我是基督徒 | 小品影評《因噎廢食》：教我們如何分辨真假基督

        小品這種文藝形式的展現，在各種綜藝節目的舞台上，深受人們的關注。但近年來不少作品的基調多以娛樂為主，哈哈一笑之後也無下文，顯得平淡無味。而今天介紹的《因噎廢食》打破了這一常規，既有幽默風趣的「笑果」，更有深刻的思想內涵，主要傳遞了基督徒在迎接主來的事上怎樣做才不會被假基督迷惑的話題，對基督徒達到蒙拯救、進天國尤為重要。
        小品中，陳守信是一名基督徒，信主十幾年，天天盼主來，聽牧師說：「主已經一腳門裡一腳門外了」。他深信不疑的同時又害怕受假基督迷惑，因為主耶穌說過：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）便認為凡傳主來的都是假的，只有採取三不政策：不聽、不看、不考察，才能保證不受迷惑。

我是基督徒 | 評相聲《村莊封鎖》：看中共如何逼迫基督徒

        相聲《村莊封鎖》可謂是給現今基督徒下了一場及時雨，不僅把中國基督徒的現狀傳遞出來，也把基督徒在這種黑雲壓城的殘酷鎮壓、迫害下該怎麼作見證闡述出來，給基督徒在面對艱難萬險時一份力量。
 相聲，中共迫害，傳福音。
        這個相聲揭露了如今中共就像瘋了一樣迫害基督徒，安裝電子眼監控不算還佈下天網，使用人臉識別器，就如相聲《網不住的愛》裡說的：「鏡頭轉動拍得準，三百六十度無盲點；車輛牌號看得清，過路行人全拍遍；人臉識別功能強，信息匹配快又全；無論黑夜或白天，識別定位在瞬間。」可謂是水泄不通呀！可想而知基督徒在中國的境況是多麼艱難。

我是基督徒 | 評相聲《如此艱難》：中國的信仰狀況進入了寒冬地帶

        相聲藝術在中國有近百年的歷史了，深受廣大群眾的喜愛。最近，宗教類型的相聲一個個新鮮出爐，《如此艱難》就是一部以中共監視、抓捕基督徒為題材的對口、敘事型相聲。這個相聲通過演員精彩的表演，披露了基督徒在中國信神的艱難境況。

我是基督徒 | 評相聲《跟蹤服務》：在中國信神，中共如影隨形

        相聲《跟蹤服務》以詼諧幽默又不失嚴謹的語言，將基督徒在中國失去人權自由，遭遇中共追捕、迫害的真實經歷詮釋得淋漓盡致。這本是一個嚴肅而沉重的話題，但編劇卻以獨具匠心的構思，去掉了沉悶和傷感，有笑料的同時又引發觀眾思考。
        相聲開場，汪為仁說：「我們哪，專門給信神的『服務』……」乍一聽，還以為信神的人有什麼「優厚的待遇」呢！往下看才知道事情的原委，原來此「服務」非彼「服務」，實乃對信神之人的監視跟蹤。這種諷刺的手法的確耐人尋味，讓我們對這種只有在中國才有的「特色」，有了更深入、更直觀的了解。
        汪為仁誇張的肢體動作，形象地演繹出中共是怎麼跟蹤、抓捕基督徒的事實。在基督徒的車上放跟蹤器、大街小巷安攝像頭、悄悄地在基督徒家門口盯梢，跟蹤……這些在人權自由、民主的國家被稱為侵犯隱私權、侵犯人權自由的行徑，卻在中國集中而完美地體現出來，也暴露中國的基督徒不僅面臨中共對其肉體的摧殘，更是精神上的折磨，與此同時，也向我們展現出當下在中國，基督徒正面臨著信仰和生存的兩大危機。

我是基督徒 | 評小品《看好這個家》：看！中共如何監視基督徒

        自基督教會推出小品節目以來，深受觀眾的喜愛，節目不失小品特色的同時，還讓我們從中了解到，現今基督徒在中華大陸最真實的現狀。近日，小品《看好這個家》又讓我們長了一個「見識」。

        小品一開頭，盛大爺就將他們搬來城市的緣由交代了一番，讓我們知道「這個家」是指基督徒的家，但老兩口並沒有太過多的自我介紹，而是藉著他人之口說出「憨厚老實，為人善良」「他們家經常有人來，看樣子都是端莊正派的人」「這啥不良愛好都沒有，可能是信神的」，讓我們從中對老兩口有了了解。值得敬佩的是，老兩口在遭遇各種監視的背景下，還能發出「就是搬一百次家，咱們也要堅定信心跟神走」的心聲，更讓我們看到基督徒鐵心跟隨神的信心與決心，還看到了在中國信神的艱難。

我是基督徒 | 「小馬過河」的啟迪

        小時候，我看過小馬過河的一個寓言故事，大概內容是：
一天，小馬的媽媽讓小馬馱著糧食送到河對岸的村裡，小馬高興地答應了。很快小馬馱著糧食來到了小河邊，小馬看到河水不知是深還是淺，徘徊中小馬看見不遠處老牛在吃草，就急忙跑去問牛伯伯河水深不深？ 老牛告訴小馬不深，水才到它的小腿。小馬聽了就要準備過河，當小馬正邁腿過河時，在一旁的小松鼠又說河水挺深不能過，還說它的一個伙伴最近掉進河裡被水淹死了。小馬聽了小松鼠的話，又不知道該怎麼辦了，只好回去問媽媽。並把發生的事情告訴媽媽。最後媽媽帶著小馬又來到河邊，媽媽鼓勵小馬不要隨便聽信別人的話，要自己親自去試一下，看看河水到底是深還是淺。小馬聽了媽媽的話就試著淌水過河，這時小馬才明白，原來河水並沒有老牛說得那麼淺，也沒有小松鼠說得那麼深。小馬高興地過了河，自信地看了看媽媽表示感謝，然後轉身愉快地向村子跑去。
        每當想起這個故事的時候，我就會設身處地地想一想，如果我是小馬，該如何選擇呢？是聽小松鼠的不敢過河，還是聽牛伯伯的趟過河去呢？或者像小馬媽媽說的那樣，自己親自試試河水深或淺？這讓我領悟到：對待一個事物，在不明真相之前，不能人云亦云，沒有主見，隨聲附和，要認真思想，實地考察這些話是否符合事實，再做出明智的選擇，才會有新的發現。

我是基督徒 | 主耶穌真的會駕著白雲降臨嗎？

以前我看過這樣一則故事：
        在文革時期，有一個大學教授被打成右派，整天被造反派批鬥，在這個期間，他的妻子也離他而去。他不堪忍受這樣的折磨，就想到了出國，但家中有三個尚未成年的孩子，萬般無奈之下，他把三個孩子放在親戚家寄養，自己一個人去了國外。剛到國外他就被一家大公司重用，一段時間後，他幹出了一番事業，積蓄了一大筆財產。後來他委託一位留學回國的朋友給他的三個兒子帶了一筆錢，並附了一封信告訴他的兒子們，有一天他會風風光光地回來。他的兒子們都高興地盼著他們的父親快點回來，也堅信他們的父親回來時肯定是大場面。
一晃幾十年過去，中國改革開放了，教授的幾個兒子也都成了家。教授也歸心似箭，讓助手幫他準備了機票和一身破舊的衣服。教授第一天來到了老大家，敲開老大家的門，告訴老大自己是他父親。但是老大不相信，他認為自己的父親回來不是這樣的，而是風風光光的。教授解釋說自己本來也打算風風光光地回來，但因著被黑社會陷害，現在身無分文了……最後不管教授怎麼解釋，他的大兒子還是認為，只要你不是風風光光回來就不是我父親，硬把教授趕了出來。
        教授又傷心地來到二兒子的門前，又把和大兒子說的話對他說了一遍。沒想到二兒子的態度更加惡劣，還說就算教授是他父親也不會認的，還放狗咬教授。於是教授含著眼淚又去了老三家，一路上教授心裡很痛苦，擔心老三是不是也不會認自己。但沒想到老三通過教授的講說相信教授是自己的父親，把他接到了家裡。但教授不放心老三是真心對待他，於是在老三家挑吃挑喝，但老三還是一樣對待他，教授確定了能繼承自己產業的只有老三。於是在一天晚上，教授打電話給助手，讓他告訴省長，他要在家鄉投資幾個億，明天一早到老三家洽談。
第二天，大量轎車開進了村莊，老大、老二以為是自己的父親回來了，但萬萬沒有想到的是，車開去了老三家，趕到老三家才知道，被自己攆走的人正是自己的父親。當他們再去認教授時，教授根本就不承認他們是自己的兒子，把他們趕出了家門，自然老三就是承受父親一切產業人。

        這雖然只是一個很平常的故事，但卻能給我們帶來一個啟發。故事中的三個兒子都認為父親會風風光光地回來接他們，但事實恰恰相反，父親衣衫襤褸站在了他們面前。結果大兒子、二兒子都毫不客氣地把父親趕出了家門，堅決持守自己的觀念想像，繼續等待坐著轎車風風光光地回來的父親；唯有小兒子能放下自己的觀念想像，沒有看父親的外表，而是注重聽父親的講述，最後他認出了父親。這不禁讓我聯想到，