絕考察主的再來這也不是理性的做法，是不是主的再來，我得求個事實。

我是基督徒 | Facebook上尋到末世救恩 （1）

我叫蒙愛，今年54歲，生活在馬來西亞，信主三十多年了。我有四個兒子，小兒子才幾歲時丈夫就去世了，我一個人帶著孩子生活。後來，我信了主，蒙了主的保守與恩典，還有弟兄姊妹的幫助才使我度過了最艱難的那幾年。感謝主！現在一切都過去了……

        現在我的生活簡單而充實，四個兒子都是基督徒，對我也很孝順，我操心就少多了，有了更多的時間親近主。除了聚會、在教會事奉的時間，我會上網看更多關於主內的信息，和更多的Facebook好友查經、讀經，分享主的恩典。不管是臉書上、小組裡看到每個弟兄姊妹都在盼望著主耶穌再來接我們回天家享受天國的福份，這也是我信主最大的盼望。但是，主來時到底會怎樣來接我們回天家呢？聖經上說：「……這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1：11）「看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」（啟示錄16：15）「半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！」（馬太福音25：6）我不明白，主到底是駕雲來，還是像賊一樣來？還是有人喊著說主來了我們迎接他？我問過很多老牧師也看了許多屬靈書籍，都是告訴我，主來時是駕著天上的白雲來接我們！而且教會裡最有權威的李老牧師也說了，聖經裡都是奧祕，不是我們能完全明白的，但主駕雲來接我們回天家，這是基督教公認的事實。我們對主要有信心，相信主一定會駕雲來接我們回天家的，那時我們就能享受到天國的福份。我想：是的，只要我不離棄主，堅持在教會事奉，相信主來是不會撇棄我的。於是我帶著「必勝」的信心，等待著主的再來。

我是基督徒 | 神的愛，那麼深！

那年，我病了，心情沉重，活在病痛的折磨中失落絕望，不知怎樣面對以後的日子……

        那時，聽母親說主耶穌的再來——末後的基督全能神，道成肉身降臨在人間發表了人類蒙拯救的一切真理，給人類帶來了得生命的話語，這些話語能潔淨人拯救人，能把人從苦海深淵中拯救出來，使人徹底擺脫撒但的侵害與踐踏，永活在神的看顧保守之下。

        我聽到了神來拯救人，那一刻，我欣喜若狂，激動萬分，好像抓住了一棵救命稻草，希望神能醫治我的病，於是我帶著得福的存心信了神，但突如其來的一場屬靈爭戰使我迷失了方向。

        一天，一個宗教人士拿著聖經對我說：「唉，你知道嗎？我昨天在報紙上看了一則消息：有個俄羅斯的男子，自稱自己是基督，還能行許多異能，很多人都跟隨他了。你信主耶穌的再來可得好好考察考察？」

        我心裡有些疑惑了：再來的主耶穌——全能神才是末後的基督，怎麼還有人也在自稱基督？誰是真的？誰是假的？我該怎麼確定呢？……我走在回單位的路上，宗教人的話在我的腦海裡揮之不去。

        因著我怕信錯就不敢見弟兄姊妹了。正月裡的一天，我的手機突然響起，我小心翼翼地按了接聽鍵，一個熟悉的聲音傳來：「艷艷，聽說你搬家了，我都走了四站路，你在哪裡？……」不等電話那邊把話說完我就很不自然地回絕了她：「我家來了很多親戚，改天再說吧！」匆匆掛掉電話，我心裡很不是滋味，良心的自責與控告讓我覺得這樣做太過分了，電話那邊是我們教會跟我相處時間最久，後來接受了全能神末世作工的一個老姊妹，是她一直帶著我讀神的話、學唱詩歌、禱告……六十多歲的人了，為了找到我，步行了四站路，而冷酷無情的我卻拒絕了她。

我是基督徒 | 懊悔的心聲 (2)

接著，吳弟兄又給我讀神的話：「在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，……神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）

        吳弟兄讀完神的話開始交通：「神是造物主，神在帶領著人類向前發展，神是根據人的需要，根據神自己的工作計劃來作工，神不根據聖經作工。在律法時代後期，人類守不住律法了，都活在了律法的定罪與咒詛中，這時人類需要的是永遠的贖罪祭，神就根據人類的需要，根據他的計劃道成肉身成為主耶穌，被釘在十字架上，作了人類的贖罪祭，完成了救贖工作，人只有來到主耶穌的面前認罪悔改，神就赦免人的罪，並將他的祝福賜給人，主耶穌所作的工作都是舊約聖經裡沒有的，完全超出了舊約。同樣末世的人類完全被罪捆綁，都活在犯罪認罪的循環中不能解脫，此時人類需要的是徹底擺脫罪的真理，神根據人類的需要，根據他的工作，道成肉身成為人子發表真理來審判、潔淨人，人只要接受神的審判，就能脫去罪的捆綁與轄制，成為合神心意的人，見證神！榮耀神！這些新的工作剛剛開始作，怎麼能提前記載在聖經裡呢？我們應該知道，是先有了神的作工，之後才有聖經，聖經是神的工作作完之後，人記載下來的，新約聖經不就是主耶穌的門徒，在主耶穌復活以後幾十年才開始記載寫的書嗎？直到主後300多年才成書。這難道不是事實嗎？」

我是基督徒 | 懊悔的心聲 (1)

每當聽到：「回想以往，對神冷嘲熱諷，無時不在顯露自己，無時不在悖逆神，再觀今日，有誰不流淚？有誰不自責？有誰不自責？……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·國度禮歌二 神已來到神已作王》）這首神話語詩歌時，我就會流下自責的淚水，也將我的思緒拉回到不堪回首的2003年。

        那年我剛取得博士學位，隻身來到海外一所大學作為訪問學者從事科研工作。此時主耶穌的福音臨到了我，我在當地的華人教會信了主。我如同一個漂泊多年的浪子回到了母親的懷抱，沉浸在主的愛裡。我如飢似渴地讀聖經，看網上下載的福音資料、電影，聽各種講道錄音、積極參加聚會、查經班等各項活動。我迫不及待要把信主的事告訴遠在家鄉的妻子，相信她一定會很高興的，因她傳我信主多年，我總是應付她，有時對她所談信主的事冷嘲熱諷，常常不歡而散，現在我們終於走到了一起，她會喜出望外的。不出所料，妻子得知我信主後格外高興，我們都盼著儘快相見。

我是基督徒 | 浪子回頭 （2）

媽媽再次傳福音，我還是不能接受主再來的事實

        聽到媽媽這樣的交通我無可辯駁，可是我的觀念層出不窮，我馬上說：「既然全能神是主耶穌的再來，我稱他主耶穌或是全能神，都是一樣的呀！是那位賜我恩典的神。」媽媽說：「耶和華、主耶穌、全能神是一位神這是絲毫不差的，但我們得明白這樣一個真理，神是根據他在本時代的名來作工在我們人身上，來賜福給我們人的。就如，律法時代神是以耶和華這名作工，當時的人禱告耶和華神，持守耶和華神的名神就垂聽，就賜福人。到了恩典時代神是以耶穌這個名來作工，這時的人就得奉主耶穌的名禱告了，如果不奉主耶穌的名就得不著神的稱許了，那些在聖殿裡呼求耶和華的名的以色列人，不接受主耶穌的名，就沒有神的同在了。同樣，現在是國度時代，在國度時代神以全能神這名來作工，所以只有稱全能神的名，我們才能得到神的稱許，才能獲得聖靈作工。你持守主耶穌的名，實質你是信了這「主耶穌」三個字，你的信有名無實，是一個空雞蛋殼。就如聖經上說：「……按名你是活的，其實是死的。」（啟示錄3：1）我們信全能神是信主耶穌的靈，現在主耶穌的靈道成肉身以全能神這名作工，我們接受、順服、跟上，我們信的是主耶穌的實質。難道這一點你還分辨不開嗎？」

        雖然我覺得媽媽談的都在理，也很實際，但我還是放不下主耶穌的名接受全能神的名，因為主給我的恩典太大了，我有今天的前途都是主耶穌給我的，而且我曾經對主耶穌的承諾我不能不遵守的。

回美國後，教會景況讓我痛苦迷茫

        返美後的日子，繁忙的學業和快節奏的生活，很快又把我拉回了現實的肉體世界中。雖然暑假看的神的話並未在我心中扎根，但從那以後，無論是華人教會，還是白人教會的牧師們所講的道，都無法使我從中獲得滿足。因為他們所講的道並無任何新意，都是老調重唱、舊道重講，教會生活枯燥無味。同工們為了留住群羊，常常組織大家一起去旅遊、玩樂或者party之類的。教會裡常常有形形色色的人，他們並不是慕道友，而是有找男女朋友的，有找室友的，有找旅友的，有找飯友的等等，看到教會不再是我的安息之所，我心裡痛苦憂傷。漸漸地我不去聚會了，我就像一個漂泊無依的孩子，迷失了方向渾渾噩噩地過著日子。