閒暇之餘，我拿起孫子書櫃中的一本書翻看了起來。無意之中，看到書上寫著：「動物學家曾做過一個實驗，抓了一群跳蚤放在置有跳蚤食物的玻璃杯中，再用玻璃蓋住，發現每隻跳蚤不停地奮力往上跳，每一跳都會撞到玻璃蓋。一個小時以後，跳蚤依然在跳，因為動物都有學習的本能，在撞痛幾次以後，跳蚤發現輕一點跳，就不會撞到蓋子。三天後，動物學家把玻璃蓋拿掉，觀察跳蚤的行為，發現每隻跳蚤都還在往上跳，但是沒有一隻跳蚤會跳到杯外來，因為牠們已『習慣』輕輕地跳。」
看到這樣的實驗結果，我很驚訝，一個小小的習慣竟然會成為跳蚤的枷鎖，將牠們永遠地束縛在瓶子裡。
這讓我聯想到現實生活中的我們，常常在接觸新事物後會逐漸養成一個習慣。開始時，這個習慣會讓我們游刃有餘、如魚得水，但是，沒有永遠的停留，沒有一成不變的工作，人類在發展，時代在更替，這時，這個習慣會成為我們跟上新時代的枷鎖。而作為信神的人來說，神的作工在向前發展，如果我們不能跳出自己的思想觀念，只是持守一些墨守成規的聖經知識道理，那將成為我們接受神新工作的絆腳石。
回想聖經舊約記載的猶太教祭司、文士和法利賽人，他們早已習慣了在聖殿裡事奉耶和華神；習慣了在清晨時光著腳進聖殿；習慣了持守聖經字句；習慣了在會堂裡高談闊論；習慣了禁食禱告；習慣了飯前洗手；習慣了守安息日……他們習慣了自以為「義」，與外邦人、罪人劃清界限等等。這些習慣的養成，讓他們認為神只能在聖殿裡作工，只能在聖經範圍內作工。他們按照自己的觀念想像來信神，認為神的作工永遠也不能走出聖殿，走出舊約律法，是觀念想像把他們牢牢地控制在「蓋著蓋兒的瓶子」裡，無論外界發生了怎樣的變化，神又在聖殿以外，在舊約聖經以外作了什麼新工作，他們依舊頑固地持守自己的觀念想像，永遠也不想出來。所以，當神道成肉身以主耶穌的名走出聖殿作了恩典時期的救贖工作時，打破了他們所有的「習慣」與想像，神沒有在聖殿裡作工，沒有進會堂裡講道，也不禁食，在安息日依然作工給人治病，主耶穌不但沒與罪人劃清界限，還與稅吏、罪人吃飯……他沒有在舊約聖經的範圍裡作工，而是超出舊約聖經作了一步新的救贖工作。這時的法利賽人便如「瓶子裡的跳蚤」一樣，只顧著守住他們的「習慣」，不尋求考察神的新工作，不通過聽神的聲音來認識基督，從而跟上神的腳蹤，而是頑固地持守聖經字句，認為預言中要來的那一位叫以馬內利或是叫彌賽亞，而不是叫主耶穌，因而不承認主耶穌就是彌賽亞的顯現，是基督的顯現。他們就是這樣的愚頑，他們非但自己不考察接受主耶穌的顯現作工，還散佈各種謠言迷惑猶太百姓，定罪主耶穌不是聖靈感孕由童女所生，而是拿撒勒木匠的兒子，以這個彌天大謊來掩蓋主耶穌就是道成肉身的神自己這一事實。當主耶穌傳講悔改的道，又在門徒和百姓中間行了很多大能、神蹟，吸引、征服了越來越多的人都來相信跟隨時，法利賽人仇恨神、仇恨真理的撒但本性也徹底暴露了出來。他們擔心百姓如果都跟隨了主耶穌，他們一手控制下的整個猶太教都得瓦解，那時就沒有人順服他們，更沒有人到他們的殿裡去奉獻財物，那樣，他們的地位、飯碗就全沒了。因此他們就極力抵擋定罪主耶穌，聯合羅馬政府將主耶穌釘上十字架，犯下滔天罪惡，遭到了神公義的懲罰。因為他們根深蒂固的觀念想像太多，守舊、守規條太嚴重，他們只在「蓋著蓋兒的瓶子」裡信神，怎麼也跳不出自己的「習慣」範圍，再加上他們厭煩真理的本性沒有絲毫變化，這些因素綜合到一起，就導致他們因著抵擋神的作工而遭神咒詛，永遠失去了神的救恩。
如今，以史為鑒，我們不妨反省自己，信主多年的我們，也早已有了自己的習慣：我們習慣了在教堂中信神；習慣了享受神無盡的憐憫慈愛；習慣了認罪犯罪的循環式生活；習慣了天天向主索取恩典；習慣了背誦聖經中的名章、名句；習慣了聽牧師長老講解的聖經知識、神學理論；習慣了各種規條儀式；習慣了讓弟兄姊妹聽我們的；習慣了用自己的方式來信神……我們以為只要守住這些習慣，那我們一定會迎接到主的再來。
一天，我在某知名教會網站裡看到《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》裡有段話說：「幾千年來，活著的人走了，帶走了盼望、帶走了夢想，是否去了天國，沒有人真真切切地知道；死去的人又來了，忘記了曾經發生的故事，依舊遵循著先人的教導、先人的道路。就這樣年復一年，日復一日，沒有人知道我們的主耶穌、我們的神究竟是否真的悅納我們所做的這一切。我們只是在期待著一個結果，只是在猜疑著將要發生的一切。然而，神卻一直都在沉默，從未向我們顯現，也從未向我們說話。我們便肆無忌憚地遵照聖經、根據神蹟來判斷神的心意與神的性情。我們習慣了神的沉默；習慣了以我們的思維模式來衡量我們行為的對錯；習慣了憑著我們的知識、觀念、道德倫理觀來代替神對我們的要求；習慣了享受神的恩典；習慣了神作我們隨時的幫助；習慣了凡事都向神伸手索取，對神呼來喝去；也習慣了守規條，不用理會聖靈如何帶領；更習慣了自己作自己的主的日子。我們信著這樣一位從未謀面的神，他的性情如何，他的所有所是是什麼，他的形像如何，他來了我們是否能夠認識他，等等這些都不重要。重要的是我們心裡有他，我們都在等待他，我們只要能夠想像到他是如何如何就足夠了。我們欣賞我們的信仰，我們寶愛我們的屬靈……」
這話把我們信主多年以來自我養成的種種習慣揭示得明明白白。可我們可曾認真地想過：對於這些習慣神是否稱許呢？我們這樣的習慣使我們對神的認識有多少呢？我們這樣的習慣能否使我們跟上神的腳蹤，迎接到主的再來呢？思來想去，我們好像都不知道，我們好像也被自己的「習慣」圈在了一個「瓶子」裡，即使在沒有蓋子的情況下，仍是不知疲倦地在裡面不停地蹦躂著，就像跳不出瓶子的跳蚤，就像「跳」不出舊約聖經的法利賽人……那我們還會迎接到主耶穌的再來嗎？我們還有機會蒙主潔淨拯救，被提進天國、得永生嗎？
在這家教會網站上我又看到《真心順服神的人必能被神得著》這篇話上說：「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。……那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願『降卑』的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，那必定會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔神作工的人。在未經歷這步工作以先，人的舊規條律例簡直是不可勝數，使所有的人都因此而被沖昏了頭腦，因此而得意忘形，這些都是人接受新工作的攔阻，都是人認識神的仇敵。人若沒有順服的心，沒有渴求真理的心，那就危險了。你如果只順服簡單的作工說話，更深的你就領受不了了，那你就是守舊的人，跟不上聖靈的作工步伐。」
神的作工就像日月更替一樣從不停止，神總是在不斷地作新的工作。在律法時期，神藉著摩西頒布律法，帶領眾百姓在地上學會生活，學會如何守律法，如何敬拜神，什麼叫犯罪，如何獻祭贖罪等；主耶穌來了，給當時的人帶來了天國的福音，作的是救贖工作，傳的是悔改的道，需要當時的人從律法下走出來跟上主耶穌的腳蹤，這樣才能得到主耶穌的救贖，相反，那些守住律法不接受新工作的人，就被神又快又猛的作工而淘汰了；末世主應許他必再來，我們能迎接到主耶穌的再來，跟上主的腳蹤，也就是跟上了聖靈的作工步伐。從中看到，不管在哪個時期，當神作了新工作時，我們只有放棄自己的各種「習慣」，各種定規神作工的觀念想像，跳出自己認為對的那個範圍，以一個謙卑尋求真理的態度來對待神的新工作，主動尋求、考察神的最新作工說話，這樣我們才容易獲得聖靈的開啟引導，能聽懂神的聲音，跟上神的腳蹤，得到神的救恩與永生之道。因主耶穌說過：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」（約10：27-28）
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