關於聖經的真理問答（三）

問題三：神的每步作工都有聖經根據，都不是憑空作的，所以我們信神必須根據聖經，要守住聖經，持守主的道，否則就失去了主的救恩！

解答：經上記著說新舊難合，當神每作一步新工作時，人都不理解，特別是當涉及到對聖經的一些觀點時，我們會有些分歧，這也很正常。弟兄姊妹，按我們的觀念認為，神作每步工作都有聖經根據，那我們回想回想，當初神作律法時代的工作時，有聖經根據嗎？那時根本沒有聖經。其實，神作的創世、洪水滅世、火燒所多瑪等工作，還有主耶穌作的救贖工作都沒有根據聖經。從這些事實當中我們可以看到：神作工從來不受聖經的限制！無論是耶和華的作工、主耶穌的作工，還是今天全能神的作工，沒有一個時代神的工作是在聖經的基礎上作的。弟兄姊妹，神每步作工並不是根據聖經，而是根據人類的需要，根據神的經營計劃來作工。

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關於聖經的真理問答（一）

問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再沒有神的話，神的話都在聖經裡！凡是違背、超出聖經的就是異端，就是謬論！

解答：「聖經以外再沒有神的話，超出聖經的就是異端」，這種說法究竟符不符合事實呢？了解聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因著當時編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話，並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢？難道那些漏掉的先知的預言不是神的話嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，主耶穌說的話絕大多數都沒有記載在聖經裡，主耶穌作工三年半，期間不知要說多少話，講多少道，但把新約四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，那就是海水中的一滴，就如約翰所說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這就證實了主耶穌的說話作工也並沒有完全記載在新約聖經裡，所以說，「聖經以外再沒有神的作工說話」，這不符合事實。我們還應知道，無論是舊約還是新約都是在神作完一步工作之後，由人記載下來才產生的。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌的作工說話，都超出了舊約聖經。如果按超出聖經就是異端的說法，那我們豈不把主耶穌定罪了嗎？弟兄姊妹，從以上這些事實中我們可以看到，「聖經以外再沒有神的作工說話，離開聖經就是異端」，這種說法是沒有根據的。

清心的人必得見神

時代在不斷地向前發展，神的作工也在一步一步拔高。回顧神作工的歷史，律法時代，以色列民遵照耶和華神曉諭摩西的律法而生活，若有人違背了律法就會遭到神公義的懲罰。當時的以色列民感受到了耶和華神的威嚴烈怒，由此對神生發了敬畏之心。然而，人類被撒但敗壞得越來越深。到了律法時代末期，人們在聖殿裡兌換銀錢、倒賣牛羊鴿子，把敬拜神的聖殿變成了賊窩。人都活在罪中無法掙脫，但是神深愛世人，他不忍心親手造的人類就這樣被撒但吞吃，所以道成肉身來到地上作工拯救人。

神的羊聽神的聲音是如何達到的？

解答：要接受神的末世作工，看見神的顯現，就必須得會聽神的聲音。要分辨神的聲音，首先必須得認識什麼是真理，會分辨什麼是知識道理，能確定什麼是出於神的，什麼是出於人的，具備這些自然就能分辨神的聲音了。我們從道成肉身的主耶穌和全能神發表真理這個事實上來看，基督所發表的都是真理，都帶著權柄、帶著能力，都是神性情的發表，神每次道成肉身所發表的真理都是神完整的一步工作的內容，並不是零星的幾句話或幾篇話。另外，基督所發表的真理，首先達到的果效就是能把人征服，讓人心服口服，人看見神的話太有權柄，太有能力，如同看見了神的公義性情向人顯現，人就仆倒在地，不得不承認看見了神的顯現、神的作工，這是人聽見神聲音的真實過程。如果人不知道怎麼分辨神的聲音，最好的方式就是看看主耶穌說的那些話、作的那些工，再看看全能神說的那些話、作的那些工到底是不是一位靈的發聲說話，到底是不是一位神作的工作，能把這個問題看清楚，自然就知道怎麼分辨神的聲音了。

分辨神的聲音其實就是認識神的說話發聲，認識造物主說話的特徵。無論是神道成肉身說話，還是神的靈發聲說話，都是神站在至高處面向全人類說話，這是神說話的語氣與特徵，神的權柄、身分在這裡就能明顯地體現出來，也可以說，這是造物主說話的特有方式。神每次道成肉身發聲說話肯定都有幾方面內容，主要有神要求、告誡人方面的話語，神的行政誡命方面的話語，神審判刑罰、揭示敗壞人類的話語，還有預言和神對人類應許方面的話語，這些話語都是真理、道路、生命的發表，都是神生命實質的流露，代表神的性情與神的所有所是，所以，人從神所發表的話語中就能看見神的話都是真理，有權柄，有能力。要確定全能神發表的話語是不是神的聲音，你們看看主耶穌的話和全能神的話，對照一下，看看是不是一位靈的發表，是不是屬於一位神作的工作，如果源頭是一，那就證明全能神的話就是神的發聲說話，全能神就是神的顯現了。我們看看律法時代耶和華說的話與恩典時代主耶穌說的話，也都是聖靈的直接發表，更是一位神作的工作，這就足以證明，主耶穌就是耶和華的顯現，就是造物主的顯現。神的羊聽神的聲音，對於具體怎樣分辨神的聲音，我們先來看看主耶穌的話就清楚了。讀過聖經的人都知道，主耶穌在恩典時代所發表的話語有告誡人的話，對人要求的話，有涉及到神行政的話，還有各類預言的話、應許的話，正好是神在恩典時代的一步完整的工作。

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只有誠實人才能進天國

一日飯後，我躺在沙發上休息，順手拿起孩子的一本童話故事書看了起來。看到這樣一個故事：有個國王，國富民強，他還有100個王子，為此他感到驕傲、自豪，後來國王為著讓哪個王子繼承王位而寢食難安、苦思冥想，終於想出了一個辦法。一天，他把王子叫在一起，發給每人一包花種子，三個月後誰種的花最漂亮，王位就是他的。到了約定獻花的那一天，99個王子各自都捧著世界上最名貴漂亮的花，可只有小王子最後一個手捧著空花盆、躲在人群的後面。國王來了，一看到小王子，他欣喜若狂，高興地說小王子就是他要找的國王！面對眾人的質疑，國王鄭重地說我給你們每一個人的花種，是用開水煮過的，根本不可能培育出世界上最美麗的花朵。聽了這話，99位王子們都羞愧地低下了頭……

故事雖小，卻觸動了我的心：小王子以自己單純誠實的心在做國王吩咐的事情，而正是這顆真誠的心贏得了國王的賞識和喜悅，有資格承受國王所有的產業。

全能神是耶穌的再來嗎

想到當初別人給我傳末世福音的時候，因著自己持守主耶穌已經將我拯救，衹要我一直信靠他就能上天堂，而不能接受。因為主耶穌說過：「『我父』家裡有許多住處，要不然，我就會說去為你們安排地方了，安排好以後，必定回來接你們到我那裡去。我在那裡讓你們也在那裡。我去的地方你知道怎樣。」(約：14：2-3)

基督教讚美詩歌《爱神的人真幸福》

基督教讚美詩歌《爱神的人真幸福》歡樂分享

愛神的人真幸福

一

愛神的人真幸福，尊神為大敬拜神，

世俗纏累拋到腦後，心得釋放自由。

痛苦患難，神話引導，心裡踏實有依靠，

明白神心，盡好本分，心靈平安有享受，

愛神的人真幸福，享受神話與神面對面，

愛神的人真幸福，與神相交真快樂，

愛神的人真幸福，能敬畏神遠離惡，

愛神的人真幸福，有神的祝福和保守，愛神真幸福。

（愛神的人真幸福，愛神的人真幸福。）

二

愛神的人真幸福，神的恩典伴隨我，

神話語的審判刑罰，潔凈變化了我，

無數次的試煉熬煉，無數次的修理對付，

生命性情得著變化，只有神太可愛。

愛神的人真幸福，能與神同心合意，

愛神的人真幸福，終於活在光明中，

愛神的人真幸福，一生只為神花費，

愛神的人真幸福，我願做神的知心人，還報神的愛！

愛神的人真幸福，能與神同心合意，

愛神的人真幸福，終於活在光明中，

愛神的人真幸福，一生只為神花費，

愛神的人真幸福，我願做神的知心人，還報神的愛！

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