我是基督徒 | 「大榮耀」到底指什麼說的？

        一次查經會結束後，黃牧師夾著聖經匆匆地走了，剩下我和幾個同工一起談論著今天的查經會，李姊妹若有所思地說：「你們說，我們這些年為了迎接主的再來，一直按牧師說的儆醒禱告，看天望雲，等候主帶著大榮耀駕雲降臨來接我們進天國，可這一年又一年過去了，眼看世界各地災難越來越大，四血月都已經出現了，這怎麼還不見主帶著大榮耀駕雲降臨呢？這些日子我就在琢磨：我們等候主的方式到底對不對呢？這萬一要出了差錯，錯過了主的再來，這些年我們不就白信了嗎？唉，昨天我去參加侄女婚禮時，聽幾個主內弟兄在那兒悄悄議論，說主已經重返肉身來了，正在作一步話語審判人、潔淨人的新工作……」
        趙姊妹急忙打斷說：「不可能！馬太福音24章30節明明說：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』主再來肯定是帶著他的榮耀和眾使者一同駕雲降臨，那時地上所有的人都能親眼目睹主耶穌的重歸。」
        王姊妹也附和說：「就是！馬太福音25章31節裡也給我們說得很清楚：『當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。』主二次降臨時肯定帶著他的權柄能力，那時的場面一定很壯觀，主耶穌威風凜凜，坐在他榮耀的寶座上，到時地上的萬民都要屈膝跪拜，萬口都要承認他是獨一真神！」
        這時陳弟兄接過話茬，鄭重其事地說：「關於主預言他二次帶著大榮耀降臨這些經文，我覺得咱們不能單從字面意思領受，還得揣摩其中的內涵之意，因為經上說：『他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。』（林後3：6）這幾年我一直在琢磨這個問題，倘若主真是帶著大榮耀駕雲降臨，可想而知萬民看見都會屈膝敬拜、歡喜跳躍，可為什麼主卻說：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。』（太24：30）我想這裡的『大榮耀』應該有人測不透的奧祕在裡面……」

我是基督徒 | 「被提」到底指什麼說的

        聚會開始了，余牧師領著弟兄姊妹讀經文：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4:17）余牧師交通說：「現在是末世的末了時期，正是主來的關鍵時候，主隨時都會回來接我們，到時我們就能被提到空中與主相遇，躲避地上的災難後，不嘗死味，就能進天國。弟兄姊妹，我們生在末世真是太有福了！」大家聽後，個個群情激昂，都急切盼望主早日降臨，這樣就可以脫離世上的煩愁，永遠與主在一起了。
陳麗聽著余牧師的交通，想起自己還常常活在罪中，實行不出主的話語，就有點擔心自己沒有資格被提。聚會結束後，陳麗連忙找到余牧師問道：「余牧師，我們都盼著主來提接我們進天國，但主來會提什麼樣的人呢？」
        余牧師微笑地答覆：「教會是基督的身體，主來是提接教會，我們聯結在教會裡，就是聯結在基督裡，都是教會的肢體，到時教會被提，也就是整個身體被提了，不可能留下一個肢體在地上，懂了吧？也許我們在某次的聚會中，當讚美神達到高潮時，主來了，我們就集體被提了……」聽了牧師的交通，陳麗感到很激動，心中的顧慮終於放下了，就想著以後可不能錯過每次的聚會，說不定哪天正聚著會就被主提走了。
一天，陳麗在靈修時看到主耶穌的話：「我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個；兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。」（路17:34-35）看了主的話，陳麗心裡不由一怔，又產生了困惑：余牧師說主來是提整個教會的弟兄姊妹，這不符合主的話呀！主明明說兩個人要取去一個，撇下一個，怎麼可能是整個教會被提呢？哎呀，那「被提」到底是指什麼說的？將來什麼樣的人才能被提呢？陳麗冥思苦想，也找不到答案。

我是基督徒 | 「人若不重生，就不能見神的國」你真得著重生了嗎

        我剛信主時，聽牧師講：我們信主奉主耶穌基督的名接受洗禮就重生了，所以從我們接受洗禮的那一天起，我們就和以往的老舊人不一樣了，我們將正式成為主的兒女，最終就能進天國。就像經文上主耶穌說的：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。」（約3:5-7）於是我懷著無比激動的心情接受了洗禮，並常常遵守主的話，按著主教導的話滿懷信心傳揚主的福音，當我看到那麼多人都接受主的福音並受了洗，我就感到無比高興，從心裡認為我們都是重生的人，將來都能得著主的應許進天國。

我是基督徒 | 「被提到空中與主相遇」的真理奧秘

        又是一個悶熱的下午，空氣中沒有一絲風，王青坐在書桌前查考聖經，看到一節經文：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟21:3）她專注地看著這節經文，心想：這裡說到「神的帳幕在人間」「神要親自與他們同在」，神的國度在人間，那還怎麼被提呢？我信主這麼多年，一直認為主來是把我們提到空中與主相遇，聖經上明明說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4:17）為了實現這一盼望，我每天加緊禱告、聚會，警醒等候主來，若神的國降在人間的話，被提進天國的盼望不就落空了嗎？這到底是怎麼回事呢？王青怎麼也想不明白……
        第二天王青來到劉姊妹家，把昨天看聖經產生的困惑說了出來，劉姊妹若有所思地說：「你說的這個問題也是我的困惑，後來經過查考聖經，和明白真理的人尋求，我才知道了明確的答案。」王青迫不及待地說：「你快說說。」劉認真地說道：「關於這個問題，我們首先得知道經上說的『以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在』（帖前4:17）是保羅的話，不是主耶穌的話。主耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』（約14:6）主耶穌才是天國的王，只有主才能決定我們是否能進天國。而保羅只是一個傳福音的使徒，他只是一個被撒但敗壞的人，並不能發表真理，既是敗壞人類，所說的話就會有人意的摻雜，所以我們不能把保羅的話當神的話對待，在盼望主再來的事上應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的。聖經四福音中記載了主耶穌那麼多話，主從來沒說過要把人提到空中，而是說：『除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。』（約3:13）可見，被提到空中與主相遇是保羅的觀念想像。主耶穌說：『願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。』（太6:10）還有啟示錄中提到：『世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。』（啟11:15）從這些經文中我們可以確定主再來是在地上建立他的國度，讓人都在地上敬拜神。神起初造人時就是讓人類在地上生活，敬拜神的，神拯救人類的工作也都在地上，這是神早已命定好的，是任何人都改變不了的。所以，我們如果持守保羅的話總想被提到天上，這完全是我們的奢侈慾望，根本不符合真理，也不符合神作工的事實。我們只有在地上老老實實地跟隨神、敬拜神，追求真理，盡上受造之物的本分，才真正蒙神稱許。」聽了劉姊妹的這番交通，王青才明白在迎接主來的事上還是得根據主耶穌的話，不能根據人的話，自己追求這麼多年被提到空中與主相遇原來不符合神作工的事實。

我是基督徒 | 因信基督耶穌就已經不被定罪了，就能進天國嗎？

        問題（3）經上說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅8：1）我們因信基督耶穌就已經不被定罪了，就能進天國。

我是基督徒 | 關於教會荒涼的問答（三）

問題（3）現在整個宗教界普遍荒涼，但我們對教會荒涼的主要原因始終看不太透，為此我們認真地讀了舊約聖經，重點查看律法時代後期猶太教祭司長、文士、法利賽人的所作所為如何導致宗教界的荒涼，雖然發現點問題但還是不太透亮。我們也走訪了多處教堂、幾個宗派，都看不到有聖靈的作工。我們有些不明白，為什麼整個宗教界都如此荒涼呢？這到底是因為什麼？

我是基督徒 | 主來徵兆：主來真的就沒有人知道嗎

陳雨涵吃過早飯，剛打開聖經，就聽到敲門聲，雨涵打開門一看，原來是同工賀新光、欣雨兩口子。

新光、欣雨進屋坐下後，新光困惑地說：「昨天下午聚完同工會回家，我心裡挺不得勁。咱們都知道，現在已是末世主來的關鍵時刻，有很多人都在見證主回來了，可劉牧師卻根據聖經記載『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道』（太24:36）說主來沒人知道，所以凡是傳主回來消息的都是假的，還讓我們一律不聽、不看、不接觸，免得受迷惑。對他這種說法我越想越覺得不對勁，產生了質疑，如果凡是見證主回來的咱都不聽、不看、不接觸，主若是真回來了，咱們能迎接到主嗎？」

雨涵沉思了一下說：「你說的確實是個問題，對待主來的事咱們得慎重對待呀，不能盲目聽劉牧師的。咱們也都看到，現在世界上災難越來越大，也越來越頻繁，主來的預言基本都已應驗，也是主該回來的時候了，我們都苦苦巴望主的重歸，能與主一同赴筵席，享受天國的福氣，現在聽說有很多人在見證主已經回來了，我想不通的是……」她拿起打開的聖經說：「主耶穌明明說：『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。』（太24:36）主來連人子都不知道，他們是怎麼能知道呢？但是，如果主來沒人知道的話，那我們又怎能接受神的拯救得著神的救恩呢？主來還有什麼意義呢？我對這件事也感到很困惑。」