我是基督徒 | 怎樣認識神的性情與神的實質？

相關神話：
      「人常說認識神並非是一件容易的事，但我說認識神並非是一件難事，因為神的作為常常顯給人看，神也從未停止與人類的對話，神從未向人類隱祕，也從未躲藏，他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的，所以，只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。人類之所以一味地認為神有意迴避人類，認為神有意向人類隱藏，認為神並不想讓人了解認識，那是因為人類不知道誰為神，也不想了解神，更不關心造物主在想什麼，造物主說了什麼、作了什麼……其實，如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上，對造物主的心思與他的心聲稍作留意，便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的，也不難發現造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……」

摘自《獨一無二的神自己　二》

     「認識神的實質並不是兒戲，需了解神的性情，這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識……」

我是基督徒 | 信神之人該有的追求（有聲讀物）

        信神多年的我一直認為：只要相信神的存在，能夠跟隨神，能常常禱告神，求神保守自己躲過一切禍患，得著神的恩典，再能傳福音見證神這就是真心信神的人。可是最近我卻發現，每當自己遇到困難、苦境時，對神就沒有信心了，心裡甚至對神充滿了誤解、埋怨。比如：當病痛臨到時，神沒有因著我的禱告而把病痛挪去，我對神的信心就越來越小，最後開始不願意禱告了；當生活中遇到各種坎坷與不如意時，我也常常對神生發埋怨之心，覺得我也按時聚會、禱告、讀經，神應該保守我的家平平安安的，不應該臨到這些不如意。當這一次次對神的誤解、埋怨接踵而來時，我就開始反省自己：我真的是基督徒嗎？我這樣的行為就是信神嗎？

我是基督徒 | 基督徒與人相處的四條原則（有聲讀物）

基督徒與人相處的四條原則（有聲讀物）

        我們信主之後隨著聽的道越來越多，對主的話也明白了一些，許多時候也一直按著主的教導，在與人相處中實行包容忍耐，為此心裡也常常感到平安喜樂，但不可否認的是，很多的基督徒對人際關係的實行原則很模糊。其實基督徒與人相處大概可歸納出四條原則，若是我們掌握了這四條原則就能夠在生活中活出主喜悅的樣式了。第一條原則是與人相處能夠彼此相愛；第二條原則是與人相處要有智慧；第三條原則是能夠正確的對待人；第四條原則是與人相處不講處世哲學，而是建立與神的正常關係。只要我們在現實生活中守住了這四條原則，那麼我們與人相處也就合乎主的心意了。
        第一條的原則是能夠彼此相愛。主耶穌要求我們說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）比如，彼得對主耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」主耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。」（太18：21-22）因我們人都有軟弱，也有一些缺欠，所以人與人之間的相處若建立在彼此相愛的基礎上，就能達到和睦同居沒有難處，沒有愛心的人就沒有人情味，是無法與人相處的。有愛心的人有同情人的心，愛幫助別人，更能安慰受苦受難的人。而沒有愛心的人愛人是有條件的，他只能幫助、包容那些對自己有恩的人，一旦有人觸及了自己，或者是傷害了自己的利益，雖然外表上也能包容，但是心裡卻滿了不滿與厭煩。

我是基督徒 | 基督徒該具備的四條根本

基督徒該具備的四條根本
        作為基督徒我們都知道要有正常人性的活出，弟兄姊妹之間要彼此相愛，包容忍耐，能互相幫助，這是主對每個基督徒的要求，也是我們該實行的。感謝主的帶領！針對這個話題，我從四個方面談點自己的認識，關於活出正常人性最根本的進入有四條：第一條、弟兄姊妹之間要彼此相愛；第二條、我們與人相處要有智慧；第三條、我們得能正確對待別人的優缺點，既不高看人也不低估人；第四條、我們與人相處要具備有良心、有理智、有人格。如果這四條正常人性的活出我們都具備了，那就具備了基督徒該活出的基本條件。下面我們來細說一下：
第一條，弟兄姊妹之間必須要彼此相愛。
        主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13：34）這一條是主耶穌對我們每一個信徒的要求。因我們都有軟弱，也有缺欠，需要弟兄姊妹互相幫助扶持，如果我們與人之間的相處，建立在彼此相愛的基礎上，能以主耶穌基督為標桿，就能達到與人和睦相處，彼此相愛了。如：我和李姊妹去扶持軟弱的弟兄姊妹，聽李姊妹說這個弟兄聖經知識明白的多，一般人看不起，我每次去看望他們，都是他在給我講，我根本插不上嘴。當我聽到這話的時候，就會覺得這個弟兄也太狂了，心裡對他有了嫌棄，我活在不對的情形中，對弟兄也沒有了愛心，心想：這麼狂妄的人，我去看望他能達到果效嗎？一時間我失去了信心。無助中我只有尋求禱告主，才反省認識到自己也挺狂妄，我在消極軟弱時，神沒有看我的敗壞悖逆，還借著弟兄姊妹來愛心幫助，使我從消極軟弱中走出來，想到主對我的愛，又想到主為拯救我們能釘十字架，主的愛對我們這麼大，我為什麼不能效法基督的愛，對弟兄姊妹有包容，忍耐的心，憑愛心去幫助呢？當我扭轉自己的情形，憑著愛靈魂的心，去面對這個弟兄時，在事實面前並非像我想像得那樣，弟兄也不是那麼狂妄只顧自己說話，和我們還能談心，我們互相交流，分享神的話語，最後弟兄從消極中扭轉過來。感謝神的帶領，榮耀歸給我們的主！從中看到我們心中有神的帶領時，才能憑神的話語活著，心裡對弟兄姊妹才能有愛心。正如主耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：35）

我是基督徒 | 主耶穌為什麼要用人的形象來作工？

主耶穌為什麼要用人的形象來作工？
        每當我看到聖經記載：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2：6-8）我就在心裡琢磨：神那麼至高偉大，來在地上作工拯救人，為什麼不出生在皇宮貴族，取一個高大的形象？而是出生在一個窮木匠的家庭，取了一個平凡人的形像作工在人中間呢？雖然我常常揣摩，向人尋求，但始終沒能得到解決。
        最近我的一個教友從國外回來，送給我一本屬靈書籍，通過看這本書終於解開了困惑我多年的問題，才知道主耶穌之所以取了一個平凡人的形像作工在人中間這裡面是有奧秘的，書上說：「基督來在地上雖能代表神自己作工，但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像，他不是讓人都來見識他的，而是讓人能有他親自的帶領，從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作，也就是為了神在肉身中的工作，並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍，他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作，並不將神的本來面目全部顯給人看，而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己，而且親自作著神自己該作的工作，但他並不否認天上的神的存在，而且也不大肆宣揚自己的作為，而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作，並不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身份，讓他的流露來證實他的實質。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）

我是基督徒 | 【靈修分享】只有做誠實人才能進天國

        聖經中主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）看到神喜歡誠實的人，也希望我們能在神面前沒有虛假偽裝，像小孩子一樣天真、單純做一個誠實人，因為只有追求做誠實人才能進天國。那麼我們到底該怎樣實行才能成為誠實人呢？我為此常常尋求揣摩，感謝主的帶領，讓我對做誠實人有了一些認識，下面把自己的認識與大家分享一下。
一、在禱告上做誠實人。
       約翰福音四章23-24節主耶穌說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」通過這段經文讓我知道做誠實人的第一步，就是操練在禱告時和神說心裡話、真心話，學會把自己真實的情形，實際的難處向神訴說，而不是做給人看，更不是說好聽話、違心的話來欺哄神。就如路加福音18章10至14節說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。」從法利賽人和稅吏的禱告中看到，雖然稅吏的禱告特別簡單，只是求主憐憫自己這個罪人，但稅吏說的是真心話，他是真心承認自己的錯誤，並懊悔自己所做的求神憐憫他，而法利賽人的禱告只是說些好聽的話，在神面前邀功，在人面前顯露自己，並沒有把心真實地向神打開，把自己的心裡話向神訴說，所以即使法利賽人禱告的話說得好聽，但卻不蒙神稱許，正如主耶穌揭示法利賽人的話說：「他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」（可12：40）所以我們在現實生活中，首先操練在禱告中跟神說真實話、心裡話，一言一行都要接受神鑒察，這樣我們才能走上誠實人的路途。

我是基督徒 | 如何做一個虛心的人？

        早上靈修時，看到「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）這節經文，我就在想：主耶穌為什麼讓人做虛心的人呢？為什麼虛心的人能進天國呢？揣摩中想到：當初主耶穌來作工時，很多工作都與耶和華神作的大不相同。如，耶和華神在聖殿裡作工帶領人，當時對百姓的要求是守律法、誡命，獻祭，在聖殿裡敬拜耶和華；而主耶穌來作工時，就不在聖殿裡作工了，而是領著門徒到各個鄉村傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並告訴當時的人：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：21-23）在與人相處上，耶和華神的要求是「以眼還眼，以牙還牙。」（出21：24）主耶穌卻說：「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」（太5：38-39）等等。这一切對於當時在律法下持守耶和華神教導的每一個人來說，如果人不具备一颗谦卑的心，不去寻求神的心意，就很容易否认主耶稣、定罪主耶稣，对主耶稣所做的就很难接受，因為主耶稣作的是新的工作，是带领人向前发展的，但是人并不明白这一点，因此，主耶稣教导人要做一个虚心的人，对于看不透的事、不明白的事不能轻易的下结论、下断案，而是多寻求，这样才能蒙保守，不至于盲目的定罪神而触犯神的性情，受到惩罚，从而失去进天国的机会。

我是基督徒 | 真理與符合真理的話，你會區別嗎？

尋光的夏璃：
        論壇上的弟兄姊妹，你們好！最近有一個問題一直困擾著我，想在這裡和大家一起討論一下，望弟兄姊妹都前來幫忙解惑。
        信主以來，我一直都比較喜歡看屬靈名人所撰寫的屬靈書籍，覺得他們所說的話有聖靈的開啟光照，能供應幫助我們，應該就是真理。但是，最近一個傳道人卻對我說，屬靈人物所說的話即使符合真理，但也不能說成是真理。聽他這麼一說，我感到有些困惑，心裡琢磨：那到底什麼是真理呢？屬靈人物說的話為什麼不是真理呢？

發帖人：尋光的夏璃

回復：
路過：
        偶然間路過，我先發個言。我說夏璃姊妹，恕我直言，本人覺得你所提的這個問題有些多慮了。屬靈人物所說的符合真理的話不就是真理嗎？整個宗教界都是這樣認為的，這有什麼可疑惑的呢？
我是熱鬧：
        是的，是的！屬靈人物說的話對我們很有造就，當然是真理啦！尋光的夏璃，你不要困惑啦！
趙大姐在沉思：
        我不這麼看，我覺得屬靈名人也是被撒但敗壞的人類，也跟咱們一樣還能經常違背主的教導，經常犯罪、認罪，那咱們能說他們的話就沒有出於人意的摻雜嗎？能說他們的話是真理嗎？我覺得不能這樣說！主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）我覺得真理只有神自己才能發表，人所說的符合真理的話不能說成是真理。

我是基督徒 | 聚會對於基督徒來說至關重要

聚會對於基督徒來說至關重要

        愛心驛站的弟兄姊妹，你們好！我白天工作很累，晚上睡眠不好，因此不願意按時聚會，嫌受約束，覺得有需要的時候找人聊聊就行了。不知我這種情形是怎麼回事？該如何解決？ ——安靜
        安靜姊妹，你好！我們不願意按時聚會，覺得有需要的時候找人聊聊就行了。我們能有這樣的觀點想法，是因我們對什麼是真正信神與聚會的重要性不明白，感謝主，對這方面我談一點自己的認識，希望能對你有些幫助。

什麼是真正的信神

       我們都知道神起初造人的目的，是要讓我們人類在地上榮耀神、敬拜神，主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）作為我們每個信主之人，都應該把信神、敬拜神放在首位，保持與神有正常的關係，聚會、禱告、交通真理、唱詩讚美神，這是我們作為一個信徒該有的體統，也是我們一個受造之物當履行的職責。神的話說：「在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可，就是說，神不承認這部分人是神的跟隨者，因為神不稱許他的信。……他們只把信神作為一種業餘的愛好，只把神當作一種精神寄託……神是怎麼看待這部分人的？神把他們看為外邦人。」（摘自《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》）從中看到，我們信神若僅僅是在口頭承認、心裡相信，把信神當作一種精神寄託，這在神眼中看和外邦人無異。神作工的目的是要拯救我們這些被撒但敗壞的人，真正的信神之人應常常來到神面前，多讀神的話，根據神的話在臨到的事上按神的要求實行，不活在自己老舊的撒但性情中，能順服神的作工，追求脫去撒但的敗壞性情，對神的作工，神的性情與實質有認識，這才是真實的信神。只有這樣信神，我們才能蒙神拯救，得著神稱許，最終被神帶入神的國度之中。相反，如果我們信神與神沒有正常的關係，沒有聚會、禱告、交通真理，只是把信神當作業餘的愛好來信，那在神那兒看，我們這種信法只是一種信仰，就如外邦不信派一樣，我們即使信到最終也不能獲得神的稱許，不僅失去了神拯救的良機，也失去一個受造之物活著的價值與意義。

我是基督徒 | 作為基督徒，如何做到坦然無懼地面對神的試煉？

誰在見證神的弟兄姊妹：
        你們好！
        我最近在生活上遇到了一些難處和禍患，臨到這些環境，道理上也知道是神的試煉熬煉，神擺設這些環境是為了我好，但心裡還是很怕臨到這樣的環境。對神的試煉熬煉，怎樣才能達到心裡不再懼怕、敢於面對呢？

佳音

佳音姊妹：
        你好！對於你提到的這個問題，很多基督徒都臨到過，許多人也都有這樣的困惑。我們有這種糾結、矛盾的情形，其實也很正常，主要是因為我們對神作試煉熬煉工作的目的與意義，還有達到的果效不太明白。
試煉熬煉達到的果效
        神說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。」（但12：9-10）「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。」（亞13：9）從神這些話中我們看到，神試煉人、熬煉人的目的都是為了變化人、潔淨人，最終把人得著，成為神國中的子民。

我是基督徒 | 如何讀經——寫給遠方的教友

趙明弟兄：

        你好！不知不覺我們已經分開兩年多了，你現在還好嗎？弟兄姊妹的光景怎麼樣了？真想念以往我們在一起傳福音、讀經、聚會的日子，你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主耶穌的話，可總也不能明白，到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎？不瞞你說，前些日子，我把這一困惑發到了網上，教友們很快給我作了解答，真讓我受益匪淺啊！這次去信，就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白真理的路途。

我是基督徒 | 主為什麼不垂聽我的禱告？

        網絡導讀：禱告是我們基督徒維持與神正常關係的一條途徑，尤其早禱和晚禱必不可少。張弟兄雖然天天堅持禱告，但總感覺主不垂聽自己的禱告，甚至感覺不到主的同在。他將自己的感受發布到網上後，立即引起了很多弟兄姊妹的共鳴。
有的弟兄姊妹為了證實張弟兄的話，也敞開心說，自己每次禱告時說了很多，但很多時候就像是在自言自語，或者是對著空氣說話，明顯感覺主不垂聽，因此他懷疑自己是不是被主撇棄了。
       我們禱告主為什麼不垂聽？這裡有幾方面原因。

我是基督徒 | 具備三方面，就是真實跟隨神的人

        以往我認為常常聚會、讀經，為主作工，再有好的行為，能幫助孤寡老人，救濟窮人，就是真實的跟隨神；或者明白一些道理，平時聚會再講一些自己的小見證，就是真實的跟隨神……可我看到有很多人雖然聚會、讀經，但生活中遇到難處或者生活拮据時，就沒有信心了，遇到試煉就不信了；有的人呢，有牧師講道供應的時候能有點勁，但是遇到一些挫折或者失敗，就又沒勁了，有人帶時能跟隨，沒有人帶就不能正常聚會了，就遠離神，不跟隨神了……這是怎麼回事？我們怎麼做才是真實的跟隨神呢？後來我在網上看了一本屬靈書籍，才認識到真正跟隨神，起碼得具備三方面。

我是基督徒 | 基督徒臨到疾病該進入的四方面

        我媽媽是個體弱多病的人，打我記事起，家裡就有一個抽屜專門用來儲存各種藥，而且常常裝滿一抽屜。在這樣的環境中長大，我也是有病亂投醫，生病時誰說什麼藥好就買什麼藥吃，只希望自己的病能快點好。後來媽媽信主了，抽屜裡的藥一點點減少，甚至我感冒了找藥吃卻找不到。其實我想說的不是信神了就不會生病，也不用吃藥，不用看醫生。而是我們在臨到病痛時該有什麼樣的態度，怎麼實行才準確，並且合主的心意呢？通過經歷、禱告尋求，我領受的有以下幾方面需要進入。

我是基督徒 | 做誠實人該具備四大要素（有聲讀物）

        現在弟兄姊妹最關心的就是如何做誠實人，因為我們都知道主耶穌曾說過：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）神的話明確地告訴我們，誠實人才是合神心意的人，我們只有變成如同小孩子樣式的誠實人，才能蒙神稱許，最終進入神的國中。那我們到底該怎樣做誠實人呢？

第一、必須首先在禱告上做誠實人，這是進入的門。

        做為基督徒，禱告是我們敬拜神不可缺少的一項。可想想我們禱告時常說：「主啊，我心裡愛你啊！主啊，你的話就是我腳前的燈，路上的光。」但事實上，很多時候我們卻實行不出來，勞苦作工是為了以後的冠冕，寶愛的都是自己的前途命運、結局歸宿，心裡根本就不愛神；還有我們在禱告時對神滿了讚美歌頌，臨到試煉卻滿口怨言，甚至否認神、論斷神、褻瀆神；有時候我們禱告不知說些什麼，就強湊、瞎編一些話，還會背一些讚美神的經文，但這些話都不是發自內心的，說完後心裡也沒什麼享受、感動；當我們家人有病時為了求主幫助，專挑好聽的話說給主聽：「主啊，你是全能的大醫生，只要我家人的病得醫治，我願為你奉獻全人。」但家人病好後，並沒有奉獻自己給神。

我是基督徒 | 從挪亞造方舟的故事看末世的今天

        作為一名基督徒，相信我們對挪亞造方舟的故事都印象深刻，對挪亞這個人也甚是佩服，而同時也不免為那些沒有上方舟的人感到惋惜，為什麼看到方舟不上去呢？為什麼非得等到洪水來了才後悔呢？不過有時也會捫心自問：如果我們生在挪亞時代，真的會上方舟嗎？
        回到神毀滅挪亞那個時代的背景，創世記6章11-13節記載：「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。』」以往看這些經文時只知道是因為當時的人類太邪惡敗壞了，才遭到神懲罰毀滅，但是對於神的心意不是太明白，直到我在一本書中看到一段話，才稍微明白神當時的心意。
        這段話是這樣說的：「這裡又有神的性情的流露：在神眼中，他對待人類的敗壞，對待凡屬血氣的人的污穢、強暴還有悖逆，他的忍耐有一個限度。他的限度是什麼呢？那就是神說的『神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為』。『凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為』這話是什麼意思呢？就是凡是活物，包括跟隨神的人，包括口稱神名的人，包括曾經對神獻燔祭的人，包括口頭承認神甚至讚美神的人，他們的行為一旦滿了敗壞，達到神的眼中，神就要毀滅他們，這就是神的極限。就是說，神忍耐人類、忍耐凡有血氣的人的敗壞到什麼程度呢？到了所有無論是跟隨神的還是外邦人都不走正路了，到了這個人類不是僅僅道德敗壞了、都滿了邪惡的程度，而是沒有一個人相信神的存在，更沒有一個人相信這個世界是神主宰的，是神能給人帶來光明，帶來正路，到了人類恨惡神的存在、不容許神存在的地步。人類的敗壞一旦到了這個程度，神就不再忍耐了。取而代之的是什麼呢？那就是神的怒氣、神的懲罰即將臨到。」

我是基督徒 | 基督徒分享-解決犯罪認罪，不再渺茫（2）

        偶然的機會，馮月遇見了自己多年不見的同工陳姊妹，她把自己的困惑跟陳姊妹交通了出來。
        陳姊妹聽完微笑著說：「馮姊妹，其實以往我和你一樣，就認為即使我們還犯罪認罪，但主耶穌已經釘十字架赦免了我們的罪，主已經不看我們為罪了。直到後來通過和一姊妹在一塊兒交通，我才認識到自己領受的不合主的心意啊！」
馮月說：「哦？那你也給我談談吧。」
        陳姊妹笑著說：「嗯，其實恩典時代主耶穌只是作了救贖人類的工作，藉著釘十字架作了人類的贖罪祭，我們只要向主認罪悔改，罪就能得著赦免。罪得赦免意味著我們不再因著犯罪觸犯律法而被律法咒詛定罪，這樣我們就脫離了律法的懲罰，這就是我們所說的『因信得救』的含義。但這個得救僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的，並不代表永遠的得救。主耶穌赦免了我們的罪，不把我們當罪人對待了這不假，但主可從來沒有說過，罪得赦免就代表聖潔，就可以進天國了，如果說常常悖逆神、活在罪中的人還能進天國，那豈不是與神所說的：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）這話相違背嗎？」
馮月聽後點了點頭，沒吭聲。
        陳姊妹繼續說：「雖然主赦免了我們的罪，不再看我們為罪了，我們有機會來到主的面前享受主的恩典和主賜給的真理，但並不能說我們就沒罪、沒污穢了，撒但的犯罪本性還在我們裡面根深蒂固。咱打個比方吧，好比說：一個年輕人偷了人家的東西，被繩之以法勞教幾年，孩子的父母因可憐孩子，怕孩子承受不了監獄裡的苦，就託人情把孩子從監獄贖了回來。孩子從監獄裡出來是不屬於犯人了，但孩子偷的本性是不是因父母把他買回來，就證明他沒罪了？這樣說成不成立？」
馮月聽後說：「不成立。」

我是基督徒 | 基督徒分享-解決犯罪認罪，不再渺茫(1)

       這天，馮月正準備與王姊妹、李弟兄等幾名主要同工聚查經會，這時門外傳來了清脆的喊聲：「爸、媽，我回來啦！」
「哎，是瑩瑩回來了，國慶節學校放假了吧？」王姊妹微笑著與瑩瑩打招呼。
     「嗯，王阿姨、李叔叔你們都在啊！今兒是聚會吧？我也參加。」瑩瑩笑著回應道。
      「好啊！」「瑩瑩這孩子從小就受她爸媽的薰陶，是主的好孩子……」王姊妹、李弟兄高興地說著。
     「感謝主啊！這孩子從小就愛看聖經，能記住許多聖經章節，還善於思考問題，這都是主的恩待啊！好啦，不說她了，咱們安靜下來跟主作個禱告吧！」馮月說罷就開始代禱：「慈悲的天父主耶穌啊！你為擔當我們的罪釘了十字架，孩子是個罪人，實在虧欠你，求你赦免孩子所犯的一切罪，救我們脫離一切凶惡和試探……」
       馮月剛代禱完，性格直爽的瑩瑩就提出了一個出人意料的問題：「媽，我有個問題不太明白，剛才你禱告時我就在想，我們跟主禱告時總是犯罪認罪，求主赦免我們的罪，可我們還是天天在犯罪，也沒有按主的話行，主會喜歡我們嗎？就像我平時做錯事了，你就教育我改，我若光說不改，你會喜歡嗎？」

我是基督徒 | 基督徒分享-改善人際關係的小祕訣（有聲讀物）

        一天，我在一個福音網站上看到一個問題說：「最近我的人際關係出現了問題，總覺得周圍的人對我有看法、成見，而我也對他們的一些做法感到不滿。時間久了，我覺得和周圍的人關係越來越疏遠了，即便和家人相處也是如此，我不知道該如何與他們相處？請問我該怎樣改善人際關係呢？」
揣摩著這個問題，我想到前段時間和弟兄姊妹一起交通過這方面的話題，於是就回復道：針對這個問題，我發表一下自己的看法，希望能給你帶來一些幫助。

人際關係出現問題的原因

        其實我們的人際關係出現問題，主要是因為我們詭詐的本性導致的，例如：「害人之心不可有，防人之心不可無」、「逢人只說三分話，話到嘴邊留三分」等等，因而我們與人相處都互相防備，誰和誰都不知心，人際關係自然就會出現問題。其次呢，也是因為不會與人交心導致的，因著不交心，與周圍人相處常常就會因為一件事、一句話產生猜疑、誤解。因著不能及時交心解決，一些隔閡與誤解就會越積越多。可見，詭詐、猜疑的敗壞性情是我們與人相處的最大障礙與難處，我們要想改善與人的關係，首先就得解決這個問題。

我是基督徒 | 掌握四要素，你就能做個誠實人

        午後的陽光從窗外斜射進來，我坐在書桌前，沐浴在溫暖的陽光裡，心情很舒暢。這時候我想做的，就是美美地寫一篇Blogger（博客），與大家共享我這幾天豐富的收穫！
        剛信主時，我看到馬太福音18章3節中主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」主耶穌的話給我們指出了進天國的標準，唯有單純可愛的誠實人才能蒙主稱許，有資格進入天國。明白了主的心意，在現實生活中，我就常常謹守自己的口舌不說謊話，努力做神眼中的誠實人，但時常以失敗告終。漸漸地，我就對做誠實人失去了信心。幸運的是，前段時間在福音論壇裡，我遇到了一位弟兄，大家在一起交流怎樣做誠實人，我發現他對實行做誠實人有很多獨到的見解，讓我對自己實行做誠實人僅限於不說謊話，這個標準太片面有了認識，也找到了做誠實人的實行路途，當我有意識地按他說的操練做誠實人時，覺得挺受益，在此分享給大家！

我是基督徒 | 基督徒必修課-對主真實的信（有聲讀物）

        最近上網瀏覽網頁時，看到一本書名為《我不是耶穌的粉絲：你是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？》，醒目新奇的題目頓時吸引了我，信主耶穌這麼多年，我從來沒有想過我們現在信主的狀況是信徒還是粉絲呢？我們對主是否有真實的信呢？
我們都知道，主耶穌能為人醫病趕鬼，行神蹟奇事，甚至能使死人復活，並成為了贖罪祭把全人類從罪中救贖回來。當我們從聖經中得知主耶穌的作為後，我們便認定主耶穌是大有能力的神，是慈愛、憐憫，賜人恩典和祝福的神。當我們疾病纏身時，我們把主當成了大醫生，常常禱告祈求他施下憐憫，我們的信是為了讓他給我們治病；當我們得知主是賜恩典的神時，常常禱告向他索取更多的物質財富，我們的信是為了得恩典和祝福；當我們從主耶穌的話中得到心靈的滋潤和飽足時，在遇到生活當中的一些難處和坎坷，主的話成了我們生活當中的心靈雞湯，我們常常用主的話來填補心靈的空虛，我們的信成為了精神信仰；當我們得知主耶穌將來給我們美好的歸宿，會來接我們上天堂時，我們積極聚會，禱告讀經，勤做主工，為主跑路花費受苦付代價，甚至坐監都在所不辭，我們的信就是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福，等等。這就是我們因著看到主耶穌的能力和權柄產生的種種不同的信。
        我們都認為自己是個虔誠的信徒，不管任何時候都會堅信主耶穌。可當神所作的不符合我們的想像時，我們的信還會堅定嗎？當我們疾病纏身禱告求主醫治時，主沒有應允我們的禱告，我們是否會對主失去信心呢？當我們不斷地禱告祈求，但神的祝福之手就是遲遲不臨到時，我們是否會對神充滿誤解和埋怨，離神而去呢？當我們臨到患難、試煉時，我們是否還會繼續聚會、禱告、讀經、勤做主工呢？……從我們的種種信中看到一個很嚴重的問題，也是被許多基督徒忽略的問題，就是我們所謂的這些信沒有一樣是為了達到認識神。我們信神的目的不是為了認識神、滿足神，那我們的信到底是什麼呢？這樣的信能得到主的稱許嗎？

我是基督徒 | 游聖彼得大教堂有感——彼得蒙主稱許的實行

        最近莉雅跟團到梵蒂岡旅遊，她遊覽觀看了聖彼得大教堂……
「好，現在我們到了聖彼得大教堂，這個教堂是1626年建成的，佔地2.3萬平方米……」導遊一邊解說，一邊領著大家往教堂裡面走。「哇，好大啊！」莉雅被教堂內部寬敞、縱深的空間驚呆了！其他進入教堂的人們也紛紛驚嘆。導遊接著說：「聖彼得大教堂內部可容納超過六萬人，是當時世界上最大的教堂。教堂正中為穹窿大圓頂，直徑42米，頂高138米……」

遊完了聖彼得大教堂，導遊又領著他們到其他地方看了看，一天下來，莉雅累得腰酸背痛，回到旅館，莉雅往床上一躺，腦海裡還不停地浮現著宏偉的聖彼得大教堂。想著想著，莉雅有點不明白：從聖經上看，保羅作的工作和寫的書信都比彼得多，按理說對教會的貢獻也比彼得大，但為什麼後人為保羅建造的那個教堂沒有彼得的大呢？莉雅側過身子，又想起主耶穌立彼得為教會的磐石、根基，還把天國的鑰匙交給彼得，為什麼主耶穌這麼喜愛彼得呢？

我是基督徒 | 愛心解答：如何才能做個蒙主稱許的誠實人？

燕子：
        你最近好嗎？我最近挺苦惱的，有些問題不知道咋實行，想向你尋求一下。主耶穌教導我們說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5：37）但我為自己實行不出主的教導而感到痛苦難受。我知道主耶穌喜歡誠實人，我也曾立志要追求做一個誠實人。可是在現實生活中，我發現要想做一個誠實人並不是一件容易的事，一旦涉及到自己的切身利益時，我就常常會身不由己地說謊、搞欺騙，甚至找各種辦法掩蓋事實真相。尤其當看到主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）我就常常懊悔自己為什麼不能單純敞開做誠實人！這樣下去怎麼能得到主的稱許？怎麼能進天國呢？燕子，不知你在做誠實人方面是怎麼實行的，能不能給我交通交通？

紅心

紅心姊妹：
        蒙主恩典，我最近挺好！看到你的來信中說，常常為自己想做一個單純敞開的誠實人，但因沒有實行的路途而苦惱。對於你的難處我深有體會，曾經我也經常為自己說謊欺騙行不出主的教導而懊悔自責，也害怕這樣下去進不了天國，這一輩子不就白信主了嗎？對於這個問題，我在教會中尋求了多個弟兄姊妹，但一直找不到解決的路途，只是犯罪認罪。後來蒙主恩待，我在facebook上認識了文姊妹，我從她那裡得著了一些益處，很高興能和你一起分享！

我是基督徒 | 基督徒對待過年應有的態度

       「過年」是中國的傳統節日，每逢過年的時候，不管城市還是農村，家家戶戶都會預備豐富的年貨，貼著紅對聯，放著鞭炮，走親戚互相拜年，同時又是請客送禮的大好時機……過年在中國人心裡的分量很重，幾乎成了生命中的一部分。馬上又臨近過年了，在此想和大家嘮嘮「過年」的事。

一、我們基督徒需要正確理解「過年」

        在我們的觀念裡，過年源於一個和怪獸有關的傳說，這個傳說沒有事實根據，也沒有歷史考證，但人們卻樂此不疲地守著，還不忘放著鞭炮。其實神造萬物的時候，已經把各種節令定好了。神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲……」（創1：14）農曆正月是一年的開始，農曆一年的最後一天（月大為29日，月小為28日）稱為「除夕」。中國歷來有除夕晚上全家人團圓吃年夜飯、熬年夜（守歲）的習俗，表示從農曆上一年的最後一天，守到下一年的第一天。

二、看透過年的許多說法、做法都是撒但愚弄人的把戲

        中國人每逢過年的時候，特別講究貼對聯，其實貼紅對聯也是撒但迷惑人的把戲。聖經舊約記載，神差派摩西帶領以色列民出埃及時，埃及法老一直剛硬，不肯放以色列民走。神要擊殺埃及頭生的長子和牲畜，讓以色列民在自家的門楣抹上羊血，瘟疫就不至於臨到以色列民。在中國每逢春節，家家戶戶都會貼上紅對聯，這習俗很大程度上是從這演變來的。但事實上，貼對聯既不能使人防止災難，也不能讓人躲避災難，什麼意義都沒有。
        還有人常說，過年要說吉利的話。比如：下餃子時如果餃子爛了，不能說「爛了」，而要說「掙了」，否則來年要是做生意就要賠本；除夕晚上必須要吃魚，飯菜還不能吃完，這樣來年才有剩有餘……其實這都是撒但愚弄人的說法，根本不切合實際。經上說：「你若聽從耶和華——你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：……你出也蒙福，入也蒙福。」（申28：2、6）「我們日用的飲食，今日賜給我們。」（太6：11）神造了我們，我們每日所需的一切，神都會賜給我們，就如我們做父母的，誰會讓兒女餓肚子呢？所以，我們所需的一切神都會供應，對神有真實的信太寶貴、太關鍵了！

我是基督徒 | 掌握四要素，你就懂得該如何禱告！（有聲讀物）

1．禱告需要在主耶穌的說話上常常向神禱告，尋求明白主耶穌說話的實際意義。

       約翰福音 14章6至7節中，「主耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。』」主耶穌說他就是道路、真理、生命，我們也相信主耶穌是我們的牧者，是我們黑暗摸索者的明燈和領路人。主耶穌已經在他的話裡把道路指給了我們，也把生命賜給了我們，我們今天跟隨主，更多的應該在主的說話中尋求明白主的心意，為此常常獻上禱告，求神帶領開啟。

2．禱告是為了明白主話中的真理和主說話的心意，達到能順服神敬拜神的果效，而不是為了搞宗教儀式欺騙神

        禱告是我們和神直接溝通的一种方式，我們需要明白，禱告的意義是為明白真理達到順服神、敬拜神。主耶穌也曾經教導我們「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。」（太6：5）主耶穌也斥責法利賽人說「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。」（太23：14）向神禱告是神聖的，絕不能搞宗教儀式。切忌不能像法利賽人一樣做假意的禱告，那樣的禱告外表似乎很敬虔，但是實質卻是在欺騙神。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 」（約4：24）所以我們向神禱告應存著一顆敬虔的心。

我是基督徒 | 愛心解答：怎樣做一個誠實的人？

       近段時間，我被一個問題所困擾，不知道該如何解決，想尋求一下。主教導我們：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）我每次看到這話，都想按照主的要求實行做誠實人，對神、對人都能單純敞開說實在話、心裡話，可是涉及到自己的臉面、地位，涉及到自己的切身利益時，我就會身不由己地把自己封閉起來，不敢單純敞開自己真實的想法，甚至有時還會說謊偽裝搞欺騙。為此我感到很苦惱，良心也很受責備。不知道你在這方面是怎麼實行的，請與我交通交通。

我是基督徒 | 赴羔羊的筵席，最關鍵的一環⋯⋯

         主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）從這段經文中看到虛心的人才能進天國。那到底什麼是虛心的人呢？虛心的人有什麼表現呢？
        一天，我看到約伯記上說：「在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或作：也不妄評神）。」（伯1：22）從這裡看到約伯臨到事有敬畏神之心，不隨意說話評論，對神主宰一切有認識，不管臨到什麼事，他不以口犯罪，而是順服神的主宰安排。當約伯的所有家產都被強盜奪走，兒女也遭到災禍死亡時，他沒有怨言，而是俯伏禱告，順服神的主宰安排，甚至滿身長瘡，妻子背叛，朋友論斷，約伯也不埋怨，還稱頌神的名。約伯在這一切事上的表現就是接受順服，不妄加評論因此得到神的稱許。而約伯的三個朋友，在約伯臨到試煉時的態度是：憑自己的觀念論斷約伯，以口犯罪，結果觸犯神的性情，神就對他們發怒。他們並沒有去禱告、尋求神的心意，而是憑著自己的觀念想像隨意論斷神在約伯身上所作的一切，這是神向他們發怒的原因。而約伯在臨到的這一切事上，並沒有以口犯罪妄加評論神的作工，只是禱告、尋求摸神的心意，他說：「神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓：我的生命尚在我裡面；神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。我的嘴決不說非義之言；我的舌也不說詭詐之語。」（伯27：2-4）從約伯的經歷中我認識到什麼是虛心，就是作為一個信神的人，在對待神的作工，在對待不符合我們觀念的事上不能以口犯罪，要有一顆順服、尋求、等候的心，不能憑著自己的觀念想像來定規神的作工，論斷神不能這麼作，神不能那麼作。因神的意念高過人的意念，神的作工是我們人沒法測透的。

我是基督徒 | 基督徒實行高舉神、見證神最基本的四條原則（有聲讀物）

        高舉神、見證神，這是神對我們每個信神的弟兄姊妹提出的要求，也是我們作為一個基督徒應該要做到的。在生活中，在每件事上我們都能實行高舉神、見證神，這樣活著才有價值、有意義，也能蒙神的稱許。但怎麼實行呢？下面我們來談談高舉神、見證神的四方面原則。

        一、我們要尊神為大、尊神為高，對神有敬畏之心，絕對順服神、敬拜神，不崇拜人受人轄制。
神的話說：「當拜主你的神，單要事奉他。」（太4：10）「一、人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。……八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人……」（摘自《國度時代神選民必須遵守的十條行政》）神的話明確地告訴我們，要在凡事上讓神居首位，讓神掌王權，尊神為高，尊神為大，不崇拜仰望任何人，受人轄制，讓神的話在我們裡面掌權。不管是我們個人的生活，還是為主作工講道、傳揚主的福音，都要絕對地順服在神的權柄之下，不崇拜仰望任何人，在人中間高舉神、見證神，這是我們必須遵守的原則。

我是基督徒 | 基督徒學習-讓心安靜在神面前

        信主這幾年來，雖然我每天都堅持禱告、讀經，也經常外出為主作工，但是我感覺自己與主的關係還是很遠，甚至有時禱告、讀經時，我的心思還會跑到別的事情上，被一些生活瑣事攪擾，根本不能把心安靜在主的面前。所以，幾年下來，自己對主的話並沒有多少認識，生命也沒啥長進。
        最近，我看了一些書籍，才明白我們要想使自己的屬靈操練達到果效，最基本該進入的功課就是把心安靜在神面前。我們把心安靜在神面前，獲得聖靈的感動與開啟光照，建立跟神的正常關係，進入靈生活的正軌，我們的屬靈生命才會越來越有長進。那我們該怎麼操練把心安靜在神的面前呢？從書籍中我找到了一些實行的路途，在此把我所得的收穫分享給大家！
一、禱告神心得專一、誠懇
        作為一名基督徒，我們每天都會向主禱告，但很多時候我們禱告都是走過程，並沒有真正把心安靜下來、以一顆單一、誠實的心跟主說心裡話，也沒有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求，祈求獲得主的開啟光照，在主的話上有更多、更新的認識。而是常常有口無心地跪在那裡叨咕叨咕，說一些老生常談的話、重複的話；有時我們急於上班或出門辦事，為了趕緊禱告完，就簡單地說兩句，敷衍一下；甚至有時候我們人跪在那裡，心裡還在想著別的事情等等這些表現，都說明我們的心並沒有安靜在神面前，與主並沒有真實的靈交，而是在應付主、欺騙主。我們這樣的禱告不但沒法獲得聖靈的感動與開啟，反而讓神厭憎恨惡。主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）從中看見主對我們的要求是心得誠實，用專一的心敬拜神。所以，我們在禱告的時候，得把我們的真實情形與難處向神訴說，不管我們心裡有哪些想法、打算，都跟神完全敞開，這樣，神才能對我們的禱告感興趣，使我們更多地獲得聖靈的感動，在各種不明白的事上得開啟光照，逐漸明白神的心意。

我是基督徒 | 讀出聖經中的新亮光

        讀經是每個基督徒的必修課，為了使讀經達到好的果效，能更好地明白主的心意，很多基督徒都想到一些讀經方法。多數人第一步會先挑選讀哪個版本的聖經，現在的聖經有很多版本，有《每日研經叢書》、《聖經串珠註釋》、《豐盛生命研讀本》等等，還有諸多屬靈人編寫的不同版本的聖經，大多弟兄姊妹都會選擇知名度高、威望高的屬靈人編寫的聖經；第二步選擇讀哪部分，有的弟兄姊妹把自己認為最關鍵的章節，牧師長老常講的經文作為自己讀經的首選；第三步每天讀一點……大家都總結了一些讀經的方法。前不久，我與幾名同工在一起探討讀經的方法時，感謝主的帶領，我們找到了一個讀經的最佳方法，願與弟兄姊妹一起分享。
        熟讀聖經的弟兄姊妹都知道，聖經裡有神的話也有人的話。仔細閱讀不難發現，凡是神的話在聖經中都有明確的標明，就如：舊約的先知書中，凡耶和華神啟示先知傳達的話，這些話都明確提到：「耶和華的話臨到……」「耶和華如此說」「耶和華這樣說」等這樣的字眼，其他每卷書裡凡記載耶和華神親口說的話也都明確標明「神說……」「耶和華神說……」等字眼，其餘則都是人的話，是當時經歷耶和華神作工的人記載的。新約四福音是四位作者將自己對主耶穌作工的所見所聞都記錄下來了，其中主耶穌的話都標明：「耶穌說……」「耶穌對他們說……」等字眼，還有啟示錄是神啟示約翰看見的異象，是關於末世神如何作工的預言，這些話直接來自於神的啟示，都是神的話。

我是基督徒 | 基督徒生活中一項重要的實行——心安靜在神面前

        基督徒在繁忙的生活中要學會安靜在神面前，真的不是那麼容易做到的。我們的生活很多時候被忙碌給佔有了，不是忙著工作、做事工，要不就沉浸在社交媒體、網絡中，就連日常生活的一些瑣事也會牽絆我們。
        很多時候，一問某些弟兄姊妹：「你在忙著幹什麼呢？」他們有的回答說，我在忙公司的業務呢，我在忙著扶持弟兄姊妹呢，我在忙著給孩子找對象呢……很少有人會回答說，我在忙著安靜在主面前，我在忙著禱讀神的話語呢！
        其實我自己也是如此，我的腦海裡只是記得，我每天要去哪，該把哪些工作完成。張姊妹軟弱，我跑去扶持張姊妹，給她讀神的話，交通神的心意，臨到這事該怎麼經歷；李姊妹因著家裡活忙不能出來聚會，我趕緊到她家，幫她一起幹活，好讓她抽出時間敬拜神。回到家後，又要忙著處理家裡的大小事。忙忙碌碌的一天，使我無法安靜在神面前。