禱告伴隨著我們基督徒每一天的生活。因著有了禱告,我們心靈裡的憂愁、煩惱如早晨的露珠一樣逐漸消失,隨之而來的是平安、喜樂;因著有了禱告,每當我們面臨失敗、挫折時,神就加給我們信心和力量,使我們靈裡得以剛強;因著有了禱告,當撒但用詭計迷惑我們時,神就開啟帶領我們,識破撒但的詭計,能夠站住見證;最主要因著有了禱告,我們對神越來越有認識,愛神的心也一天比一天大了……
由此可見,禱告給我們帶來的益處實在是太大了!但是,為什麼有的人禱告後就有聖靈的開啟光照,得著這些益處;而有些人的禱告就得不到神的垂聽呢?
解開禱告不蒙神垂聽的原因
不知我們是否有過這樣的禱告:「主神啊!我把家裡的一切向你仰望交託,願神保佑我們一家人平平安安的、工作順順利利的……」「願主神能讓我福杯滿溢、財源不斷……」「求主神賜給我一個如意的對象……」「讓我的身體能健健康康……」等等。從以上幾種禱告的方式中我們就能看到,這些禱告都有一個共同的表現,就是以「我」字為中心,都是為自己求告,都帶著很強硬的態度,更是帶著一種交易索取的態度而禱告。那這樣的禱告能不能蒙神垂聽呢?我們來看看主耶穌是怎麼說的:「不要憂慮說:『吃什麼?喝什麼?穿什麼?』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(馬太福音6:31-33)「所以,你們禱告要這樣說:『我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。』」(馬太福音6:9-10)
2019年2月7日 星期四
2019年2月6日 星期三
我是基督徒 | 生命之道,信主多年的我們真得著了嗎
信主是否就得著了永生之道
聖經記載,一次主耶穌路過撒瑪利亞城時,在附近一個水井邊休息,有一個撒瑪利亞的婦人出來打水,對話中主耶穌告訴她:「凡喝這水的還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約翰福音4:13-14)從此之後,主耶穌是基督,是生命的活水泉源,有永生之道,就逐漸被傳揚開來,越來越多的人信了主耶穌。事實證明,主耶穌確實就是有永遠的生命之道,即永生之道。但我們信主是否就得著了生命之道?這事值得探究。
有不少虔誠信主的弟兄姊妹認為:我們信主這些年,主的話讀了很多遍,勞苦作工也不少,也能實行出一些主的話,包容、忍耐,還能背起十字架跟從主,臨到逼迫患難不棄絕主的名,守住主的道,我們應該是得著主的生命之道了,到主來時就可以進天國得永生了。有這樣觀點的人不少,但這個觀點是否正確?是否合乎真理?
我們都知道,神的國是聖潔的,不允許污穢敗壞的人進去,可我們現在還常常犯罪,像說謊欺騙、爭強好勝、唯利是圖等,每天都活在犯罪認罪的循環往復之中不能自拔,這足以證明我們還是被罪控制、捆綁的人,就是還沒有得著生命之道承受永生的人。主耶穌說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約翰福音8:34-35)主的話說得很清楚,有罪的人是不能進天國的,這是天規,誰也打不破。所以,像我們這樣屬罪的奴僕,還沒有資格進入神的國。
聖經記載,一次主耶穌路過撒瑪利亞城時,在附近一個水井邊休息,有一個撒瑪利亞的婦人出來打水,對話中主耶穌告訴她:「凡喝這水的還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約翰福音4:13-14)從此之後,主耶穌是基督,是生命的活水泉源,有永生之道,就逐漸被傳揚開來,越來越多的人信了主耶穌。事實證明,主耶穌確實就是有永遠的生命之道,即永生之道。但我們信主是否就得著了生命之道?這事值得探究。
有不少虔誠信主的弟兄姊妹認為:我們信主這些年,主的話讀了很多遍,勞苦作工也不少,也能實行出一些主的話,包容、忍耐,還能背起十字架跟從主,臨到逼迫患難不棄絕主的名,守住主的道,我們應該是得著主的生命之道了,到主來時就可以進天國得永生了。有這樣觀點的人不少,但這個觀點是否正確?是否合乎真理?
我們都知道,神的國是聖潔的,不允許污穢敗壞的人進去,可我們現在還常常犯罪,像說謊欺騙、爭強好勝、唯利是圖等,每天都活在犯罪認罪的循環往復之中不能自拔,這足以證明我們還是被罪控制、捆綁的人,就是還沒有得著生命之道承受永生的人。主耶穌說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約翰福音8:34-35)主的話說得很清楚,有罪的人是不能進天國的,這是天規,誰也打不破。所以,像我們這樣屬罪的奴僕,還沒有資格進入神的國。
2019年2月5日 星期二
我是基督徒 | 每日讀經:為什麼財主難進神的國
清早起來,作了晨禱我便翻開聖經,看到聖經上說:「有一個人來見耶穌,說:『夫子(有古卷:良善的夫子),我該做什麼善事才能得永生?』耶穌對他說:『你為什麼以善事問我呢?只有一位是善的(有古卷:你為什麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的)。你若要進入永生,就當遵守誡命。』他說:『什麼誡命?』耶穌說:『就是「不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母,又當愛人如己。」』那少年人說:『這一切我都遵守了,還缺少什麼呢?』耶穌說:『你若願意做完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。耶穌對門徒說:『我實在告訴你們,財主進天國是難的。我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!』」(馬太福音19:16-24)這幾節經文我看過很多遍,但為什麼財主不能進神的國?當時主耶穌對門徒說這樣的比喻是什麼意思呢?駱駝根本穿不過針眼,言外之意就是這個少年財主根本就進不了神的國,神藉這個故事要讓我們明白什麼呢?
2019年2月4日 星期一
我是基督徒 | 查經主題:主再來時會先啟示牧師長老嗎
一次,甦醒與趙姊妹、劉同工等幾人在一起查經,快結束時甦醒詢問劉同工:「劉弟兄,現在已是末世了,主再來的預言基本都已經應驗,主來了我們會不會不知道?我們會不會迎接不到主?你給我們談談吧!」劉同工堅定地說:「蘇姊妹,這個咱們不用考慮太多,牧師、長老他們信主多年,熟讀聖經,也明白聖經,為主受了許多苦,主再來時肯定會先啟示他們的,到時候,只要咱們跟著牧師長老信主,不離開主的道,肯定能迎接到主的再來!」劉同工說完看向甦醒。甦醒眉頭緊皺,顯然還有些困惑,也沒有說什麼,其他同工點點頭。
甦醒走在回家的路上,心裡琢磨:主耶穌教導我們說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)這句話是主對我們每個跟隨神的人說的,主耶穌回來時要叩門,要叩所有的人的門,並沒有說只叩牧師長老的門,或只啟示牧師長老,主是教導我們都留心聽主的聲音,聽見主聲音迎接主的,主就會與我們相遇。我怎麼感覺這樣才能迎接到主呀?可大家都認為牧師長老信神多年又熟讀聖經,並且他們作工受苦也是最多的,主再來肯定先啟示牧師、長老,跟著牧師長老就能迎接到主,這話好像也對,主啊!我到底該怎麼辦啊?……
幾天後,甦醒來到趙婷婷家,她們坐下聊了一會,就看到婷婷的丈夫張勇從外地聽道回來,甦醒急忙向張勇打招呼,張勇向她們點點頭走了過來。甦醒看到張勇就急著說:「張弟兄,你回來得正好,我有個問題不明白,能不能向你尋求尋求。」
張勇說:「可以呀!你說吧!」於是,甦醒就把自己這些天的困惑,向張勇談了出來。
甦醒走在回家的路上,心裡琢磨:主耶穌教導我們說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)這句話是主對我們每個跟隨神的人說的,主耶穌回來時要叩門,要叩所有的人的門,並沒有說只叩牧師長老的門,或只啟示牧師長老,主是教導我們都留心聽主的聲音,聽見主聲音迎接主的,主就會與我們相遇。我怎麼感覺這樣才能迎接到主呀?可大家都認為牧師長老信神多年又熟讀聖經,並且他們作工受苦也是最多的,主再來肯定先啟示牧師、長老,跟著牧師長老就能迎接到主,這話好像也對,主啊!我到底該怎麼辦啊?……
幾天後,甦醒來到趙婷婷家,她們坐下聊了一會,就看到婷婷的丈夫張勇從外地聽道回來,甦醒急忙向張勇打招呼,張勇向她們點點頭走了過來。甦醒看到張勇就急著說:「張弟兄,你回來得正好,我有個問題不明白,能不能向你尋求尋求。」
張勇說:「可以呀!你說吧!」於是,甦醒就把自己這些天的困惑,向張勇談了出來。
2019年2月3日 星期日
我是基督徒 | 喜訊 解決靈裡枯乾有路了
前天,我在瀏覽網頁時,想去福音網站裡看一看最近有沒有聊新的話題。我剛點進去,頁面的右上角就彈出一句話:「什麼是靈裡枯乾,我們如何解決這個問題呢?」頓時,我被這個話題吸引住了。因為前幾天我還在和同工討論這個問題,但最後我們還是無果而終,更沒有找到解決的辦法。於是,我迫不及待地點開內容觀看起來,讓我驚喜的是看了之後,不僅明白了什麼是靈裡枯乾,同時也找到了解決的路途。所以特此把這一喜訊告訴給靈裡黑暗、無路可走的弟兄姊妹。
轉載:「一說到『靈裡枯乾』,那就是指人失去聖靈作工後,沒有神的帶領、引導所產生的靈裡黑暗、乾渴的表現。比如:讀經、講道乾巴,沒有聖靈的開啟引導,聚會成了走形式、走過程,絲毫沒有一點享受;看完主的話沒有新的亮光與收穫,雖常常聚會、讀經、禱告,靈裡卻始終空虛,沒有飽足與踏實的感覺,對神的信心、愛心越來越冷淡,與主的關係越來越不正常,心離神越來越遠,甚至犯罪無管教,被肉體喜好、罪惡所捆綁,嚮往世界的心越來越強。這些表現若在我們身上存在一時,只能說是靈裡軟弱了,如果這種情形始終不能得到解決,那就說明人的靈裡枯乾了。靈裡枯乾的人,可能物質享受得很豐富,學習、工作都很順利,也常常讀經、禱告、做禮拜,一切敬拜神的儀式、規條都正常地進行著,但是心靈裡卻黑暗飢餓,得不到澆灌供應,生命沒有長進,活在各種過犯中也得不到解決,消極軟弱感受不到聖靈作工。正如經上所說:『你說「我是富足,已經發了財,一樣都不缺」;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』(啟示錄3:17)」
轉載:「一說到『靈裡枯乾』,那就是指人失去聖靈作工後,沒有神的帶領、引導所產生的靈裡黑暗、乾渴的表現。比如:讀經、講道乾巴,沒有聖靈的開啟引導,聚會成了走形式、走過程,絲毫沒有一點享受;看完主的話沒有新的亮光與收穫,雖常常聚會、讀經、禱告,靈裡卻始終空虛,沒有飽足與踏實的感覺,對神的信心、愛心越來越冷淡,與主的關係越來越不正常,心離神越來越遠,甚至犯罪無管教,被肉體喜好、罪惡所捆綁,嚮往世界的心越來越強。這些表現若在我們身上存在一時,只能說是靈裡軟弱了,如果這種情形始終不能得到解決,那就說明人的靈裡枯乾了。靈裡枯乾的人,可能物質享受得很豐富,學習、工作都很順利,也常常讀經、禱告、做禮拜,一切敬拜神的儀式、規條都正常地進行著,但是心靈裡卻黑暗飢餓,得不到澆灌供應,生命沒有長進,活在各種過犯中也得不到解決,消極軟弱感受不到聖靈作工。正如經上所說:『你說「我是富足,已經發了財,一樣都不缺」;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』(啟示錄3:17)」
2019年2月2日 星期六
我是基督徒 | 得救與蒙拯救有什麼區別 如何走上蒙拯救的路
提到得救與蒙拯救的區別,或許有的弟兄姊妹會說:得救與蒙拯救能有什麼區別呢?得救不就代表蒙拯救嗎?我們信主耶穌已經得救了,不就是蒙拯救了嗎?主來時就能直接被提進天國了。事實真是這樣簡單嗎?不妨我們一起來尋求探討一下。
一、什麼是得救?得救之後就沒有罪了嗎?
咱們先看一段神的話:「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的罪就得以赦免,你只要信他他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」從神的話中看到,咱們信主得救,是因著主耶穌作了救贖的工作,主將自己作為贖罪祭釘在了十字架上,將我們人從罪中救贖出來,我們信主就不再屬罪,不再被律法捆綁,犯罪了可以直接來到神面前向神禱告,求主赦免,這就是得救了。
那得救之後我們就沒有罪了嗎?經歷中,我們會發現自己雖然能勞苦作工,外表有一些好行為,但還能常常犯罪,並沒有脫離罪的捆綁。我們的生命性情還是原來的老舊人,一旦臨到不合我們觀念的事涉及到肉體利益時,我們就會流露出許多敗壞性情,因而悖逆神、抵擋神。比如:在教會裡,當別人講道比我們有恩賜時,我們還能嫉妒人或背後拆台;當別人觸犯到我們的利益時,我們還能恨人,嚴重了還能發血氣報復人;當我們為主作工有點撇棄花費時,還能擺老資格跟神講條件或是小瞧貶低別人;當我們作工講道有聖靈開啟達到果效時,還能沾沾自喜、竊取神的榮耀;當我們受苦付代價後沒有得到回報、個人利益沒有得到滿足時,還能埋怨、誤解神,認為神不保守祝福我們;當我們做了一些違背神誡命的事時,怕別人知道,還能說謊話欺騙人、欺騙神;當我們信神多年看到神沒有賜給我們足夠的恩典,還能隨從世界背叛神;等等。諸如此類的行為表現都足以證明我們還是活在罪中,活在撒但的權下,我們的本性還是屬於撒但的本性,思想觀點還是屬世界的,隨便因著一個不合己意的環境,就有可能背叛神重新回到世界。
二、什麼是蒙拯救?蒙拯救之人有哪些表現?
一、什麼是得救?得救之後就沒有罪了嗎?
咱們先看一段神的話:「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的罪就得以赦免,你只要信他他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」從神的話中看到,咱們信主得救,是因著主耶穌作了救贖的工作,主將自己作為贖罪祭釘在了十字架上,將我們人從罪中救贖出來,我們信主就不再屬罪,不再被律法捆綁,犯罪了可以直接來到神面前向神禱告,求主赦免,這就是得救了。
那得救之後我們就沒有罪了嗎?經歷中,我們會發現自己雖然能勞苦作工,外表有一些好行為,但還能常常犯罪,並沒有脫離罪的捆綁。我們的生命性情還是原來的老舊人,一旦臨到不合我們觀念的事涉及到肉體利益時,我們就會流露出許多敗壞性情,因而悖逆神、抵擋神。比如:在教會裡,當別人講道比我們有恩賜時,我們還能嫉妒人或背後拆台;當別人觸犯到我們的利益時,我們還能恨人,嚴重了還能發血氣報復人;當我們為主作工有點撇棄花費時,還能擺老資格跟神講條件或是小瞧貶低別人;當我們作工講道有聖靈開啟達到果效時,還能沾沾自喜、竊取神的榮耀;當我們受苦付代價後沒有得到回報、個人利益沒有得到滿足時,還能埋怨、誤解神,認為神不保守祝福我們;當我們做了一些違背神誡命的事時,怕別人知道,還能說謊話欺騙人、欺騙神;當我們信神多年看到神沒有賜給我們足夠的恩典,還能隨從世界背叛神;等等。諸如此類的行為表現都足以證明我們還是活在罪中,活在撒但的權下,我們的本性還是屬於撒但的本性,思想觀點還是屬世界的,隨便因著一個不合己意的環境,就有可能背叛神重新回到世界。
二、什麼是蒙拯救?蒙拯救之人有哪些表現?
2019年2月1日 星期五
我是基督徒 | 【基督徒必读】中共与宗教界领袖定罪的就不是真道吗
窗外,雪花如柳絮隨風起舞飄飄灑灑,一排青松早已銀裝素裹。透過水氣朦朧的窗玻璃,依稀可見鍾明正在和弟弟鍾誠交談著什麼。從二人的表情上可以看得出,鍾誠淡定自若,而鍾明則顯得擔憂與焦急,因為他已得知弟弟接受了「東方閃電」。
鍾明表情嚴肅地說:「現在中共政府和宗教界上層領袖、牧師長老都在瘋狂定罪『東方閃電』,難道你不知道嗎?既然中共政府和牧師長老都定罪的,這能是真道嗎?」鍾明說話的語氣中帶著責備。
鍾誠看到哥哥的情緒有些激動,安慰道:「哥,我不是個武斷的人,尤其在迎接主再來的事上,我更是經過多次禱告尋求。我之所以接受『東方閃電』,是因著我已經實際考察過了。經過這幾個月的尋求考察,我讀了許多全能神的話,全能神的話把聖經裡的奧祕都打開了,像神六千年拯救人類的經營計劃、神末世是如何開展審判工作的、道成肉身的奧祕、神名的意義、如何才能脫離撒但敗壞性情達到蒙拯救、什麼樣的人能進天國、什麼樣的人被淘汰等等,這些真理奧祕只有神自己才能揭開!所以啊,我才認定全能神就是主耶穌的再來,全能神的話就是羔羊展開的書卷,是啟示錄預言的真理的聖靈的發聲說話!」
鍾明表情嚴肅地說:「現在中共政府和宗教界上層領袖、牧師長老都在瘋狂定罪『東方閃電』,難道你不知道嗎?既然中共政府和牧師長老都定罪的,這能是真道嗎?」鍾明說話的語氣中帶著責備。
鍾誠看到哥哥的情緒有些激動,安慰道:「哥,我不是個武斷的人,尤其在迎接主再來的事上,我更是經過多次禱告尋求。我之所以接受『東方閃電』,是因著我已經實際考察過了。經過這幾個月的尋求考察,我讀了許多全能神的話,全能神的話把聖經裡的奧祕都打開了,像神六千年拯救人類的經營計劃、神末世是如何開展審判工作的、道成肉身的奧祕、神名的意義、如何才能脫離撒但敗壞性情達到蒙拯救、什麼樣的人能進天國、什麼樣的人被淘汰等等,這些真理奧祕只有神自己才能揭開!所以啊,我才認定全能神就是主耶穌的再來,全能神的話就是羔羊展開的書卷,是啟示錄預言的真理的聖靈的發聲說話!」
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