這不由得讓我想到當初的祭司長、文士、法利賽人，他們世代信神、事奉神，盼望彌賽亞的到來。經上預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5：2）他們根據聖經預言的字句，還有長期以來對彌賽亞降臨的種種想像、推理，就定規主來肯定叫彌賽亞，出生在富貴家族，並且像大衛一樣做以色列的君王，帶領他們脫離羅馬政府的統治。但神並沒有按著他們的觀念想像來成就這些預言，主來了沒有叫彌賽亞，而是取名叫「耶穌」；主耶穌也沒有出生在地位顯赫的王宮裡，反而降生在馬槽裡；主耶穌不但沒有做猶太國的國王擔當政權，也沒有進入聖殿、教堂做以色列民的王，這完全與祭司長、文士、法利賽人的觀念想像大大相反。儘管主耶穌發表了許多真理，顯了許多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但法利賽人不管主耶穌講的道有多高，也不管主耶穌的權柄有多大，只因主耶穌的顯現作工不符合他們的觀念想像，不是生在富貴家族，名字也不叫彌賽亞，他們就定罪、抵擋，還聯合羅馬政府把主耶穌釘死了在十字架上，最終遭到了主的咒詛、懲罰，永遠地失去了主的救恩。
法利賽人失敗的原因，不就是因著他們頑固地持守自己的觀念想像，用經文的字句定規主的顯現作工，即使看見了主的說話作工充滿權柄、能力也不尋求考察嗎？這不正是愚拙的童女、是惡僕嗎？我又想到那些跟隨主耶穌的人，像彼得、約翰、馬太、路加、雅各等，他們就能放下自己的觀念想像，不以經文的字句來定規主的作工，他們看到主耶穌的說話、作工充滿智慧、權柄、能力，認出了主就是要來的彌賽亞，就毅然地跟隨主、見證主，最終得著了主的救恩。
在主再來的預言上我們看到不但有主駕雲降臨公開顯現的預言，還有主成為「人子」隱祕降臨的預言。如：「看哪，我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）還有啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」這是不是說明主再來除了公開駕雲降臨，還有隱祕降臨的方式呢？主駕雲降臨時會有很多大的跡象出現，太陽月亮不放光，眾星從天上墜落，天地震動，那場面肯定是驚天動地，人肯定都能看見、都知道了，那主來像賊一樣與主站在門外向人叩門，這預言又怎麼應驗呢？主駕雲降臨眾目都看見了，還怎麼向人叩門呢？記得聖經上還有多處預言主末世再來要成就的工作，比如：審判從神的家起首的工作，要揭開七印、展開書卷，還有收割、揚場，分別綿羊山羊、麥子稗子、善僕惡僕等各從其類的工作，如果主來是駕雲降臨，直接提接我們進天國，那主預言的這些工作不就落空了嗎？聖經上關於主末世再來的預言有這麼多，如果我們只根據一兩處經文就定規主再來的方式，定規主再來就是駕雲降臨，這樣是不是會跟法利賽人一樣，犯了憑想像觀念定規主的大錯呢？
對於這個問題，雖然我還不太明白，但想到主說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5：8）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7：7）我們只有做聰明的童女，謙卑尋求真理，留心聽神的聲音，效法彼得、約翰、雅各……放下自己的觀念想像，注重聽主的聲音，多禱告、尋求主，相信主必會開啟、帶領我們的！
一切榮耀歸於我們在天上的父！阿們！
本文来自：聰明童女迎接主來該有的實行
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