清心的人必得見神

時代在不斷地向前發展，神的作工也在一步一步拔高。回顧神作工的歷史，律法時代，以色列民遵照耶和華神曉諭摩西的律法而生活，若有人違背了律法就會遭到神公義的懲罰。當時的以色列民感受到了耶和華神的威嚴烈怒，由此對神生發了敬畏之心。然而，人類被撒但敗壞得越來越深。到了律法時代末期，人們在聖殿裡兌換銀錢、倒賣牛羊鴿子，把敬拜神的聖殿變成了賊窩。人都活在罪中無法掙脫，但是神深愛世人，他不忍心親手造的人類就這樣被撒但吞吃，所以道成肉身來到地上作工拯救人。

神的羊聽神的聲音是如何達到的？

解答：要接受神的末世作工，看見神的顯現，就必須得會聽神的聲音。要分辨神的聲音，首先必須得認識什麼是真理，會分辨什麼是知識道理，能確定什麼是出於神的，什麼是出於人的，具備這些自然就能分辨神的聲音了。我們從道成肉身的主耶穌和全能神發表真理這個事實上來看，基督所發表的都是真理，都帶著權柄、帶著能力，都是神性情的發表，神每次道成肉身所發表的真理都是神完整的一步工作的內容，並不是零星的幾句話或幾篇話。另外，基督所發表的真理，首先達到的果效就是能把人征服，讓人心服口服，人看見神的話太有權柄，太有能力，如同看見了神的公義性情向人顯現，人就仆倒在地，不得不承認看見了神的顯現、神的作工，這是人聽見神聲音的真實過程。如果人不知道怎麼分辨神的聲音，最好的方式就是看看主耶穌說的那些話、作的那些工，再看看全能神說的那些話、作的那些工到底是不是一位靈的發聲說話，到底是不是一位神作的工作，能把這個問題看清楚，自然就知道怎麼分辨神的聲音了。

分辨神的聲音其實就是認識神的說話發聲，認識造物主說話的特徵。無論是神道成肉身說話，還是神的靈發聲說話，都是神站在至高處面向全人類說話，這是神說話的語氣與特徵，神的權柄、身分在這裡就能明顯地體現出來，也可以說，這是造物主說話的特有方式。神每次道成肉身發聲說話肯定都有幾方面內容，主要有神要求、告誡人方面的話語，神的行政誡命方面的話語，神審判刑罰、揭示敗壞人類的話語，還有預言和神對人類應許方面的話語，這些話語都是真理、道路、生命的發表，都是神生命實質的流露，代表神的性情與神的所有所是，所以，人從神所發表的話語中就能看見神的話都是真理，有權柄，有能力。要確定全能神發表的話語是不是神的聲音，你們看看主耶穌的話和全能神的話，對照一下，看看是不是一位靈的發表，是不是屬於一位神作的工作，如果源頭是一，那就證明全能神的話就是神的發聲說話，全能神就是神的顯現了。我們看看律法時代耶和華說的話與恩典時代主耶穌說的話，也都是聖靈的直接發表，更是一位神作的工作，這就足以證明，主耶穌就是耶和華的顯現，就是造物主的顯現。神的羊聽神的聲音，對於具體怎樣分辨神的聲音，我們先來看看主耶穌的話就清楚了。讀過聖經的人都知道，主耶穌在恩典時代所發表的話語有告誡人的話，對人要求的話，有涉及到神行政的話，還有各類預言的話、應許的話，正好是神在恩典時代的一步完整的工作。

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只有誠實人才能進天國

一日飯後，我躺在沙發上休息，順手拿起孩子的一本童話故事書看了起來。看到這樣一個故事：有個國王，國富民強，他還有100個王子，為此他感到驕傲、自豪，後來國王為著讓哪個王子繼承王位而寢食難安、苦思冥想，終於想出了一個辦法。一天，他把王子叫在一起，發給每人一包花種子，三個月後誰種的花最漂亮，王位就是他的。到了約定獻花的那一天，99個王子各自都捧著世界上最名貴漂亮的花，可只有小王子最後一個手捧著空花盆、躲在人群的後面。國王來了，一看到小王子，他欣喜若狂，高興地說小王子就是他要找的國王！面對眾人的質疑，國王鄭重地說我給你們每一個人的花種，是用開水煮過的，根本不可能培育出世界上最美麗的花朵。聽了這話，99位王子們都羞愧地低下了頭……

故事雖小，卻觸動了我的心：小王子以自己單純誠實的心在做國王吩咐的事情，而正是這顆真誠的心贏得了國王的賞識和喜悅，有資格承受國王所有的產業。

全能神是耶穌的再來嗎

想到當初別人給我傳末世福音的時候，因著自己持守主耶穌已經將我拯救，衹要我一直信靠他就能上天堂，而不能接受。因為主耶穌說過：「『我父』家裡有許多住處，要不然，我就會說去為你們安排地方了，安排好以後，必定回來接你們到我那裡去。我在那裡讓你們也在那裡。我去的地方你知道怎樣。」(約：14：2-3)

基督教讚美詩歌《爱神的人真幸福》

基督教讚美詩歌《爱神的人真幸福》歡樂分享

愛神的人真幸福

一

愛神的人真幸福，尊神為大敬拜神，

世俗纏累拋到腦後，心得釋放自由。

痛苦患難，神話引導，心裡踏實有依靠，

明白神心，盡好本分，心靈平安有享受，

愛神的人真幸福，享受神話與神面對面，

愛神的人真幸福，與神相交真快樂，

愛神的人真幸福，能敬畏神遠離惡，

愛神的人真幸福，有神的祝福和保守，愛神真幸福。

（愛神的人真幸福，愛神的人真幸福。）

二

愛神的人真幸福，神的恩典伴隨我，

神話語的審判刑罰，潔凈變化了我，

無數次的試煉熬煉，無數次的修理對付，

生命性情得著變化，只有神太可愛。

愛神的人真幸福，能與神同心合意，

愛神的人真幸福，終於活在光明中，

愛神的人真幸福，一生只為神花費，

愛神的人真幸福，我願做神的知心人，還報神的愛！

愛神的人真幸福，能與神同心合意，

愛神的人真幸福，終於活在光明中，

愛神的人真幸福，一生只為神花費，

愛神的人真幸福，我願做神的知心人，還報神的愛！

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基督徒到底該怎麼過中秋？

在東方，中秋節素有感恩節之稱，是華人的一個傳統節日，起源於古代華夏，為每年的農曆八月十五。中秋，最早出現於中國的古書《周禮》，但那時還沒有明確的日期，只是簡單地提到有拜月的活動；也有民俗學家認為中秋節是秋收的季節，所以這個節日流傳開來也是為慶祝秋季豐收，是感謝神恩的節日。中秋節不僅僅是合家團圓的時間，也是感謝神恩的時間。

中秋月圓是合家團圓的節日，人們都期盼和家人在一起團聚。小時候的我就很喜歡過中秋節，因在這個節日裡不但能吃上月餅，還有提燈籠、猜燈謎等節日活動。晚上吃過團圓飯後，月亮已悄悄爬上了樹梢，放出皎潔的光芒，人們又準備月餅、糖果等食品來祭拜月亮了，這已成為傳統習俗。然而，小時候的我不知道為什麼要拜月亮？不知道這裡的意義是什麼？問父母也沒有給我一個準確的答案，只是隨從上一輩人的教導做著，後來，在聖經裡我看到了：「神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。」（創1:14-15）神的話說：「神命令天上的光體出現，這光體不但要發光在天空，普照在地上，而且要為晝夜、節令、日子、年歲作記號，這樣，在神說話的同時，神所要作成的每一件事都按著神的意思、按著神指定的方式在應驗著。……因著神所造的光體能規律地、準確地、清晰地讓人辨識晝夜，數算日子，讓人很明朗地掌握節令與年歲（月圓之日即滿月之日，人便得知光體普照的新的週期開始了，月缺之日即月半之日，人便得知一個新的節令開始了，以此類推，多少個晝夜為一個節令，多少個節令為一個季節，多少個季節為一個年歲，便很規律地顯示出來）。所以，人類便輕而易舉地掌握了光體的運轉所標記的節令、日子、年歲。」（摘自《獨一無二的神自己（一）》）

信心 ｜ 迎接主再來，勿步多馬後塵！

現在聖經中有關主耶穌再來的預言基本都應驗了，正是迎接主顯現的日子，那麼在迎接主再來的事上我們該以什麼樣的態度對待呢？這讓我想起主耶穌復活後向門徒顯現，多馬對待主復活顯現的態度，是滿了疑惑和猜測，他曾說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約20：25）因著他的小信，主顯現時責備他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約20：29）讀到這讓我想到，那些沒看見主釘痕的人就信了，這些人是有福的，但是多馬是看見了才信，那他到底對主有沒有真實的信呢？我一直不明白這事。