我是基督徒 | 主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」（有聲讀物）

主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」（有聲讀物）
        
        聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約21:15-17）每當看到這幾節經文時，我都會在心裡琢磨：主耶穌對彼得的心思意念瞭如指掌，為什麼要連問彼得三次「你愛我嗎？」這句話呢？主的心意到底是什麼呢？帶著這些困惑和不解，我曾多次向信主多年，熟讀聖經的牧師長老尋求過，但他們也沒有說清楚這個問題，我又在一些屬靈書籍中查找答案，可一直都沒弄明白。
        一天，我去王同工家商量教會工作，王同工的表姐鄭姊妹正好也在，我們寒暄了一陣後，我便把心裡的困惑說了出來，希望能從她們那兒得到答案。鄭姊妹聽後，笑著說：「感謝主！我這兒有一本真理書籍，上面正好有解決咱這個問題的話語，咱們一起看看就知道了。」說著，鄭姊妹從包裡取出一本書，並打開讀道：「在這段對話中，主耶穌反覆地問彼得一句話：『彼得，你愛我嗎？』這是主耶穌復活之後對彼得這一類人就是對真正相信基督、追求愛主的人的一個更高的要求標準。他的問是一種追問，也是一種質問，更是一種對彼得這類人的要求與期望。他用這樣的方式問話是想讓人都反省、省察自己：主耶穌對人的要求是什麼？我是在愛主嗎？我是愛神的人嗎？我當怎麼愛神呢？雖然主耶穌只問了彼得一個人，但事實上，在他心裡他想藉著問彼得的機會問更多的追求愛神的人這樣的問題，只不過彼得有福做了這類人的代表，接受了主耶穌親口的提問。

我是基督徒 | 【靈修分享】對「死人復活」真意的認識

        每當看到聖經帖撒羅尼迦前書四章十六節「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」這節經文時，就會想到主耶穌一句話讓拉撒路死裡復活，拉撒路馬上就從墳墓裡走出來的神蹟奇事，看到主耶穌說成就成，命立就立，神的話帶著權柄能力，所以我對神深信不疑，在神沒有難成的事。我想：將來當死人復活的預言應驗的時候，凡是那些在基督裡死去的人，到神末世來審判人的時候就像拉撒路一樣先從死裡復活，被提進天國，而那些不信神的人也從墳墓裡走出來接受神的審判，最後下地獄。所以我還盼望著有一天能與那在基督裡死去的親人重逢。

我是基督徒 | 你明白主耶穌說話的更深心意嗎？

你明白主耶穌說話的更深心意嗎？

        以往我特別喜歡看主耶穌說的「迷路的羊」這個比喻，主耶穌說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）每當看到這段經文我心裡都特別受感動，就想主耶穌對人的愛真的太大了，只要是神的羊神一隻都不丟棄。但是對主耶穌最後說的「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」這句話卻不明白，也悟不出神這麼說的心意是什麼。直到後來看到神的話，我才明白了主耶穌說這話的更深心意。

我是基督徒 | 你知道主耶穌受試探的實際意義嗎？

你知道主耶穌受試探的實際意義嗎？

        聖經上說：「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說：『撒但，退去吧！因為經上記著說：「當拜主你的神，單要事奉他。」』於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」（太4：8-11）看過聖經的人都知道撒但最起初引誘夏娃犯罪，這裡它又幾次試探主耶穌，但主耶穌的一句話「當拜主你的神，單要事奉他。」給了撒但有力的回擊，使撒但蒙羞失敗，退後離開主耶穌。從中看到撒但的邪惡、無恥，也看到神自己就是真理，能勝過撒但的一切試探和詭計！看了這段經文後，我心裡就琢磨主耶穌受試探還有哪些實際意義呢，對我們信神之人又有哪些啟發呢？我也與一些信主的弟兄姊妹探討過這倆個問題，但不是太明白。直到後來我在一本屬靈書籍上看到了一段話，使我獲益匪淺。

我是基督徒 | 主耶穌不守安息日，背後的心思是什麼呢？

主耶穌不守安息日，背後的心思是什麼呢？

        聖經上有這樣一段經文：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』」（太12：1-2）主耶穌卻說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」（太12：6-8）每當看到這段經文，我心裡都會不由自主地想：安息日是耶和華神為以色列人制定的聖日，在這一日裡人都停止所有的勞作，去聖殿敬拜耶和華神，可主耶穌來了卻在安息日作工，他為啥不帶領門徒守安息日呢？主耶穌這麼作的目的又是什麼呢？這些問題始終困擾著我。

我是基督徒 | 主耶穌為什麼在安息日允許門徒掐麥穗吃

主耶穌為什麼在安息日允許門徒掐麥穗吃

      「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」（太12：1）

        以往看這節經文，總是不明白主耶穌為什麼要選擇在安息日出門？而且在經過麥地時還允許門徒掐麥穗吃？因律法規定在安息日要停止一切的工來敬拜神，不能隨便出門隨便活動，主耶穌這樣作在當時的法利賽人來看是違背律法的。那主耶穌為什麼要這樣作呢？主耶穌到底要告訴當時的人什麼呢？

我是基督徒 | 我找到禱告獲得聖靈作工的路途了！

我找到禱告獲得聖靈作工的路途了！
        剛信主時我曾體嘗過聖靈作工的快慰，那時看到大家也都有信心，熱火朝天如一盆火，彼此之間也充滿了愛心，不管遇到什麼難處只要奉主的名禱告，主都會垂聽我們的禱告，並為我們排憂解難，我們心裡常常踏實有喜樂。但不知因何原因，逐漸地我感到靈裡下沉，消極軟弱，同工之間嫉妒紛爭、分幫分派，牧師長老講道也是乾乾巴巴，信徒得不到生命的供應，大家的心漸漸滑向世界。面對這種局面，我多次痛哭流淚地禁食禱告，求主復興教會，堅固弟兄姊妹的信心，但不管我怎麼禱告，絲毫感覺不到主的同在，我感到很困惑：以前奉主耶穌的名祈求，主都會給我們成就，為什麼現在奉主的名禱告，主就不垂聽了呢？後來我雖多次尋求，但始終沒有找到問題的原因。
        直到有一天，一個姊妹送給我一本書，我看到上面有兩段這樣的話：「恩典時代的開始是以耶穌的名為開端，耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後，神的名再不叫耶和華，乃叫耶穌，從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。」「每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。……因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」

我是基督徒 | 「死人復活」的奧祕

        今天與大家交通關於「死人復活」這方面的真理，我們先看聖經，以西結書37章5-6節：「主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」主耶穌說：「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」（約6：39）哥林多前書15章52-53節：「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」聖經上關於「死人復活」的經文還有許多，我們就不一一查考了。

我是基督徒 | 每日靈修：你心裡是「殿」大？還是神大？

        經上記著說:「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」（太12：6-8）初信主時看這兩節經文，只知道這是主耶穌在提醒生活在律法下的人：主耶穌比聖殿更大，主耶穌是安息日的主，因此主可以在安息日給人們治病。他的門徒在經過麥地時掐麥穗吃，主並不定罪。昨天我再讀這些經文時，想到主在安息日作工的事實，就更加清楚地知道，這是主在提醒當初生活在律法下的百姓：主耶穌在聖殿外作了新的工作，人人都應當走出聖殿，接受主耶穌的新工作。

我是基督徒 | 基督徒該具備的四條根本

基督徒該具備的四條根本
        作為基督徒我們都知道要有正常人性的活出，弟兄姊妹之間要彼此相愛，包容忍耐，能互相幫助，這是主對每個基督徒的要求，也是我們該實行的。感謝主的帶領！針對這個話題，我從四個方面談點自己的認識，關於活出正常人性最根本的進入有四條：第一條、弟兄姊妹之間要彼此相愛；第二條、我們與人相處要有智慧；第三條、我們得能正確對待別人的優缺點，既不高看人也不低估人；第四條、我們與人相處要具備有良心、有理智、有人格。如果這四條正常人性的活出我們都具備了，那就具備了基督徒該活出的基本條件。下面我們來細說一下：
第一條，弟兄姊妹之間必須要彼此相愛。
        主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13：34）這一條是主耶穌對我們每一個信徒的要求。因我們都有軟弱，也有缺欠，需要弟兄姊妹互相幫助扶持，如果我們與人之間的相處，建立在彼此相愛的基礎上，能以主耶穌基督為標桿，就能達到與人和睦相處，彼此相愛了。如：我和李姊妹去扶持軟弱的弟兄姊妹，聽李姊妹說這個弟兄聖經知識明白的多，一般人看不起，我每次去看望他們，都是他在給我講，我根本插不上嘴。當我聽到這話的時候，就會覺得這個弟兄也太狂了，心裡對他有了嫌棄，我活在不對的情形中，對弟兄也沒有了愛心，心想：這麼狂妄的人，我去看望他能達到果效嗎？一時間我失去了信心。無助中我只有尋求禱告主，才反省認識到自己也挺狂妄，我在消極軟弱時，神沒有看我的敗壞悖逆，還借著弟兄姊妹來愛心幫助，使我從消極軟弱中走出來，想到主對我的愛，又想到主為拯救我們能釘十字架，主的愛對我們這麼大，我為什麼不能效法基督的愛，對弟兄姊妹有包容，忍耐的心，憑愛心去幫助呢？當我扭轉自己的情形，憑著愛靈魂的心，去面對這個弟兄時，在事實面前並非像我想像得那樣，弟兄也不是那麼狂妄只顧自己說話，和我們還能談心，我們互相交流，分享神的話語，最後弟兄從消極中扭轉過來。感謝神的帶領，榮耀歸給我們的主！從中看到我們心中有神的帶領時，才能憑神的話語活著，心裡對弟兄姊妹才能有愛心。正如主耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：35）

我是基督徒 | 如何讀經——寫給遠方的教友

趙明弟兄：

        你好！不知不覺我們已經分開兩年多了，你現在還好嗎？弟兄姊妹的光景怎麼樣了？真想念以往我們在一起傳福音、讀經、聚會的日子，你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主耶穌的話，可總也不能明白，到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎？不瞞你說，前些日子，我把這一困惑發到了網上，教友們很快給我作了解答，真讓我受益匪淺啊！這次去信，就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白真理的路途。

我是基督徒 | 具備三方面，就是真實跟隨神的人

        以往我認為常常聚會、讀經，為主作工，再有好的行為，能幫助孤寡老人，救濟窮人，就是真實的跟隨神；或者明白一些道理，平時聚會再講一些自己的小見證，就是真實的跟隨神……可我看到有很多人雖然聚會、讀經，但生活中遇到難處或者生活拮据時，就沒有信心了，遇到試煉就不信了；有的人呢，有牧師講道供應的時候能有點勁，但是遇到一些挫折或者失敗，就又沒勁了，有人帶時能跟隨，沒有人帶就不能正常聚會了，就遠離神，不跟隨神了……這是怎麼回事？我們怎麼做才是真實的跟隨神呢？後來我在網上看了一本屬靈書籍，才認識到真正跟隨神，起碼得具備三方面。

我是基督徒 | 基督徒臨到疾病該進入的四方面

        我媽媽是個體弱多病的人，打我記事起，家裡就有一個抽屜專門用來儲存各種藥，而且常常裝滿一抽屜。在這樣的環境中長大，我也是有病亂投醫，生病時誰說什麼藥好就買什麼藥吃，只希望自己的病能快點好。後來媽媽信主了，抽屜裡的藥一點點減少，甚至我感冒了找藥吃卻找不到。其實我想說的不是信神了就不會生病，也不用吃藥，不用看醫生。而是我們在臨到病痛時該有什麼樣的態度，怎麼實行才準確，並且合主的心意呢？通過經歷、禱告尋求，我領受的有以下幾方面需要進入。

我是基督徒 | 基督徒必修課-對主真實的信（有聲讀物）

        最近上網瀏覽網頁時，看到一本書名為《我不是耶穌的粉絲：你是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？》，醒目新奇的題目頓時吸引了我，信主耶穌這麼多年，我從來沒有想過我們現在信主的狀況是信徒還是粉絲呢？我們對主是否有真實的信呢？
我們都知道，主耶穌能為人醫病趕鬼，行神蹟奇事，甚至能使死人復活，並成為了贖罪祭把全人類從罪中救贖回來。當我們從聖經中得知主耶穌的作為後，我們便認定主耶穌是大有能力的神，是慈愛、憐憫，賜人恩典和祝福的神。當我們疾病纏身時，我們把主當成了大醫生，常常禱告祈求他施下憐憫，我們的信是為了讓他給我們治病；當我們得知主是賜恩典的神時，常常禱告向他索取更多的物質財富，我們的信是為了得恩典和祝福；當我們從主耶穌的話中得到心靈的滋潤和飽足時，在遇到生活當中的一些難處和坎坷，主的話成了我們生活當中的心靈雞湯，我們常常用主的話來填補心靈的空虛，我們的信成為了精神信仰；當我們得知主耶穌將來給我們美好的歸宿，會來接我們上天堂時，我們積極聚會，禱告讀經，勤做主工，為主跑路花費受苦付代價，甚至坐監都在所不辭，我們的信就是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福，等等。這就是我們因著看到主耶穌的能力和權柄產生的種種不同的信。
        我們都認為自己是個虔誠的信徒，不管任何時候都會堅信主耶穌。可當神所作的不符合我們的想像時，我們的信還會堅定嗎？當我們疾病纏身禱告求主醫治時，主沒有應允我們的禱告，我們是否會對主失去信心呢？當我們不斷地禱告祈求，但神的祝福之手就是遲遲不臨到時，我們是否會對神充滿誤解和埋怨，離神而去呢？當我們臨到患難、試煉時，我們是否還會繼續聚會、禱告、讀經、勤做主工呢？……從我們的種種信中看到一個很嚴重的問題，也是被許多基督徒忽略的問題，就是我們所謂的這些信沒有一樣是為了達到認識神。我們信神的目的不是為了認識神、滿足神，那我們的信到底是什麼呢？這樣的信能得到主的稱許嗎？

我是基督徒 | 赴羔羊的筵席，最關鍵的一環⋯⋯

         主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）從這段經文中看到虛心的人才能進天國。那到底什麼是虛心的人呢？虛心的人有什麼表現呢？
        一天，我看到約伯記上說：「在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或作：也不妄評神）。」（伯1：22）從這裡看到約伯臨到事有敬畏神之心，不隨意說話評論，對神主宰一切有認識，不管臨到什麼事，他不以口犯罪，而是順服神的主宰安排。當約伯的所有家產都被強盜奪走，兒女也遭到災禍死亡時，他沒有怨言，而是俯伏禱告，順服神的主宰安排，甚至滿身長瘡，妻子背叛，朋友論斷，約伯也不埋怨，還稱頌神的名。約伯在這一切事上的表現就是接受順服，不妄加評論因此得到神的稱許。而約伯的三個朋友，在約伯臨到試煉時的態度是：憑自己的觀念論斷約伯，以口犯罪，結果觸犯神的性情，神就對他們發怒。他們並沒有去禱告、尋求神的心意，而是憑著自己的觀念想像隨意論斷神在約伯身上所作的一切，這是神向他們發怒的原因。而約伯在臨到的這一切事上，並沒有以口犯罪妄加評論神的作工，只是禱告、尋求摸神的心意，他說：「神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓：我的生命尚在我裡面；神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。我的嘴決不說非義之言；我的舌也不說詭詐之語。」（伯27：2-4）從約伯的經歷中我認識到什麼是虛心，就是作為一個信神的人，在對待神的作工，在對待不符合我們觀念的事上不能以口犯罪，要有一顆順服、尋求、等候的心，不能憑著自己的觀念想像來定規神的作工，論斷神不能這麼作，神不能那麼作。因神的意念高過人的意念，神的作工是我們人沒法測透的。

我是基督徒 | 基督徒實行高舉神、見證神最基本的四條原則（有聲讀物）

        高舉神、見證神，這是神對我們每個信神的弟兄姊妹提出的要求，也是我們作為一個基督徒應該要做到的。在生活中，在每件事上我們都能實行高舉神、見證神，這樣活著才有價值、有意義，也能蒙神的稱許。但怎麼實行呢？下面我們來談談高舉神、見證神的四方面原則。

        一、我們要尊神為大、尊神為高，對神有敬畏之心，絕對順服神、敬拜神，不崇拜人受人轄制。
神的話說：「當拜主你的神，單要事奉他。」（太4：10）「一、人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。……八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人……」（摘自《國度時代神選民必須遵守的十條行政》）神的話明確地告訴我們，要在凡事上讓神居首位，讓神掌王權，尊神為高，尊神為大，不崇拜仰望任何人，受人轄制，讓神的話在我們裡面掌權。不管是我們個人的生活，還是為主作工講道、傳揚主的福音，都要絕對地順服在神的權柄之下，不崇拜仰望任何人，在人中間高舉神、見證神，這是我們必須遵守的原則。

我是基督徒 | 基督徒學習-讓心安靜在神面前

        信主這幾年來，雖然我每天都堅持禱告、讀經，也經常外出為主作工，但是我感覺自己與主的關係還是很遠，甚至有時禱告、讀經時，我的心思還會跑到別的事情上，被一些生活瑣事攪擾，根本不能把心安靜在主的面前。所以，幾年下來，自己對主的話並沒有多少認識，生命也沒啥長進。
        最近，我看了一些書籍，才明白我們要想使自己的屬靈操練達到果效，最基本該進入的功課就是把心安靜在神面前。我們把心安靜在神面前，獲得聖靈的感動與開啟光照，建立跟神的正常關係，進入靈生活的正軌，我們的屬靈生命才會越來越有長進。那我們該怎麼操練把心安靜在神的面前呢？從書籍中我找到了一些實行的路途，在此把我所得的收穫分享給大家！
一、禱告神心得專一、誠懇
        作為一名基督徒，我們每天都會向主禱告，但很多時候我們禱告都是走過程，並沒有真正把心安靜下來、以一顆單一、誠實的心跟主說心裡話，也沒有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求，祈求獲得主的開啟光照，在主的話上有更多、更新的認識。而是常常有口無心地跪在那裡叨咕叨咕，說一些老生常談的話、重複的話；有時我們急於上班或出門辦事，為了趕緊禱告完，就簡單地說兩句，敷衍一下；甚至有時候我們人跪在那裡，心裡還在想著別的事情等等這些表現，都說明我們的心並沒有安靜在神面前，與主並沒有真實的靈交，而是在應付主、欺騙主。我們這樣的禱告不但沒法獲得聖靈的感動與開啟，反而讓神厭憎恨惡。主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）從中看見主對我們的要求是心得誠實，用專一的心敬拜神。所以，我們在禱告的時候，得把我們的真實情形與難處向神訴說，不管我們心裡有哪些想法、打算，都跟神完全敞開，這樣，神才能對我們的禱告感興趣，使我們更多地獲得聖靈的感動，在各種不明白的事上得開啟光照，逐漸明白神的心意。

我是基督徒 | 讀出聖經中的新亮光

        讀經是每個基督徒的必修課，為了使讀經達到好的果效，能更好地明白主的心意，很多基督徒都想到一些讀經方法。多數人第一步會先挑選讀哪個版本的聖經，現在的聖經有很多版本，有《每日研經叢書》、《聖經串珠註釋》、《豐盛生命研讀本》等等，還有諸多屬靈人編寫的不同版本的聖經，大多弟兄姊妹都會選擇知名度高、威望高的屬靈人編寫的聖經；第二步選擇讀哪部分，有的弟兄姊妹把自己認為最關鍵的章節，牧師長老常講的經文作為自己讀經的首選；第三步每天讀一點……大家都總結了一些讀經的方法。前不久，我與幾名同工在一起探討讀經的方法時，感謝主的帶領，我們找到了一個讀經的最佳方法，願與弟兄姊妹一起分享。
        熟讀聖經的弟兄姊妹都知道，聖經裡有神的話也有人的話。仔細閱讀不難發現，凡是神的話在聖經中都有明確的標明，就如：舊約的先知書中，凡耶和華神啟示先知傳達的話，這些話都明確提到：「耶和華的話臨到……」「耶和華如此說」「耶和華這樣說」等這樣的字眼，其他每卷書裡凡記載耶和華神親口說的話也都明確標明「神說……」「耶和華神說……」等字眼，其餘則都是人的話，是當時經歷耶和華神作工的人記載的。新約四福音是四位作者將自己對主耶穌作工的所見所聞都記錄下來了，其中主耶穌的話都標明：「耶穌說……」「耶穌對他們說……」等字眼，還有啟示錄是神啟示約翰看見的異象，是關於末世神如何作工的預言，這些話直接來自於神的啟示，都是神的話。

我是基督徒 | 基督徒生活中一項重要的實行——心安靜在神面前

        基督徒在繁忙的生活中要學會安靜在神面前，真的不是那麼容易做到的。我們的生活很多時候被忙碌給佔有了，不是忙著工作、做事工，要不就沉浸在社交媒體、網絡中，就連日常生活的一些瑣事也會牽絆我們。
        很多時候，一問某些弟兄姊妹：「你在忙著幹什麼呢？」他們有的回答說，我在忙公司的業務呢，我在忙著扶持弟兄姊妹呢，我在忙著給孩子找對象呢……很少有人會回答說，我在忙著安靜在主面前，我在忙著禱讀神的話語呢！
        其實我自己也是如此，我的腦海裡只是記得，我每天要去哪，該把哪些工作完成。張姊妹軟弱，我跑去扶持張姊妹，給她讀神的話，交通神的心意，臨到這事該怎麼經歷；李姊妹因著家裡活忙不能出來聚會，我趕緊到她家，幫她一起幹活，好讓她抽出時間敬拜神。回到家後，又要忙著處理家裡的大小事。忙忙碌碌的一天，使我無法安靜在神面前。

我是基督徒 | 每天該具備的三方面禱告，你做了嗎？

        我們每一個信主的人都知道，也體會到禱告太重要了，但卻很少想過自己的禱告是否合主的心意。前段時間，我在網上看了一些屬靈書籍，明白了要想得真理生命，每天必須有三方面的禱告。當我有意識地這樣做時，竟然有了意想不到的收穫，在此把我所得的收穫分享給大家！
第一方面：揣摩神的話尋求真理的禱告。
        我們每天靈修，以禱告的心來讀神的話，用心揣摩神的話，與神有生命靈裡的交通，就容易獲得聖靈的開啟光照，明白神話語中的真理。比如神的話說：「你們要做誠實人」，我們就琢磨：「神要求我們做誠實人，那做誠實人的意義是什麼呢？」這時我們就以禱告的心來尋求：「神哪，你要求我們做誠實人，做誠實人的意義是什麼？怎麼做誠實人呢？願神開啟光照我。」在心裡就這麼禱告，就這麼揣摩神的話。沒事的時候，就安靜在神面前禱告說：「神哪，今天我讀完這句話還是不大明白，『你們要做誠實人』這句話的真理實際是什麼呢？我該怎麼做才能成為誠實人呢？」以禱告的心來揣摩神的話，我們揣摩出點亮光了，認識到做誠實人就是不說謊話，單純敞開說心裡話；做事不摻水份，不搞欺騙，不能應付糊弄。另外，心裡沒有詭詐，做事沒有存心、目的。揣摩出這點亮光之後，就禱告說：「神哪，感謝你的開啟光照，願你再繼續帶領我，使我能明白得更深，有更深的經歷。」這麼禱告完了，這段時間沒事就琢磨怎麼做誠實人才合乎真理原則呢？做誠實人的標準是什麼呢？現在自己還不太透亮，那還得禱告、尋求。
另外，我們也可以和有經歷的弟兄姊妹交通，問問弟兄姊妹在這方面有哪些認識？對方如果又談出新的認識我們又多得一點。我們就這麼禱告、揣摩著，今天有一點兒認識，明天又有一點兒新的看見，最後對做誠實人這方面的真理原則就有了更深的認識和具體的實行路途了。