我是基督徒 | 你知道主耶穌受試探的實際意義嗎？

你知道主耶穌受試探的實際意義嗎？

        聖經上說：「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說：『撒但，退去吧！因為經上記著說：「當拜主你的神，單要事奉他。」』於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」（太4：8-11）看過聖經的人都知道撒但最起初引誘夏娃犯罪，這裡它又幾次試探主耶穌，但主耶穌的一句話「當拜主你的神，單要事奉他。」給了撒但有力的回擊，使撒但蒙羞失敗，退後離開主耶穌。從中看到撒但的邪惡、無恥，也看到神自己就是真理，能勝過撒但的一切試探和詭計！看了這段經文後，我心裡就琢磨主耶穌受試探還有哪些實際意義呢，對我們信神之人又有哪些啟發呢？我也與一些信主的弟兄姊妹探討過這倆個問題，但不是太明白。直到後來我在一本屬靈書籍上看到了一段話，使我獲益匪淺。

我是基督徒 | 聖經中「神願萬人得救」是指什麼說的？

聖經中「神願萬人得救」是指什麼說的？

        請問：經上說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）從經文中看到神願萬人得救，不願一人沉淪，我認為整個人類神都拯救，不撇棄一個，為什麼信神的人傳福音只傳真心信神、喜愛真理的人呢？那「神願萬人得救，不願一人沉淪」到底是不是指神拯救整個人類說的呢？

我是基督徒 | 主耶穌不守安息日，背後的心思是什麼呢？

主耶穌不守安息日，背後的心思是什麼呢？

        聖經上有這樣一段經文：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』」（太12：1-2）主耶穌卻說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」（太12：6-8）每當看到這段經文，我心裡都會不由自主地想：安息日是耶和華神為以色列人制定的聖日，在這一日裡人都停止所有的勞作，去聖殿敬拜耶和華神，可主耶穌來了卻在安息日作工，他為啥不帶領門徒守安息日呢？主耶穌這麼作的目的又是什麼呢？這些問題始終困擾著我。

我是基督徒 | 對撒但的話，你會分辨嗎？

        清晨六點，和神作一個清心的禱告，將靈修時間向神交託仰望，求神開啟光照。翻開桌上的聖經，看到《約伯記》1章6-11節說：「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：『你從哪裡來？』撒但回答說：『我從地上走來走去，往返而來。』耶和華問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。』撒但回答耶和華說：『約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。』」（伯1：6-11）

我是基督徒 | 主耶穌為什麼在安息日允許門徒掐麥穗吃

主耶穌為什麼在安息日允許門徒掐麥穗吃

      「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」（太12：1）

        以往看這節經文，總是不明白主耶穌為什麼要選擇在安息日出門？而且在經過麥地時還允許門徒掐麥穗吃？因律法規定在安息日要停止一切的工來敬拜神，不能隨便出門隨便活動，主耶穌這樣作在當時的法利賽人來看是違背律法的。那主耶穌為什麼要這樣作呢？主耶穌到底要告訴當時的人什麼呢？

我是基督徒 | 我找到禱告獲得聖靈作工的路途了！

我找到禱告獲得聖靈作工的路途了！
        剛信主時我曾體嘗過聖靈作工的快慰，那時看到大家也都有信心，熱火朝天如一盆火，彼此之間也充滿了愛心，不管遇到什麼難處只要奉主的名禱告，主都會垂聽我們的禱告，並為我們排憂解難，我們心裡常常踏實有喜樂。但不知因何原因，逐漸地我感到靈裡下沉，消極軟弱，同工之間嫉妒紛爭、分幫分派，牧師長老講道也是乾乾巴巴，信徒得不到生命的供應，大家的心漸漸滑向世界。面對這種局面，我多次痛哭流淚地禁食禱告，求主復興教會，堅固弟兄姊妹的信心，但不管我怎麼禱告，絲毫感覺不到主的同在，我感到很困惑：以前奉主耶穌的名祈求，主都會給我們成就，為什麼現在奉主的名禱告，主就不垂聽了呢？後來我雖多次尋求，但始終沒有找到問題的原因。
        直到有一天，一個姊妹送給我一本書，我看到上面有兩段這樣的話：「恩典時代的開始是以耶穌的名為開端，耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後，神的名再不叫耶和華，乃叫耶穌，從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。」「每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。……因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」

我是基督徒 | 「死人復活」的奧祕

        今天與大家交通關於「死人復活」這方面的真理，我們先看聖經，以西結書37章5-6節：「主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」主耶穌說：「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」（約6：39）哥林多前書15章52-53節：「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」聖經上關於「死人復活」的經文還有許多，我們就不一一查考了。