剛信主時我曾體嘗過聖靈作工的快慰，那時看到大家也都有信心，熱火朝天如一盆火，彼此之間也充滿了愛心，不管遇到什麼難處只要奉主的名禱告，主都會垂聽我們的禱告，並為我們排憂解難，我們心裡常常踏實有喜樂。但不知因何原因，逐漸地我感到靈裡下沉，消極軟弱，同工之間嫉妒紛爭、分幫分派，牧師長老講道也是乾乾巴巴，信徒得不到生命的供應，大家的心漸漸滑向世界。面對這種局面，我多次痛哭流淚地禁食禱告，求主復興教會，堅固弟兄姊妹的信心，但不管我怎麼禱告，絲毫感覺不到主的同在，我感到很困惑：以前奉主耶穌的名祈求，主都會給我們成就，為什麼現在奉主的名禱告，主就不垂聽了呢？後來我雖多次尋求，但始終沒有找到問題的原因。
直到有一天，一個姊妹送給我一本書，我看到上面有兩段這樣的話：「恩典時代的開始是以耶穌的名為開端，耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後，神的名再不叫耶和華，乃叫耶穌，從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。」「每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。……因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」
從這些話中我明白了主不垂聽我禱告的真正原因，原來這裡面隱藏著神作工的奧祕呀！這裡說：「恩典時代的開始是以耶穌的名為開端，耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。」這些話說得很清楚，神在新的時代作新的工作，就要用新的名字，如果我們人死守以往神的名禱告，神自然就不垂聽了。每一個名只代表神本時代的作工，並不代表其他時代的工作，所以時代不同，神的名也有所不同，只有呼求本時代神的名，神才垂聽我們的禱告。律法時代，以色列百姓只要禱告耶和華神，就會有聖靈的同在與作工，活在神的祝福中。但是當律法時代的工作一結束，恩典時代的工作開始後，神就以主耶穌為名來開展他的新工作了，如果我們人類不接受主耶穌的名，臨到事無論怎麼禱告耶和華神的名，也不會獲得聖靈的作工，神也不會再垂聽他們的禱告了；而那些禱告主耶穌新名的人，就有聖靈的作工隨著，就如主的門徒作工傳道時，他們都是禱告主耶穌的名、實行主的話，就能享受到平安喜樂，和主賜給的豐豐富富的恩典。
如今我們信主的人，再奉主的名禱告主，卻再也找不回那種聖靈作工的快慰了，這很明顯就是聖靈作工又轉移了。我們知道主耶穌應許過他還要再來，如今末世早已來到，啟示錄的預言中說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：12）這節經文明明告訴我們神還要有新名，那本書中提到的新名——全能者，不正是啟示錄預言的全能者嗎？啟示錄裡還有多處預言都提到了「全能者」這個名，如：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟1：8）「昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。」（啟11：17）「主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！」（啟15：３）可見，神在末世再來作工所用的名字就是「全能者」，也就是「全能神」，我們只有禱告全能神的名，神才會垂聽我們的禱告，否則我們禱告主耶穌的名即便再誠懇，神也不會垂聽的。至此，我終於明白了這些年來無論怎麼呼求主名，都沒有得到主回應的根本原因：原來是神作了新工作，開展了新的時代後又更換了新名，我們再持守神以往的名怎麼能獲得聖靈的作工呢？就如一個人原來在某醫院上班，人稱呼他為「醫生」，後來改行成了一名教師，就不再叫醫生了。但不管他的稱呼怎麼不同，還是這個人。
在神的帶領下我又看到一段話說：「怎麼尋求聖靈的感動呢？最關鍵是活在神現實的說話裡，在神所要求的基礎上禱告，禱告完之後，聖靈必定感動你。……如果不在聖靈現實說話的基礎上禱告，聖靈不可能感動你。……現在最關鍵的一點就是需要所有的人把心完全傾注於神的說話裡，不要注重以前的說話，如果你還持守以前的，聖靈就不作工在你身上，你看到這個重要性了嗎？」
這些話給我指明了如何禱告才能獲得聖靈作工的另一方面重要原則：就是根據神現實的說話禱告，而不再持守以前神的說話，否則就不能獲得聖靈的作工。就如在律法時代，那時的以色列民不但要禱告耶和華的名，還要實行耶和華神給當時的人頒布的律法誡命，那就得圍繞耶和華神對人的要求而禱告，這樣實行必能得到耶和華神的帶領與祝福。如摩西在帶領以色列民出埃及的過程中，他奉耶和華神的名禱告，聽神的話，凡事就有神的能力隨著，行了各樣的神蹟，看見了神的許多奇妙作為。反之，那些抵擋耶和華作工的人，違背神的要求在曠野常常埋怨神，以及拜金牛犢的人都受到了懲罰。在恩典時代，那些在主耶穌話語的基礎上禱告，實行主耶穌話語的人就有聖靈的作工，就得到了神的祝福，如主的門徒奉主的教導傳福音見證神，他們臨到事常常禱告主，實行主的話就有聖靈作工，有醫病趕鬼的能力隨著，常常能看見神的奇妙作為，心裡也充滿了平安喜樂。而那些祭司長、文士、法利賽人，依然持守耶和華神頒布的律法、誡命，在聖殿裡守著祭壇過日子，只能落在黑暗之中，沒有聖靈的作工，淪為了宗教團體，完全失去了神的帶領和祝福。同樣，在末世我們不僅要禱告神的新名——全能神，還得圍繞全能神現實作工說話所發表的心意與要求來禱告、實行，這樣我們才能獲得聖靈的作工，我們所禱告、實行的才能合神心意，神才會垂聽我們的禱告，我們才能重新獲得聖靈作工。臨到難處也會在神現實的作工說話中尋求真理，明白神的心意，找到實行真理滿足神的路途，達到無論是日常生活，還是盡本分事奉神，都能按照神現實的要求去做，這樣才是緊跟神的腳蹤，得到了神的末世救恩，有希望蒙神潔淨、拯救被提進天國。
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