問題九：你們說使徒的書信不是神的話，那使徒的書信為什麼還記載在聖經裡呢？凡在聖經裡的話那就是神的話，因為保羅弟兄說過「聖經都是神所默示的。」
解答：使徒的書信收錄到聖經裡不代表就是神的話，因為聖經是人編輯的，不是神編輯的，編輯聖經的人並沒有得到聖靈的啟示，如果有聖靈啟示他們肯定會寫在聖經的前言裡，他們沒有寫，證明他們編輯聖經是出於人意，並不是聖靈的意思，也不是主耶穌的意思，所以，你們說凡是收錄在聖經裡的話都是神的話，這種說法沒有根據，不成立！聖經裡還有好幾位使徒的書信，他們都不是道成肉身的基督，所說的都是人的話，人為什麼把他們的話說成是神的話呢？這不是歪曲事實嗎？凡是把使徒的說話當成神的話的，都是崇拜人、抵擋神的，這也是褻瀆神的說法。所以凡是編輯到聖經裡的話，絕不能說成都是神的話，聖經裡有許多神的話，但也有許多人的話，這樣說合情合理，也符合事實。
人為什麼總是崇拜聖經，迷信聖經呢？就是因為人不知道聖經是人編輯的，並不是出於神的意思，所以人就迷信聖經，崇拜聖經，把聖經裡的話都說成是神的話，這是違背歷史事實的，是人的愚昧導致的。我們來看一段全能神的話：「……新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話，只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載，……他說的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他說的話並不能代表聖靈的說話，不能代表神，人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！……因為他的身分僅是一個作工的使徒，僅是一個奉差遣的使徒，並不是先知，不是預言家，對他來說，個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈說話，他說的話並不是聖靈的說話，更不能說成是神的說話，因為他僅僅是一個受造之物，並不是神道成肉身。他與耶穌的身分不一樣，耶穌的說話是聖靈的說話，是神的說話，因為他的身分是基督——神的兒子，保羅怎能與他劃等號呢？人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神說話呢？人怎麼能把人的說話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢？神的話是人能隨便說的嗎？人怎能代表神說話呢？」（摘自《聖經的說法（三）》）弟兄姊妹，現在我們會分辨什麼是神的話，什麼是人的話了吧！以往我們太迷信崇拜聖經了，總認為聖經都是神默示的，都是神的話，聖經是神編輯的，這是大錯特錯！人沒有真理就容易受迷惑，連神的話與人的話都不會分辨，還硬把人的話說成神的話，這愚昧到什麼地步了。保羅只是一個奉差遣的傳福音的使徒，他不是道成肉身的神，他永遠也發表不出神的話。人若把保羅的話與神的話相提並論，這是嚴重觸犯神性情的事！
「聖經都是神所默示的」，這話只是保羅一個人說的，沒有其他任何人這樣說過，聖靈從來沒有見證過聖經都是神所默示的，神也沒有藉著先知這樣見證聖經，主耶穌也從來沒有說過聖經都是神默示的、都是神的話，保羅這樣見證聖經只是他個人對聖經的認識，根本不代表神的意思，保羅說的話不代表神，更不代表聖靈，只代表他自己。只有聖靈與道成肉身的基督最知道聖經的內情，受造人類沒有能看透聖經內情的，這是事實。主耶穌只說聖經是神的見證，並沒有說聖經都是神默示的、都是神的話，聖靈也從來沒有對任何人這樣見證過聖經，其他使徒從來沒說過這話，只是保羅一個人這樣說。所以，保羅說「聖經都是神所默示的」這話沒有根據，根本不成立。你們為什麼只相信保羅一個人說的話呢？為什麼不相信聖靈、主耶穌所說的話呢？這說明你們太崇拜人，太崇拜保羅了。
在使徒時期，使徒所寫的書信傳到教會裡，當時的弟兄姊妹都知道這是使徒弟兄寫的信，根本沒有人說這些書信是神的話、是神所默示的，就連使徒自己也沒有說過他們所寫的書信是出於神的默示，更不敢說是神的話，只是說作使徒的某某寫信給哪個教會，這是實情，誰也否認不了。到了末世宗教界卻把使徒的書信硬說成是神的話，這是違背歷史事實的，完全是出於人的觀念想像，是人對聖經的迷信、崇拜，根本沒有神的話作根據。若說聖經都是神的話，這完全屬於誤導人、迷惑人，是抵擋神的。其實聖經裡只有一少部分內容屬於神的話，就如耶和華神的話，先知得到神的默示所傳達的神的話，還有主耶穌的話，聖靈的說話，這些才是神的話。凡屬個人經歷認識的話都是人的話，根本不能說成是神的話。所以我們應對聖經中人的話與神的話區別對待，免得把人的話當成神的話而抵擋神，導致觸犯神的性情。
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